兼爱的译文和原文是什么?

作者&投稿:呼贾 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 兼爱原文:若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君之不慈也,不若臣之不忠与友之不信也。故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎?故视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家,诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?故大夫之相乱家,诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人”者,此也。

兼爱译文:假若使天下的人都相亲相爱,爱别人就和爱自己一样,还能有不孝的吗?看待父亲、兄长和君上象自己一样,怎么会做出不孝的事呢?还有不慈爱的吗?看待弟弟、儿子与臣子象自己一样,怎么会做出不慈爱的事情呢?所以不孝不慈都没有了。还有盗贼吗?看待别人的家象自己的家一样,谁会偷窃?看待别人就象自己一样,谁会害人?所以盗贼都没有了。还有大夫相互侵害诸侯相互攻伐的吗?看待别人的家族就象自己的家族一样,谁会侵害?看待别人的国就象自己的国一样,谁会攻伐?所以大夫相互侵害诸侯相互攻伐的事情都没有了。假若使天下的人都相亲相爱,国与国不互相攻打,家与家不互相侵扰,盗贼没有了,君臣父子都能忠孝慈爱,象这样,天下就治理好了。圣人既然以治理天下为已任,怎么能不禁止人们互相仇恨而劝导彼此相爱呢?所以,天下人能相亲相爱才会治理好,相互憎恶只会乱套和出乱子。墨子说,“不能不劝导人们互相友爱”,就是这个道理。

兼爱思想主张人人平等互利反对等级制度和亲疏有别的观念,认为人人应该被平等地尊重和爱护。这种思想体现了人道主义的精神,主张人人平等、反对暴力和压迫,追求和平与和谐的社会。

兼爱思想在墨子看来,人之所以为人,是因为人具有“兼相爱,交相利”的道德本性。如果人们都能本着这一道德本性来处理人际关系,扩大道德关怀的范围,那么社会的和谐与安宁就有了保证。因此,墨子主张“兼以易别”,反对“别而正之”。他认为,人们只有消除了亲疏贵贱之别,才能实现平等的相爱和互利,从而达到社会的和谐与安宁。

兼爱思想在墨子看来,是治理天下的根本之道。他认为,如果人们都能兼相爱、交相利,那么国家的治理就会变得非常容易。因为人们不会为了自己的利益而去侵害他人的利益,而是会尊重他人的权利,维护社会的公正和稳定。这样,国家就能够实现长治久安,人民也能够安居乐业。

兼爱思想虽然在中国古代并没有得到广泛的实践,但它所倡导的人道主义精神和平等互利的观念,对于现代社会仍然具有重要的启示意义。在当今世界,我们应该尊重每个人的权利和尊严,追求和平与和谐的社会,实现人类的共同发展和繁荣。


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还是蝴蝶做梦变成了庄周。终是庄周梦了蝶,很明确地说庄周梦到蝶这只是一场梦而已,而不是蝶梦了庄周。蝶,是一种遇见,也是一种追求。若是梦了蝶,是恩赐亦是劫,皆看造化,若是未梦到蝶,无恩无劫,平淡过去便罢。可偏偏终究还是梦了蝶,命中注定的缘分与劫难都会加诸我身。

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崇阳县18518546367: 墨子兼爱中翻译 -
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崇阳县18518546367: 帮我翻译一下《墨子·兼爱》里面的一句话! -
殳坚天龙: 原文:然即敢问:不识将恶也家室,奉承亲戚、提挈妻子而寄托之,不识于兼之有是乎?于别之有是乎? 译文:那么请问:他要托庇家室,奉养父母,寄顿自己的妻子儿女,究竟是去拜托那主张兼(相爱)的人呢,还是去拜托那主张别(相恶)的人呢?

崇阳县18518546367: 墨子兼爱,摩顶放踵利天下为之,翻译句子 -
殳坚天龙:[答案] 墨子主张兼爱,为了爱护他人,不辞辛苦劳累,即使从头顶到脚跟都擦伤了,只要对别人有利,也心甘情愿地去做."

崇阳县18518546367: 墨子兼爱中翻译"虽然,天下之难物于故也"于,故分别是什么意思?可?
殳坚天龙: 即使如此,它(在原文是人与人之间互相相爱)也是天下一件难办而迂阔的事.于是对于...来说的意思故是墨守成规,迂腐的意思子墨子言曰:“仁人之所以为事者,...

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