荀子不苟原文及翻译
《荀子·不苟》原文及翻译如下：
原文：
君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。山渊平，天地比，齐秦袭，入乎耳出乎口，钩有须，卵有毛，是说之难持者也，而惠施邓析能之。
然而君子不贵者，非礼义之中也。盗跖贪凶，名声若日月，与舜禹俱传而不息；然而君子不贵者，非礼义之中也。故曰：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。诗云：既要有其物，又要得其时。此之谓也。
翻译：
君子对于行为，不以不正当的难能为可贵；对于学说，不以不正当的明察为宝贵；对于名声，不以不正当的流传为珍贵；只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的。所以怀里抱着石头而投河自杀，这是难以做到的行为，但申徒狄却能够这样做；然而君子并不推崇，是因为它不合礼义的中正之道。
高山和深渊高低相等，天和地高低一样，齐国、秦国相毗连，从耳朵中进去从嘴巴里出来，女人有胡须，蛋有羽毛，这些都是难以把握的学说，但惠施、邓析却能论证它们；然而君子并不赏识，是因为它们不合礼义的中正之道。
所以说：君子对于行为，不以不正当的难能为可贵；对于学说，不以不正当的明察为宝贵；对于名声，不以不正当的流传为珍贵；只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的。《诗》云：既要有其物，又要得其时。说的就是这个道理。
荀子在《荀子·不苟》中讨论的主题：
1、荀子认为，君子处世应该坚守中正之道，不偏不倚，不屈不挠，始终保持内心的平和和坚定。他指出，真正的君子并不是为了追求表面的荣誉和利益，而是为了实现自己内心的理想和信念。因此，无论面对什么样的困难和挑战，君子都应该坚守自己的原则和价值观，不轻易妥协和屈服。
2、在《荀子·不苟》中，荀子通过各种事例和论述，强调了君子在言行举止、为人处世方面应该注重的一些重要方面。例如，他强调了君子应该以公心为重，不偏袒私人利益，不因私心而违背公义；他还强调了君子应该保持独立自主的个性，不随波逐流，不被世俗所左右。
3、《荀子·不苟》还探讨了君子与小人之间的区别和联系。荀子认为，小人常常为了自己的私利而违背公义、损害他人，而君子则始终坚守道义和良知，不轻易妥协和违背原则。同时，荀子也指出了君子与小人之间的相互影响和作用，认为君子的行为会引领社会风尚、促进社会进步，而小人的行为则会破坏社会秩序、阻碍社会进步。
荀子不苟原文及翻译
《荀子·不苟》原文及翻译如下：原文：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之；然而君子不贵者，非礼义之中也。山渊平，天地比，齐秦袭，入乎耳出乎口，钩有须，卵有毛，是说之难持者也，而惠施邓析能之。然而君子不贵者，...
求荀子不苟篇译文(哪里有文言文翻译网啊)
君子容易结交,但难以勾搭;容易恐惧,但难以胁迫;害怕祸患,但不逃避为正义而牺牲;希望得利,但不做自己认为是错误的事;与人结交很亲密,但不勾结;言谈雄辩,但不玩弄辞藻。胸怀是多么宽广啊!他是和世俗有所不同的。[原文]3.3 君子能亦好,不能亦好;小人能亦丑,不能亦丑。君子能,则宽容易直以开道人(1);不能,...
"君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵”翻译
译文：君子对于行为，不以不正当的难能为可贵；对于学说，不以不正当的明察为宝贵；对于名声，不以不正当的流传为珍贵；只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的。所以怀里抱着石头而投河自杀，这是难以做到的行为，但申徒狄却能够这样做；然而君子并不推崇，是因为它不合礼义的中正之道。
孟子告子上原文及翻译
译文：孟子说:“牛山的树木曾经是很茂盛的，因为它长在大都市的郊外，老用斧子去砍伐，还能够茂盛吗？当然，它日日夜夜在生长着，雨水露珠在润泽着，不是没有新条嫩芽生长出来，但紧跟着就放羊牧牛，所以变成那样光秃秃了。大家看见那光秃秃的样子，便认为这山不曾有过树木，这难道是山的本性吗？在...
《荀子》翻译与原文
1、原文：君子恶夫舍曰欲之而必为之辞。翻译：君子厌恶那些不说自己想要做某事，却一定要找借口的人。2、原文：君子知道其时，知道其路。翻译：君子知道行动的时机和正确的道路。3、原文：君子不以生祸为爱，不以死福为利。翻译：君子不因为贪生怕死而苟且偷生，也不因为贪图利益而轻易赴死。4、...
身不苟动,必以从师言不苟出必以博间翻译?
这句话出自《淮南子·主术训》，原文是：“身不苟动，必以从；言不苟出，必以博。”这句话的意思是：行动不能轻率，一定要遵循师言；说话不能随意，一定要有根据。这段话告诫人们做事要慎重，说话要有根据。
童子苟有志吾徒相教不求资也翻译 原文及译文翻译
1、“如果你真想读书，我传授你知识，不收学费。”2、原文：邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟...
《子路第十三》古诗原文及翻译
【译文】 仲弓做了季氏的家臣,问怎样管理政事。孔子说:“先责成手下负责具体事务的官吏,让他们各负其责,赦免他们的小过错,选拔贤才来任职。”仲弓又问:“怎样知道是贤才而把他们选拔出来呢?”孔子说:“选拔你所知道的,至于你不知道的贤才,别人难道还会埋没他们吗?” 【原文】 13?3 子路曰:“卫君(1)待子...
2011高考北京卷语文文言文原文及其翻译
而求其小善，则失贤之数也。故人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故，夫牛蹄之涔③，不能生鳝鳢鲔，而蜂房不容鹄卵；小形不足以包大体也。（取材于《淮南子·汜论训》）注释：①誳:弯曲。②河上：黄河边，这里指黄河边的平地。③涔：积水。【参考译文】有些事情是可以做但不能说的...
孟子曰桀纣之失天下也全文翻译
苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。诗云‘其何能淑,载胥及溺’,此之谓也。”译文:孟子说:“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民;失去人民,是由于失去了民心。得天下有办法:得到人民,就能得到天下了;得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了;得民心有办法:他们想要的,就给他们积聚起来,他们厌恶的,不加给他们,...
运严维宁： 史料《荀子·不苟》有“五寸之矩,尽天下之方”的记载,意思是说小小的五寸矩尺,可以测量各种大小不同器物的直角.
马边彝族自治县18455554204： 君子三不苟？
运严维宁： 君子对于行为,不以不正当的难能为可贵;对于学说,不以不正当的明察为宝贵;对于名声,不以不正当的流传为珍贵;只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的.
马边彝族自治县18455554204： “君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣”是什么意思? - ？
运严维宁： 语出自:《荀子·不苟》——“君子养心莫善于诚.致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行.” 译文:君子保养身心没有比真诚更好的了,做到了真诚,那就没有其他的事了,只要守住仁德,只要奉行道义就行了. 【意义】荀子想通过此来告诉人们一个人如果想要成为君子,就必须陶冶和提高自己的思想情操,而最好的方法就是诚心诚意地对待每一个人或事,达到至诚的境界,
马边彝族自治县18455554204： “君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣”是什么意思?致诚则无它事矣是什么意思?主要是回答这个. - ？
运严维宁：[答案] 语出自:《荀子·不苟》——“君子养心莫善于诚.致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行.” 译文:君子保养身心没有比真诚更好的了,做到了真诚,那就没有其他的事了,只要守住仁德,只要奉行道义就行了. 【意义】荀子想通过此来告诉人...
马边彝族自治县18455554204： 惟仁之为守是什么意思 ？
运严维宁： 《荀子·不苟》云,＂君子养心莫善于诚.致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行.＂意思是说,一个人如果想要成为君子,就必须陶冶和提高自己的思想情操,而最好的方法就是诚心诚意地对待每一个人或事.不论这句话是否完全正确,但至少说明了一点,做人要有诚信,对人要真诚.
马边彝族自治县18455554204： “君子不为苟存,不为苟亡” 是什么意思????????????? - ？
运严维宁： 君子不苟且地活着,不轻易地死去.第一个“苟”是苟且,第二个“苟”是轻易的意思.
马边彝族自治县18455554204： 荀子 不苟篇第三？
运严维宁： 君子能则宽容易直以开道人,不能则恭敬繜绌以畏事人. 真诚,是君子的操守,政治的根本.只要立足于真诚,同类就会聚拢来了
马边彝族自治县18455554204： 急求古文翻译!!! - ？
运严维宁： 一日昼寝帐中,落被于地.《杨修之死》 译文:一天白天,(曹操)正在大帐中睡觉的时候,被子掉到地上了. 大雪逾岭,被南越中数州.《答韦中立论师道书》 译文:大雪越过南岭.覆盖了南越之地的几个州郡. 秦王复击轲,被八创.《靳...
马边彝族自治县18455554204： “诚”乃五常之本,《荀子 不苟》论述“诚”的句子 - ？
运严维宁： 君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣.惟仁之为守,为义之为行.诚心守仁则形,形则神,神则能化矣.诚心行义则理,理则明,明则能变矣.
马边彝族自治县18455554204： “君子不为苟察”是出自哪?什么意思? - ？
运严维宁： 《庄子·天下》中说:“君子不为苟察.”讲做人不要苛刻地要求别人以显示自己的精明
