如何看待杜牧，王安石，李清照对项羽的不同评价？

~

这其中有三个人的评价很有对比性，而看待他们三人对项羽的评价，我认为，不能只从某一方面，而是要结合诗人的生平经历，性格和诗人的习惯。

杜牧

1.杜牧，出生在官宦世家，祖上立过大功，他的爷爷杜佑就是凭恩荫做官，最后官拜宰相。所以，这是一位出生在富裕人家的公子哥，分明是少年不知愁滋味。进士及第后，虽然他的仕途也不太顺畅，但是相比李白，杜甫已经幸运很多。因此，主动提出做地方官，只是因为地方官比京官的待遇好，这种让人苦笑不得的事情发生在他身上也不让人觉得诧异。

2.过惯了锦衣玉食的日子，一下子需要自己养家糊口，方知柴米油盐贵，又过不了粗茶淡饭的清贫日子，只能想办法多挣钱了。即使后来被贬，他的生活依然有声有色。听歌赏舞，和朋友争歌姬，和未及笄的女子十年相约。

3.这是一个未经波折，生活有滋有味，官场也算平坦的得意之人。他乐观豁达，慷慨激昂，这样的人怎么会认命，又怎会明白功败垂成的落差和失意呢？他的人生没有这种解答，所以，他只能发出“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”的痛惜。而诗人又熟读兵法，通晓军事，一个理想主义人，从战争层面，失败后怎会不绝地反击呢？所以，他提出美好想象，江东子弟，卷土重来。

4.如果说批评项羽乌江自刎是杜牧的对西楚霸王的痛惜，但是对巧借东风赢得赤壁之战胜利的周瑜，他发出的是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔“。

5.如果没有东风，曹操取胜，二乔也要被锁在铜雀台了。他把赤壁之战的胜利归功于东风，完全属于偶然，以假设的形式描绘了战争失败后场景。是不是跟《题乌江亭》一样也是假设战争的另一种结果。还有《题木兰庙》诗人也蕴含了“社稷安危应该依靠的英明的君主，怎么能依托妇人”的反思。

小结：这是诗人的习惯，他批评，假设，不只是自负，还有对事情的反思。

王安石

1.王安石，北宋人士，父亲有个小官职，家境一般，小时候经常跟父亲宦游各地。进士及第，官至宰相，变法失败后被贬，是北宋有名的政治家，文学家。

2.他对项羽的评判比较简单，完全站在一个政治家的角度，所以他说“大势已定，就是过了江东，将士也不一定愿意反击”。因为他知道，而站在乌江的项羽此时也明白了，他的失败不是一场垓下之战决定的，早在“鸿门宴”就埋下了苗头。所以他无颜面对江东父老，宁愿选择自刎。

小结：王安石对政治的通达，对时势的判定，也注定他不会像杜牧那样发出假设，只是从现实出发，直接鲜明。他的作品具有极强的个人色彩，说理写实。

李清照

1.李清照，号易安居士，宋代女词人，婉约派的代表。她出生在文官之家，家境富裕，父母都有很高的文学修养。父亲是苏轼的门生，母亲是状元王拱宸的孙女。少年时就名动京城，18岁与赵明诚结婚，也过了一段安乐生活。

2.可惜的是，宋朝后期的朝廷内部争斗厉害，父亲被罢官，自己也被迫与丈夫分居两地。好在，很快又跟丈夫团聚了。她生活的巨变是在“靖康之变”，金人入侵，朝廷主和苟安。而长期浸淫书海，又深受家学熏陶，断不能接受这种妥协投降的做派，经常借写诗词的机会讽刺时局。

3.而她的丈夫弃城而逃，这种行为更让她不齿，她多希望他能奋勇抵抗，视死如归。正巧路过乌江，有感而发，写出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的呐喊，对丈夫贪生怕死行为的失望，朝廷苟安的讽刺，让她对在乌江自刎的项羽充满了崇拜敬佩之情。

4.她能如此评价项羽，不只是因为对当时宋朝的时局和丈夫的愤慨，更是因为她性格刚强正直，有理想，有追求。此后她的作品和之前的有明显的区别，之前是闺中之乐，生活情趣，而后却充满国破家亡，离愁别恨的苦闷之情。

小结：读书使人明智，阅世使人豁达。博览群书，经历国破家亡的她，对政治有清醒的认识，她的胸怀和格局早已超越了一个闺房妇女的认知。

以上就是我的见解。

他们三个人从不同的角度出发去评价项羽，都有一定的道理性，杜牧对于项羽未能坚持渡江，卷土重来表示惋惜，王安石指责项羽不得人心，即使卷土重来也无法成功，李清照则着重描写他的英雄气概。

三个人的评价都还是非常中肯的，也是从各自的角度来出发的，杜牧他认为项羽是大力士，李清照认为项羽坦荡。重情重义。

我觉得这跟三个人的性格有关系，比如李清照是一个女子，所以在对项羽的评价部分是比较感性一些的。

其实我感觉还是蛮中肯的。因为项羽有的时候是非常心狠手辣的，但有的时候又过于重情重义。

---

贵溪市14752672409： 《夏日绝句》(李清照)《题乌江亭》(杜牧)《乌江亭》(王安石)三位诗人对项羽自杀各持什么看法? - ？
宫会肛泰： 夏日绝句 李清照 生当作人杰, 死亦为鬼雄. 至今思项羽, 不肯过江东 对项羽是思念的 《题乌江亭》 杜牧 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿. 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知.对项羽以为卷土重来也是可以的 《乌江亭》王安石 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回.江东子弟今虽在,肯为君王卷土来!不可能重来

贵溪市14752672409： 李清照《夏日绝句》,杜牧《题乌江亭》,王安石《乌江亭》对项羽的评价分别是什么 - ？
宫会肛泰： 李清照《夏日绝句》 楚汉争雄时的项羽,因为兵败,无颜面对自己的江东父老,宁肯自刎于乌江!这是何等的气概啊! 表达了对的项羽的敬佩之情 杜牧《题乌江亭》 对项羽负气自刎的惋惜,但主要的意思却是批评他不善于把握机遇,不善于听取别人的建议,不善于得人、用人. 王安石《乌江亭》 这是针对杜牧的诗写的一首诗 王安石认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了.

贵溪市14752672409： 王安石、杜牧、李清照是怎样看待刘邦、项羽的? - ？
宫会肛泰： 杜牧《题乌江亭》: 胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿. 江东子弟多才俊,卷土重来未可知. 王安石《乌江亭》: 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回. 江东子弟今虽在,肯与君王卷土来. 李清照《咏项羽》: 生当作人杰,死亦为鬼雄. 至今思项羽,不肯过江东.

贵溪市14752672409： 李清照、王安石、杜牧对项羽评价的分别是哪几首诗?分别从哪些方面讲的?表达了哪些情感? - ？
宫会肛泰：[答案] 《夏日绝句》(李清照)《题乌江亭》(杜牧)《乌江亭》(王安石)李清照(南宋)诗《夏日绝句》对项羽持崇敬、肯定态度杜牧(晚唐)《题乌江亭》对项羽持怀疑态度,认为其人不善忍耐,缺乏能屈能伸的精神,如果渡江苟...

贵溪市14752672409： 杜牧的题乌江亭,王安石的乌江亭,李清照的乌江,这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点 - ？
宫会肛泰：[答案] 《 》:李清照用来鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.显然,她认为,项羽虽然兵败,但称得上英雄. 《 》:杜牧有对项羽负气 的惋惜,但主要的意思却是批评他不善于把握机遇,不善于听取别人的建议,不善于得人、用人.杜牧假想...

贵溪市14752672409： 项羽~帮个忙!杜牧、王安石、李清照对项羽的评价 杜牧《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿.江东子弟多才俊,卷土重来未可知.王安石《乌江... - ？
宫会肛泰：[答案] 杜牧《题乌江亭》:大概是说项羽不懂得能 屈能 伸的道理吧 王安石《乌江亭》:大概是说项羽有勇无谋,卤莽好战,让子弟兵都丧失了信心,江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?意思是不会再和他一起战斗了吧. 李清照《咏项羽》:赞扬项羽＂生当...

贵溪市14752672409： 《夏日绝句》(李清照)《题乌江亭》(杜牧)《乌江亭》(王安石)对项羽的评价角度分别是什么他们的角度分别是什么?这三首诗借对项羽的评价分别表... - ？
宫会肛泰：[答案] 《夏日绝句》(李清照)鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用.南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,...

贵溪市14752672409： 以上三位诗人对项羽兵败自杀各持什么看法?王安石的诗反驳了谁的观点?？
宫会肛泰： 李清照认为项羽兵败自杀是英雄的所为,即使死了也是一个鬼雄,对项羽兵败自杀持正面态度. 杜牧则和李清照持相反的意见.他认为忍辱负重才是英雄所为,对项羽兵败自杀持反面态度. 王安石认为就算项羽不兵败自杀也不一定能够卷土重来,反而自杀是当时最好的办法,对项羽兵败自杀持正面的态度. 而从乌江亭的结构看来,王安石是以题乌江亭的相同结构来逐点反驳杜牧的论据.最明显的是最后两句<江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?>,用词遣字都在模仿题乌江亭而意思相反. 所以王安可的诗反驳了杜牧的观点.

贵溪市14752672409： 李清照《夏日绝句》杜牧《题乌江亭》王安石《乌江亭》对项羽兵败自杀为什么会有不同观点 - ？
宫会肛泰： 从这三首诗中可以看出后两人,即杜牧和王安石都在讽刺项羽没有包羞忍辱,必定必败的能力,而李清照却赞扬项羽,从这里我们可以看出,这就是男人与女人的差别!男人总是怀想着大事业,以为功成名就就是全部,一个个自负自傲,所以对于项羽的兵败特别不屑.而李清照作为一个女词人,她看到了项羽的男儿气概,他对虞姬的真爱,她认为既然已经大势已去,决不肯苟且偷生,宁愿自刎而死,是为大丈夫所为,所以她以敬仰之笔写下了“生当做人杰,死亦为鬼雄”的高度赞扬的词句