如何看待杜牧，王安石，李清照对项羽的不同评价呢？
项羽，是秦朝末年著名的军事家，以勇猛好武闻名。在秦末动荡中，项羽追随叔父项梁起义，并在叔父阵亡以后率军援救赵王歇，于巨鹿之战大败秦军主力，威震华夏。不久，项羽杀死秦王子婴，定都彭城、广封天下灭秦将军和六国旧贵，并自称西楚霸王。
然而伴随着汉王刘邦的崛起，历时四年的楚汉争霸拉开了帷幕。即便神勇无比的项羽曾于彭城之战大败汉军，却依旧难以挽回西楚的颓势，最终上演了“霸王别姬、乌江自刎”的悲情故事。
虽然最终在战场上走到了尽头，但是千百年来围绕项羽的争议却始终未曾平息，文人墨客对于他的评价呈现出极端的两面性。后世在感怀项羽有“力拔山兮气盖世”的神武雄姿的同时，亦会对其仁义不施、忠言不纳的行径有所鄙夷。
在漫长的历史长河中，许多士子、诗人、甚至是君王都曾写过与项羽有关的诗句，其中尤其以杜牧、王安石和李清照的最为出众。那么，杜牧、王安石和李清照对于项羽做出了怎样的描写，又都有何背景？下面就让我们一同了解一下吧！
牛李党争、迁官外放的杜牧杜牧入仕之初，便凭借对国事的关心和对孙子等兵家著作的研读，写过许多策论咨文，甚至曾有一次献计平虏，并被当朝宰相李德裕采用。要知道，当时李杜两家可谓世交，有着李德裕的看重，此后的杜牧在仕途上平步青云，并在23岁时作出《阿房宫赋》。
在这篇旷世奇文中，杜牧旗帜鲜明地阐述了自己忧国忧民的观点，并发出了“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的呼声。十多年后，杜牧结识了时任淮南节度使的牛增孺，从此二人私交甚笃。只是，9世纪前期的大唐长期处于朝堂党争之中，李德裕和牛增孺作为党争的核心人物，却先后对杜牧表现出了足够的赏识，这不能不说是其才华的绝佳体现。
然而，在前后拉锯长达40年的牛李党争中，双方之间的矛盾早已异化，不会允许杜牧这样的中间派存在朝堂之上。终于在会昌二年（842年），他被外放为黄州刺史，遭到宰相李德裕的排挤。
两年之后，杜牧又被迁为池州刺史，在赴任途中经过和县乌江边的乌江亭时诗兴大发，挥斥方遒作了一首《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。对于熟读兵家的杜牧来说，项羽所谓“天之亡我”的观点是何等的荒谬。
真正有志向的男儿就应该忍辱负重，决不能被一时的失意打败，只有重整旗鼓才有可能东山再起、卷土重来。事实上，杜牧明面上是在替项羽负气自刎而惋惜，指责其胸襟不够大气，实际上却是在为自己鼓舞志向，时刻提醒自己绝不能因为贬谪外地而气馁。在担任池州、睦洲等地刺史期间，杜牧都能兴利除弊、关心百姓疾苦，最终再度入京，担任吏部员外郎。
对“三冗”现象深恶痛绝的王安石庆历二年（1042年），王安石登杨寘榜进士第四名，授淮南节度判官。这年距离杜牧贬谪外放过去了整整200年，曾经辉煌无比的大唐早已崩塌，经历了五代十国的动荡之后，一个新的王朝诞生了，那就是宋朝。
北宋吸取了晚唐藩镇割据和五代武人乱政的教训，从一开始就采取了重文轻武的大政方针，并尝试加大君主集权统治。为了保证中央的权力，达到对地方官员的制约，北宋增加办事环节、增加官僚职位的方法以实现权力制衡，从而出现了“十羊九牧”的恶果。
冗兵、冗官、冗费合称为“三冗”，逐渐成为宋朝财政的巨大压力，反而影响了国家的稳定。王安石入仕之初，宋朝仁宗皇帝曾支持改革派重要人物范仲淹推行新政，史称“庆历新政”。奈何改革阻力太大，其重要针对的“冗员”问题，更是触及了守旧官僚的利益。1045年初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止，新政彻底失败。
新政的失败对王安石的触动很大，从1051年到1054年，王安石当了4年舒州通判，更是加深了“三冗”现象对百姓的危害之大。1054年秋，他在文彦博、欧阳修等人的举荐下进京述职，途径乌江亭，想起了两个世纪前另一位忧国忧民诗人杜牧的《题乌江亭》。
只是，相较于杜牧从自身志向出发的角度，王安石更愿意从江东百姓的视角去看待项羽的乌江自刎。“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”，在王安石的这首《叠题乌江亭》中，我们清晰的感受到他处处为民着想的观点。后来，王安石在宋神宗的支持下，凭借自己多年在地方上的执政经验推行了变法改革，史称“熙宁变法”。
只是王安石的变法措施虽然全面，但太过于激进，并未获得执行官员的认同，从而导致在诸多律令的执行过程中出现了阳奉阴违、偷天换日的情况。
加上在变法过程中的用人不当，变法派内部出现了分裂，排除异己之风明显，最终在与司马光为首的保守派的党争中落了下风，最终失败。从此，新旧党争开始成为北宋朝堂之上的顽疾，其恶劣程度远超于唐朝牛李党争，并一直延续至北宋灭亡为止。
靖康之耻、宋室南迁时的李清照伴随着庆历新政和熙宁变法的相继失败，北宋“三冗”情况愈发严重，朝廷财政负担巨大、军队和地方官员效率低下，百姓生活困苦。然而，凭借着宋朝对商业的积极开放和海上丝绸之路的兴起，官商集团在北宋影响巨大，这也导致宋朝的农民起义虽然数量巨大，但规模却很难跨越一个行政区域。
只是随着东北女真人的崛起，金朝建立并南下中原，宋朝羸弱的军事和行政机器几乎不堪一击。靖康之耻、建炎南渡，士大夫出身的才女李清照也随着丈夫赵明诚一起逃到南方。赵明诚被任命为建康知府，但建康却在两年之后发生内乱，李清照和丈夫不得不再次难逃，这一年是南宋建炎三年，即公元1129年。
王安石变法正确吗?
到宋神宗逝世以后,以司马光为首的守旧派掌握了政权,废除了新法,王安石变法以失败告终。 也许是年轻时读过一些抨击王安石的文章、小说,也许是对苏东坡、司马光诸君太崇拜了,我对王安石的印象一直不好。 以后年长一些,明白了看待历史人物应该看他们在历史上所起的作用。像列宁这样的革命导师都在称赞王安石的改革,我也...
则众何为而不汹汹然的翻译
则众何为而不汹汹然的翻译:(这样一来)那么那些人又为什么不(对我)大吵大闹呢?该句出自北宋文学家王安石的《答司马谏议书》,篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。言辞犀利,针锋相对,是古代的驳论名篇之一。《答司马...
如何看待李商隐的诗歌
此外,王安石对李商隐也评价很高,认为他的一些诗作“虽老杜无以过也”(《蔡宽夫诗话》)。王安石本人的诗歌风格也明显受到李商隐的影响。 明朝的诗人从前、后七子到陈子龙、钱谦益、吴伟业,都受到李商隐的影响。清朝喜欢写艳情诗的人更是专学李商隐的无题诗,例如王彦泓的《疑云集》和《疑雨集》。民国时期鸳鸯蝴蝶派...
王安石逸事
但王安石看后,却不以为然,大笔一挥,改为“一蝉不噪林逾静,一鸟不鸣山更幽。”王安石用孤立的、静止的观点去看待客观事物,把诗句改得韵味全无,无怪乎黄庭坚讪笑他“点金成铁”。 12、验水 王安石老年患有痰火症,虽服药,难以除根。太医院嘱饮阳羡茶,并须用长江瞿塘峡水 煎烹。因苏东坡是蜀地人,王安石曾...
伤仲永里王安石是从什么角度看待方仲永的?
又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，...
如何评价王安石的《字说》?
但是,灭却八苦的上人是怎么看待自己的书的呢?《进<字说>二首》:正名百物自轩辕,野老何知强讨论。但可与人漫酱瓿,岂能令鬼哭黄昏。鼎湖龙去字书存,开辟神机有圣孙。湖海老臣无四目,谩将糟粕污修门。《成<字说>后与曲江谭君丹阳蔡君同游齐安》:据梧枝策事如毛,久苦诸君共此劳。遥望南山堪散释,故寻...
变法家王安石,最终失败的原因是什么?
王安石变法的失败是多种因素综合造成的，其最根本原因在于新法变法只是一场地主阶级内部针对北宋统治危机的制度改良，没有触及社会的根本问题，不可能从根本上解决封建社会的矛盾。1、变法的超前性与社会现实的落后性差距过大，变法没有适应的土壤。2、新法的“敛财”实质导致社会基础的丧失。3、变法急功...
王安石给昭君西施商鞅翻案,是为了自己吗?
便是以诗歌形式推翻前代对某些历史人物、事件的既定评价,由此形成的翻案文学,在唐宋时期更是鼎盛,著名诗人杜牧、苏轼等人皆有不少翻案诗名作,但若论最惊世骇俗,最发人深省,便只有王安石一人!书明妃无怨,君恩情薄又何须留恋? 要说王安石最出名的翻案诗,便是那两则打破陈规的《明妃曲》。这两首极尽翻案技巧,也...
王安石变法为什么会失败?
总之,北宋灭亡有多种复杂因素,有来自统治阶级内部的矛盾,也有来自外部力量的威胁,应该辩证地看待这个问题,宋高宗会这样看待王安石并不是空穴来风,历史上身先士卒的人一般都要经受别人苛责的眼光,如果事成则万世敬仰,如果失败就容易被人当做始作俑者。但将所有罪责都归咎于王安石身上显然是不公平的.北宋...
关于力学的古诗句
【标题】:酬王太祝【年代】:北宋【作者】:王安石【内容】:---一马常随世事驰,岂论江激与河湄。 已成白发潘常侍,更似青衫杜拾遗。勋业傥来知有命,文章聊欲见无期。 喜君材俊能从我,力学何妨和子思。【标题】:寄陈鲁山【年代】:南宋【作者】:陆游【内容】:---天下无虞国论深,书生端合老山林。 平生...
良湛百礽：[答案] 《夏日绝句》(李清照)鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用.南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,...
攸县13812268616： 李清照《夏日绝句》,杜牧《题乌江亭》,王安石《乌江亭》对项羽的评价分别是什么 - ？
良湛百礽： 李清照《夏日绝句》 楚汉争雄时的项羽,因为兵败,无颜面对自己的江东父老,宁肯自刎于乌江!这是何等的气概啊! 表达了对的项羽的敬佩之情 杜牧《题乌江亭》 对项羽负气自刎的惋惜,但主要的意思却是批评他不善于把握机遇,不善于听取别人的建议,不善于得人、用人. 王安石《乌江亭》 这是针对杜牧的诗写的一首诗 王安石认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了.
攸县13812268616： 《夏日绝句》(李清照)《题乌江亭》(杜牧)《乌江亭》(王安石)三位诗人对项羽自杀各持什么看法? - ？
良湛百礽： 夏日绝句 李清照 生当作人杰, 死亦为鬼雄. 至今思项羽, 不肯过江东 对项羽是思念的 《题乌江亭》 杜牧 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿. 江东子弟多才俊, 卷土重来未可知.对项羽以为卷土重来也是可以的 《乌江亭》王安石 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回.江东子弟今虽在,肯为君王卷土来!不可能重来
攸县13812268616： 杜牧的题乌江亭,王安石的乌江亭,李清照的乌江,这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点 - ？
良湛百礽：[答案] 《 》:李清照用来鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.显然,她认为,项羽虽然兵败,但称得上英雄. 《 》:杜牧有对项羽负气 的惋惜,但主要的意思却是批评他不善于把握机遇,不善于听取别人的建议,不善于得人、用人.杜牧假想...
攸县13812268616： 项羽~帮个忙!杜牧、王安石、李清照对项羽的评价 杜牧《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿.江东子弟多才俊,卷土重来未可知.王安石《乌江... - ？
良湛百礽：[答案] 杜牧《题乌江亭》:大概是说项羽不懂得能 屈能 伸的道理吧 王安石《乌江亭》:大概是说项羽有勇无谋,卤莽好战,让子弟兵都丧失了信心,江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?意思是不会再和他一起战斗了吧. 李清照《咏项羽》:赞扬项羽＂生当...
攸县13812268616： 李清照、王安石、杜牧对项羽评价的分别是哪几首诗?分别从哪些方面讲的?表达了哪些情感? - ？
良湛百礽：[答案] 《夏日绝句》(李清照)《题乌江亭》(杜牧)《乌江亭》(王安石)李清照(南宋)诗《夏日绝句》对项羽持崇敬、肯定态度杜牧(晚唐)《题乌江亭》对项羽持怀疑态度,认为其人不善忍耐,缺乏能屈能伸的精神,如果渡江苟...
攸县13812268616： 题乌江亭,乌江亭,咏项羽三首诗对项羽乌江自刎表达了不同的看法请简要分析 - ？
良湛百礽：[答案] 在对作为一个历史人物项羽颇有人情味和英雄气概给予肯定的同时,三位诗人分别从不同角度分析项羽,观点不尽相同,各抒己见. 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿.江东弟子多才俊,卷土重来未可知 杜牧在《题乌江亭》中认为项羽,表达了对胜败...
攸县13812268616： 以上三位诗人对项羽兵败自杀各持什么看法?王安石的诗反驳了谁的观点? - ？
良湛百礽： 李清照认为项羽兵败自杀是英雄的所为,即使死了也是一个鬼雄,对项羽兵败自杀持正面态度. 杜牧则和李清照持相反的意见.他认为忍辱负重才是英雄所为,对项羽兵败自杀持反面态度. 王安石认为就算项羽不兵败自杀也不一定能够卷土重来,反而自杀是当时最好的办法,对项羽兵败自杀持正面的态度. 而从乌江亭的结构看来,王安石是以题乌江亭的相同结构来逐点反驳杜牧的论据.最明显的是最后两句,用词遣字都在模仿题乌江亭而意思相反. 所以王安可的诗反驳了杜牧的观点.
攸县13812268616： 对于项羽兵败自杀的悲剧,诗人看法不一 - ？
良湛百礽： 李清照赞颂项羽至死不肯过江的气节,借此讽刺南宋统治者偏安一隅.杜牧认为胜败乃兵家常事,应当重振旗鼓卷土重来才对.王安石批驳了杜牧的看法,认为当时项羽大势已去,难以挽回了局面.
攸县13812268616： 李清照《夏日绝句》杜牧《题乌江亭》王安石《乌江亭》对项羽兵败自杀为什么会有不同观点 - ？
良湛百礽： 从这三首诗中可以看出后两人,即杜牧和王安石都在讽刺项羽没有包羞忍辱,必定必败的能力,而李清照却赞扬项羽,从这里我们可以看出,这就是男人与女人的差别! 男人总是怀想着大事业,以为功成名就就是全部,一个个自负自傲,所以对于项羽的兵败特别不屑. 而李清照作为一个女词人,她看到了项羽的男儿气概,他对虞姬的真爱,她认为既然已经大势已去,决不肯苟且偷生,宁愿自刎而死,是为大丈夫所为,所以她以敬仰之笔写下了“生当做人杰,死亦为鬼雄”的高度赞扬的词句
