论语雍也第十论语.雍也
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
哉：表示感叹的语气。
堪：能忍受；能承受。
其：指示代词。
论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
扩展资料：
雍也篇是论语中的一个章节。 本篇共包括30章。其中著名文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；
“敬鬼神而远之”；“己欲立而立人，己欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。
论语雍也第十论语.雍也
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”哉：表示感叹的语气。堪：能忍受；能承受。其：指示代词。论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道...
《论语.雍也》第十章
还有一种是清代江声的《论语竢(sì)质》认为孔子是在给伯牛搭脉诊断，搭脉是可能的，但以搭脉为隔窗的理由则说不通。最后一种是何晏《论语集解》引包咸的观点说，因为伯牛得的是恶疾，不想见人，所以让孔子外头。按理说，不管如何不想见人，老师来了也不至于如此。不过咱们回忆本篇第二章“居敬...
论语雍也篇原文及翻译
《论语》雍也篇 原文 子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?”子曰：“雍之言然。”哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。...
论语雍也篇拼音版
论语雍也篇拼音版如下：子zǐ曰yuē：“雍yōng也yě可kě使shǐ南nán面miàn。”仲zhòng弓gōng问wèn子zi桑sāng伯bó子zi，子zǐ曰yuē：“可kě也yě简jiǎn。”仲zhòng弓gōng曰yuē：“居jū敬jìng而ér行xíng简jiǎn，以yǐ临lín其qí民mín，不bù亦yì可kě乎hū?居jū简jiǎn而é...
初一语文上册第十课论语十二则
1）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）（2）子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”（《为政》）（3）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）（4）子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫...
初一上册语文第十课论语十则的翻译!
(10)曰:说,说道。 (11)而:顺接连词,表示被连接的两个部分意思是顺着下来的,可不译。 (12)之:代词,指学过的旧知识。 (13)不:表示判断。 (14)乎:语助词,相当于“吗”。“不亦……乎”,即“不是……吗”,反问句式。 (15)自:从。 (16)日:每天。 本段理解:第1句话讲的是学习方法。
七年级上册语文书第十课论语十则前五条
因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”朱熹的注释是:说,同悦;乐,音洛。《论语 雍也》中还有一句孔子的话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”朱熹注释也是:好,去声;乐,音洛。按今天的读音,“洛”字音luò。但...
论语雍也翻译
第一句：子张向孔子问仁。孔子说：“在天下能推行五种美德，就算是仁了。”“请问是那五种？”孔子说：“恭敬、宽厚、诚信、勤敏、慈惠。恭敬待人，人就不会侮辱你；宽厚待人，就会有广泛的朋友；为人守信，别人就会信任你；行为勤敏，容易获得成功；以恩惠之心待人，能很好地使唤别人。第二句：子贡说...
论语第十篇
第一个筛子叫真实;第二个筛子叫审查;第三个筛子叫重要。这就是智者的胸怀,如果经不过这三道筛子,那么就让扰乱人心的谣言终止吧!⑦不必三思而后行季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。——《论语·公治长》季文子性格过于谨慎,不敢冒险,凡事没有十拿九稳就不会去做。这样的人总是思虑过多,做起事来...
《论语.雍也篇》小结
学习《论语》第64天之第六篇【雍也篇】小结。一、个人修养方面：6.1：子曰：“雍也可使南面。”6.2：仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”6.3：哀公问：...
愈琴叶酸：[答案] 孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官.” 仲弓问孔子,桑伯子这个人怎么样.孔子说:“这个人还可以,办事简要而不烦琐.”仲弓说:“居心恭敬严肃而行事简要,像这样来治理百姓,不是也可以吗?(但是)自己马马虎虎,又以简要的方法办事...
青冈县18627518814： 论语中雍也什么意思丫 - ？
愈琴叶酸： 人名论语一般用每章的前几个字命名 阳货欲见孔子,孔子不见.归孔子豚.雍也:雍,姓冉名雍字仲弓.鲁国人,孔子弟子.也:啊《论语》共20篇,
青冈县18627518814： 论语雍也的意思 - ？
愈琴叶酸： 简介 论语雍也共包括30章.其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人.”本...
青冈县18627518814： 《论语》中子曰:“雍也可使南面.”这句话是什么意思 - ？
愈琴叶酸： 【原文】 子曰:“雍也可使南面.” 【译文】 孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官.”《论语·雍也》
青冈县18627518814： 兄弟我要两个论语故事!写了! - ？
愈琴叶酸：[答案] 论语十则 1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?孔子... 人不知而不愠,不亦君子乎?”朱熹的注释是:说,同悦;乐,音洛.《论语 雍也》中还有一句孔子的话:“知之者不如好...
青冈县18627518814： 《论语· 雍也》篇夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达 - ？
愈琴叶酸： 出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 意思是:所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达. 也就是说,自己要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也.自己要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也. 在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.
青冈县18627518814： 论语雍也篇 - ？
愈琴叶酸： 雍也篇共三十章,有数章讲到颜回,孔子对其评价颇高.另外还讲了“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”的思想,以及如何培养“仁德”的一些主张.
青冈县18627518814： 求;出自【论语】和【孟子】中的十个成语 (要解释每个成语的意义) - ？
愈琴叶酸：[答案] 成语典故 出处及注释 1.有教无类 《论语.卫灵公》受教育不分贵贱,贤愚,机会都是均等的. 2.金声玉振 《孟子.万章下》 孔... (形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力.) 22.文质彬彬 《论语.雍也》文质彬彬,然后君子.(后天修养的文彩与天生朴素...
青冈县18627518814： 论语 雍也篇 博施于民而能济众 - ？
愈琴叶酸： 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 此句意指:仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,自己决定对人豁达(宽容),别人才会对你豁达(宽容).己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则.如果能够“推己及人”也就做到了“仁”.这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕,忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,达到推己及人的目的.
