《雍也》原文
一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧.回也不改其乐.怎么读
读音：yī dān shí ，yī piáo yǐn， zài lòu xiàng， rén bù kān qí yōu ，huí yě bù gǎi qí lè。出自春秋 孔子《论语 雍也篇》。原文：子曰：“贤哉回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷②，人不堪其忧，回也不改其乐③。贤哉，回也！”释义：孔子说：“颜回的品质是多么...
“就近取譬”出自《论语》的
是【能近取譬】出自《论语·雍也》【原文】子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”【译文】：孔子说：仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了...
论语雍也篇第六原文及翻译
《论语·雍也篇》第六篇原文及翻译如下：原文：子曰：雍也可使南面。冉子问仁于仲尼，仲尼曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。冉子退而问其友，曰：何谓也？其友曰：君子之问不既得乎？夫知者不惑，仁者不忧，勇者不惧，得一人之谓乎？冉子如卫问之。仲尼曰：夫发肤若是其厚也，其中也何可...
翻宰我问曰:"仁者,虽告之曰,'井有仁焉.'其从之也?子曰:"何为其然也...
一、译文：宰我问道：“对于有仁德的人，别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？”孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”二、原文：春秋 孔子《论语·雍也篇》宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？”子曰：“...
论语雍也篇原文及翻译
孔子说：“冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官。”仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”仲弓问子桑伯子这个人怎么样，孔子说：“这个人不错，他办事简约：”仲弓说：“如果态度严肃...
《论语雍也篇第六》古诗原文及翻译
【原文】 6?1 子曰:“雍也可使南面。” 【译文】 孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。” 【评析】 古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。
颜回最好学后面两句是什么?
不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。译文：他不把脾气转移到别人头上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了，现在就再也没有像颜回那样好学的人了。出处：春秋战国孔子及其弟子《论语·雍也篇》原文：子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：...
“敬而远之”的意思是什么?
敬而远之释义：尊敬，但又不愿意接近，也用作不愿接近某人的讽刺话。出自：春秋孔子《论语·雍也》原文：樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”译文：樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于（提倡）老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”...
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”是什么意思
欲：想要。立，站立。而，表转折，才能够。立人，使动用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起来。达，腾达。达人，使动用法，使人腾达，意思是周济需要帮助的人。出自：春秋孔子《论语 雍也》原文选段：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹...
犁牛之子《论语·雍也》
犁牛骍角 犁生骍角 犂牛之子（犁子） 《论语·雍也》【原文】子谓仲弓，曰：“犂牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”【今译】孔子谈到仲弓时，说：“ （“犁牛之子”，即喻指仲弓，一头杂色的耕牛生的小牛犊长着红色的毛（骍，红色，周朝以红色为高贵，所以祭祀...
阳东县天保回答： 孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,颜回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!”
公芳13365425192问： 《论语· 雍也》篇夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达 - ？
阳东县天保回答： 出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 意思是:所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达. 也就是说,自己要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也.自己要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也. 在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.
公芳13365425192问： 论语雍也的意思 - ？
阳东县天保回答： 简介 论语雍也共包括30章.其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人.”本...
公芳13365425192问： 《论语.雍也》的内容？
阳东县天保回答： 论语雍也》:“子谓子夏曰:'汝为君子儒,无为小人儒'.
公芳13365425192问： 《论语》中子曰:“雍也可使南面.”这句话是什么意思 - ？
阳东县天保回答： 【原文】 子曰:“雍也可使南面.” 【译文】 孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官.”《论语·雍也》
公芳13365425192问： 《论语十二章》原文 - 译文 - 简析 ？
阳东县天保回答： 《论语十二章》所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人... 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”《雍也》子...
公芳13365425192问： 《论语·雍也》 哀公问:“弟子孰为好学?”·······中的弟子 闻 - ？
阳东县天保回答：[答案] 听说的意思.【原文】 6.3 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒(1),不贰过(2),不幸短命死矣(3).今也则亡(4),未闻好学者也.” 【注释】 (1)不迁怒:不把对此人的怒气发泄到彼人身上.(2)不贰过:...
公芳13365425192问： 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》 求翻译 - ？
阳东县天保回答： 【解释】 孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快.
公芳13365425192问： 子曰:＂夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁'之方也己.＂翻译 - ？
阳东县天保回答： 意思是:一个心怀仁心的人,一定是首先自己要站得稳,然后看到别人摔倒也愿意扶的人.首先自己要足够地腾达,而且也愿意博施济众.能够先做好自己,然后去帮助需要帮助的人.这才是可能通往仁的路. 出自:《论语·雍也》 原文:子...
公芳13365425192问： 论语十二章原文 - ？
阳东县天保回答： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》. 2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》. 3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而...
