古诗词在教学中的作用

学习古诗文的意义与作用~

学习古诗的意义：
第一，学习古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学习中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。
第二，可以培养学生的创造性思维。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展创造性思维，进行艺术再创造。
第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。
第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。
学习古诗文的‍作用：
古诗文是中国古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学习，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。
拓展资料：
古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。
格律特征
古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。
中国最早的诗体是四言的“诗经体”，接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”（也叫“骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来的五、七言诗提供了先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为中国诗歌之源。
至汉代，出现了专门负责搜集各种诗歌、民歌的机构“乐府”，它所搜集的最有影响的是民间诗歌，这就是“汉乐府民歌”。它最大的特点是现实性强，通俗明快，形式上以五言为主。如教材八年级（上）中的《长歌行》及高中课本中的《饮马长城窟行》《十五从军征》等，即是“正宗”的“汉乐府”。汉乐府民歌的内容体式影响了当时及后世的文人诗歌创作，至东汉末年，代表文人五言诗成熟的《古诗十九首》出现，其中吸收了乐府民歌的许多特点，这对古诗体式的发展起到了推动作用。
另一种则主要是借鉴了“汉乐府”叙事为主、反映现实的内容特点和浅显平易通俗的表达特点，用它来反映当时的社会现实，以引起人们对社会的关注。它并不再借用“汉乐府”的原有题目，而是根据反映事件的不同内容而命名，所谓“即事命篇，无复依傍”。唐朝的杜甫关心国事，用笔反映“安史之乱”前后的社会现实，写了许多这样的诗，如《兵车行》（高中）专写唐王朝穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难，《三吏》（《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）写“安史之乱”给百姓带来的巨大痛苦等。
这些诗，主要是在实质上继承了“汉乐府”“感于哀乐，缘事而发”传统，形式上与五言古体诗无异。稍后的元结、顾况等诗人也写过这样的诗。至中唐时，白居易、元稹等现实主义诗人为了挽救当时国家的衰落，用诗歌反映社会现实弊端，以引起统治者的注意，遂大力提倡杜甫、元结这些诗歌形式，并冠之于“新乐府”的称号，发起了“新乐府运动”。他们自己也写了不少的“新乐府”，形式上五言、七言都有。
关于七言歌行体与七言古体诗的区别，前人论述非常多，刘熙载的《诗概》中是这样区分两类特点的：“七古可命为古、近两体。近体曰骈、曰谐、曰丽、曰绵；古体曰单、曰拗、曰瘦、曰劲。一尚风容，一尚筋骨。
此齐梁、汉魏之分，即初、盛唐之所以别也。”（《清诗话续编》）这里所说的“古”指的就是《茅屋为秋风所破歌》那样的七言古体，它继承了汉魏古诗的古朴质实的特点；“近”则是指“初唐体”发展而成的七言歌行体，它继承了齐梁尚巧求丽的特点。可以说，这是在汉魏六朝七言乐府诗的大树上结出的两个不同风味的果子。以上大概是中国古体诗的基本概况，它与唐代出现的格律严整的近体诗（格律诗），成为中国古诗的基本形式。

1、阅读古典诗词，促进人们了解历史文化。古诗词，是古代历史的一部分，学习古典诗词，也是学习中国的历史。对本国历史的了解，会增强个人对国家和民族的认同感。同时，对祖先们所创造优秀文化的了解，能增强我们的自豪感。
优秀的历史文化，对我们如何发展现有文化，具有启示和借鉴意义。阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，丰富人们的感觉细胞。饥者歌其食、劳者歌其事。诗歌，是人们心灵的歌声。
2、通过古典诗歌，我们能够了解先民的悲欢离合、爱恨情仇，能够了解他们对待世事人生的态度。虽然古今有别，但人性相通。阅读古人的时候，我们不但了解和认识了古人，也会了解和认识了自身，进而理解人、善待人。
3、阅读古典诗词，能够培养人们的审美能力。中国古典诗歌是高度凝练的艺术，优秀的古典诗词，在音韵格律、节奏曲调、思想内涵等方面，总有些出彩之处。古典诗歌之美，潜移默化地熏陶我们，美化我们的心灵，提升我们的气质，“腹有诗书气自华”！

扩展资料：古诗词怎样发表流传：
1、歌谣传唱
《诗经》中的“十五《国风》”是十五个地方的土风歌谣？某先民有感而发，情不自禁地唱了起来，这就是“发表”一首诗。大家觉得表达了心中的情感，于是辗转传唱。周王朝派出的采诗官到民间搜集歌谣，就把这首歌辑录了下来。
到秦代，正式成立“乐府”机构，汉承秦制，并把乐府配乐称之为“歌诗”，因此流传了下来。
2、卿士献诗
士大夫对艰危时事极端忧虑，出于关心统治秩序的安定，于是写成诗向最高统治者进献，以引起注意，如《大雅》、《小雅》中的诗歌。当然也有人歌功颂德，统治者认为可以用来示后人，也就留了下来。
3、墙壁题诗
诗人兴之所至，援笔疾书于墙壁，诗于是被广为传抄。如苏轼的《题西林壁》、宋之问《题大庾岭北驿》、骆宾王《在狱咏蝉》、王安石《书湖阴先生壁》等。
4、寄赠即诗
亲友将远行，涛人设宴饯行，临别赠诗寄情。如曹植《赠白马王彪》、崔颢《赠王威古》、高适《别董大》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》等。
参考资料来源：百度百科-古诗词

您好。
古诗词是中华民族艺术宝库的重要组成部分，就像是一颗璀璨的明珠，是汉语言发展的精华，它自身具有的凝炼含蓄的语言及优美的意境，受到了人们的普遍喜爱，很多古诗词名句都成为了人们表达情感的有效方式。

一、发挥好古诗词品德教育的切入点优势

1. 借助古诗词教学，进行爱国教育。古代人和现代人的表达情感方式不同，古人常会借助诗来言志，每首精练隽永的古诗词，展示的不仅是诗人的才华与才智，更是诗人对自己志向及理想的体现。就从我们所熟悉的唐宋诗人所写的古诗词来看，他们所作的古诗词中，都体现出了极强的高尚情操与爱国精神。就以南宋诗人陆游为例，小学语文教材中就有他的《示儿》，此诗以简单的28个字，将诗人的坚定信心充分展示了出来，此种爱国情怀，正是对学生进行品德教育的重要内容，能使学生从小具有爱国精神，真正在小学生的心灵深处铸入民族之魂。

2. 借助古诗词教学，陶冶审美情操。古诗词看似难以理解，但它具有高品位的精神文化，对于净化学生心灵、提升学生品味及培养学生审美能力具有重要作用。中华民族历经五千年的发展，从始至终都在追求具有高雅洁之美的文化，这在古诗词中体现得淋漓尽致。作为小学语文老师，需要明确古诗词在教学中的地位，并要合理借助古诗词教学来陶冶学生的审美情操。比如在学习《芙蓉楼送辛渐》一诗时，老师不要急于讲解此首诗表达的情感，而是要给学生播放与之相应的视频情境，让学生将视频与诗结合起来进行朗读与感受，真正感受作者此种冰清玉洁、为官清廉及纯洁无私的磊落品格，让学生在此学习氛围中得到熏陶，提升自身的审美水平及素养。

二、发挥古诗词的好教材优势

1. 培养学生的观察能力。古诗词中有培养学生观察能力的素材。以《题西林壁》为例，这首诗是作者在直观观察庐山之后写下的古诗词，尤其是其中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，给学生播放近距离的庐山图片，引导学生根据此诗中的“远、近、高、低”四个词语来对其进行观察，感受作者对庐山千姿百态的概括描述。此种方式能使学生感受到作者写此诗的目的所在，即认识一个事物并不是简单的，必须要深入了解事物的本质，从一时一地的片面中解脱出来，培养学生的观察能力，掌握观察的技巧，即观察事物不仅要细致，还需要看与思相结合，这样才能真正掌握事物的根本所在，为后续写出独树一帜的作文奠定坚实基础。

2. 培养学生的想象能力。对于小学语文这门课程的学习而言，想象力是最不能缺失的，它不仅会促进学生的阅读理解能力，还会影响学生的创作能力和思维能力。因此，实际教学中老师要借助古诗词教学环节来培养学生的想象力，因为古诗词中较多诗词都具有创新精神。以《望庐山瀑布》为例，其中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，将作者的想象力充分发挥了出来，当读完之后能给人一种身临其境之感。此教学过程中，想培养学生的想象力，就需要老师给学生讲解各种诗中的意境，让学生在意境中去体会诗人的立意新奇、构思巧妙、想象角度等，并要促使学生迁移出新的想象内容。

三、发挥古诗词的美育好帮手作用

小学语文古诗词将色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，具有审美功能，是学生接受审美熏陶的重要方式。对于小学阶段的学生而言，他们由于年龄及学习认知的特点，还不能形成完整的审美体系，无论是对好坏、美丑或是善恶，都是以表面现象来判断的，很难体会其内在的美与价值。这就需要老师巧妙借助古诗词教学来实现美育教育目的，因为古诗词中蕴含的含蓄情感，能使学生在学习中不断感受诗人的意志和情感，潜移默化地接受美育教育。此外，老师还要善于发挥古诗词的讲评作用，不断去拓展学生的知识面与审美视野，让学生不断接受更高层次的审美体验，树立正确的审美标准，具有较强的审美能力。

综上所述，古诗词在小学语文教学中的地位和作用不可忽视，不仅能培养与提升学生的语文能力，还可以促使学生其他方面得到有效发展。因此，实际教学中老师要选择正确的古诗词教学方式，给予学生最积极的指导，让学生真正感受与领悟古诗词中的意境所在。
希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

一、 古诗词，是品德教育的切入点

1、通过学习古诗词，对学生进行爱国教育。

古人常以“诗言志”，一首首精炼隽永的古诗词，不仅是诗人才华横溢的结晶，也是他志向高远的体现，在我们熟知的唐宋诗人中，有立志为国驰骋沙场的辛弃疾、王维；有忧国忧民的杜甫、陆游；有藐视权贵的李白、苏轼······他们的作品，处处体现高尚的情操和爱国情怀。生活在南宋的诗人陆游，始终如一的抱着对当时民族必然要光复失地的信念，在他86随临终前，写下了《示儿》这首诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”短短28个字，道出了诗人对抗战事业满怀必胜信心，其殷殷的爱国之情怀，读了无不使人动容。诗人忧国忧民的情怀正是当今青少年学生品德教育中最需要加强的。让学生从小就读这样的诗词，无疑是在他们幼小的心灵中植下了爱国之根，铸入了民族之魂。

2、通过学习古诗词，陶冶了学生的审美情操。

诗词是一种高品位的精神文化。它对净化心灵，提高学生品味，培养审美能力有重要意义。中华文化向来崇尚高雅洁之美，古诗词中注入了这种尚清意识。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》），写出了诗人冰清玉洁、为官清廉、纯洁无私的磊落品格。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”(于谦《石灰吟》)。诗人托物言志，歌颂了高洁的品格。让学生读这样的诗词，无疑是为他们提供了摆脱低俗文化的不良影响，提高审美水平的对症良方。

二、古诗词，是语文教学的好教材

古诗词经典无一不是作者敏锐的观察力，丰富的想象力，高超的语言表达技巧的集中体现，引导学生学习这些古诗词，无疑是为他们提供了良好的写作范例。

1、学观察。

如教学苏轼的《题西林壁》，引导学生品味“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”一句。体会诗人观察庐山所获得的直观感受。“横看”庐山是连绵起伏的大岭；“侧看”庐山又成了高大挺拔的山峰。“远”、“近”、“高”、“低”，都是指诗人观察角度的变化“各不同”则是对庐山千姿百态的概括描述。是人从不同的观察点不仅写出了庐山的突出特征，而且还从哲理的角度提出了一个认识事物的原则：要了解、掌握事物的真相、本质，必须摆脱限于一时一地的片面性。通过品味这些诗词，可以让学生懂得观察事物不仅应细致，而且要边看边想，才能更好的掌握事物，作文才能更好的抓住事物的特点写。

2、学想象。

创造源于想象。小学生天真无邪，最富有想象力，引导他们在习作中想象，对培养其创新意识有很大好处。如李白、苏轼、李清照都是富有创新精神的。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”(李白《望庐山瀑布》)，作者以丰富的想象和大胆的夸张突出了瀑布之高之长，气势磅礴，读后撼人心魄，如临其境。学习这样的古诗词，让学生体会古代诗人立意的新奇、构思的巧妙、想象的丰富、意境的深远，不仅可以提高学生的审美能力，而且对于丰富学生的想象力、激发学生的探索精神、培养学生的创新意识，将起到积极作用。

3、学语言。

古诗词语言精练、含蓄、优美，是学生学习语言的范本，如王安石的《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸”中的“绿”字，历来受到赞叹，把这个字换成“来”、“到”、“入”、“过”、“满”等字虽也通顺合理，但都不如“绿”字有形有色。“绿”字写出了春风有色，它染绿了江南，给人一种鲜明的形象感，让人仿佛看到了绿茸茸的细草铺满江岸，看到了万物争春的生动局面。引导学生领会诗人对用字的精心选择和设计，对学生作文的遣词造句，无疑有很大的帮助和启迪。

三、古诗词，是美育的好帮手

1、古诗词把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引导学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此小学古诗词教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗词教学正好可以弥补这一点，因为古诗词往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和情感寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”.教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的审美体验，得出正确的审美标准。

古诗词教学可以汲取古诗有益精髓，弘扬民族文化。古诗词不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处事之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。并且，还可以培养学会在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。

因此，综上所述，我们可以得出古诗词学习不论是对学生的语文能力的培养，还是对其他方面都有积极的意义。这就要求我们语文老师在进行古诗词教学中运用正确的方法进行指导，使学生能够充分领悟古诗词的意境。

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闽清县17257013315： 如何在课堂教学中进行古诗教学 - ？
巢逄美能： 2个手段1、先解读,让其理解古诗词意思,作者写作背景,写作特点2、诗词大会式的比赛,激发起背诵欲望.

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巢逄美能： 古诗词教学是初中语文教学的一大重难点.初中古诗词教学的目的在于让学生会读会背会默会解会用所学的古诗词,涉猎课外古诗词;也在于让学生较好了解古诗词凝练隽永、节奏强烈、韵律优美、内容丰富的语言,进而了解博大精深的汉语言文字;有条件的话,还可以让学生试着学写古诗词.围绕以上目的,笔者在二十年的教学实践中做了一些尝试和探索,积累了一些粗浅认识,供方家商榷.