诗词可以引导学生

古诗词教学该教什么，要如何教~

古诗文是小学语文教材中的一种重要文体，不同版本的教材古诗文所占的比重相差无几。以当今发行量最大的人教版和苏教版教材为例：人教版教材中，古诗词47首，古文4篇，约占教材总量的13% ；苏教版教材中，古诗词36首，没有古文，约占教材总量的12%。不可否认，这是一个相当大的比重。那么，不由得我们不认真思考：古诗文我们应该怎么教？

准确理解古诗文内容
古诗词之所以难理解，主要有两个原因：一是用词精炼，二是爱用隐语。谜语是中国描写诗的始祖，诗人总喜欢别人仔细揣摩自己的诗，而读者总想把诗中所掩盖起来的事件看清楚。如此，两者的喜好，让我国古代诗文中多有意象和用典。教师在教学中如果不知道其中所含有的典故，不知道诗文中出现的事物所表示的意象，就很容易把诗词解偏。
比如王之涣的《登鹳雀楼》，很多老师教这首诗的时候，一般是这样解释诗词意义的：“红红的太阳靠着连绵起伏的群山缓缓落下去了，眼前是奔腾的黄河水向东流去。我们要想看到更远的地方，需要再上一层楼。”仿佛王之涣只是在向我们传递一种登高才能望远的理念，其实，真的是这样吗？不是，在前两句中还有着别的意思悄然隐含在文字深处。
在这首诗中，“白日”和“黄河向东流”具有别样的意思。“白日”一般指“生命”“青春”，“滚滚东流的黄河水”和 “君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”一样暗指青春流逝、时间的一去不复返。
了解了这些东西以后，我们再来读这首诗，前两句是不是隐隐有一种面对岁月流逝而生发的无奈？当然，对于小学生来说不一定讲得这么清楚，但老师心中一定是要知道的。
什么是意象？关于意象，很多人是这样理解的：象，指客观的具体的事物；意，是作者的心意体验、思想情感。有一份独特的感受，通过内心的想象，在自己的脑海中呈现出鲜明的形象，称为意象。它是民族特有的文化情愫和独特象征意义。例如：“鸿雁”象征着“思乡，信使”,“杜鹃”象征着“薄命佳人、忧国志士，哀惋，至诚”,“东篱”比喻“出尘脱俗之境”,“菊花”象征着“高洁品质”……
诗词的意象是构成优美诗篇的基础。通过对文中各种的想象和联想，学生才能体会到诗词中的意境及思想感情，才不会把诗词的意义解偏。

理解诗文中所蕴涵的情感
要想真正理解诗文中的情感，必须让学生走进当时的社会背景和作者的生平。

结题
报告
摘要

本课题的研究旨在激发学生学习古典诗词的兴趣，调动学生学习古诗词的积极性，通过诗歌鉴赏理论知识做铺垫，加上教师精练做指导，以及高考前适度专题训练， 提高学生对古典诗词赏析的实践能力。
整个课题研究过程遵循“诗歌鉴赏理论—实践—理论”的规律。通过教给学生鉴赏古典诗歌理论知识，激发学生学习诗歌的兴趣。通过诵读、实验、练习、创作等方法，适时、适地、适度地教给学生正确的鉴赏方法。
通过本课题的研究，加深了学生古典诗歌的积淀，综合提高了学生的文化素养。同时也促进了课题组参与教师教学观念的更新和教学方式的改变。





结题报告

一、课题背景及界定
（在什么背景下我遇到了什么问题？这个问题的内涵是什么？）
中国是一个诗的国度，中国古典诗词集意境美、情感美、语言美，韵律美于一体，值得我们每一个人用心去诵读、去体会。
两千年前，先哲孔子身体力行传播“诗教”。今天，我们同样要重视古诗词教学。
从承载文化遗产这方面而言，古典诗歌有着其他文本所不具有的优势。特别是进入高中新课程改革，高中语文必修和选修课本中都收录了大量优秀的古典诗词，从最早的诗歌总集《诗经》到唐诗宋词，无不反映出现代教育对高中生文学作品赏析能力培养的重视。培养学生的古典诗歌鉴赏能力，有助于提高学生的人文素养和审美情趣，激发学生的想象力和创造潜能，发展个性，丰富精神世界。
但目前高中学生对古典诗词的认识仅限于读读背背，满足于名句默写能挣到分，并没有深入理解诗歌的意境内容和情感；目光也仅限于课内诗词，并没有广泛涉猎延伸到课外，阅读数量不足，质量不高；对诗歌的鉴赏仅限于浅层次的感知，懵懂乱猜，没有掌握系统科学的方法。针对学生学习现状及存在的问题，急需教师“答疑解惑”“授之以渔”，对学生进行古典诗词赏析方法的指导。
由于古诗词作为古代的一种文学存在，包含有丰富的中华优秀传统文化及历史知识，作为最精粹的汉语言文学，又包蕴有丰富的情感和表达手段，因此，学会赏析古典诗词有一定的难度，对于普通高中的学生来说，更是如此。对于教师来说，也时常会遇到费时费力地教，学生能力却难以提高的窘境。大多数教师面对古典诗词的教学，都会产生许多困惑，有自身文学素养的欠缺，有欣赏方法的概念模糊及具体应用的困难，也有对基础薄弱学生的教之乏术。学术界也缺少对中学生赏析古诗词方法的具体指导，所以，在中学教学实际当中，确实有必要进行中学生古诗词赏析方法研究。
本课题尝试通过教学实践和探究解决高中学生古诗词赏析方法的指导（如通过朗读、背诵、默写、赏析、解题等学习方法），致力于学生诗歌鉴赏能力的提高。
二、理论依据及意义
研究的理论、实践、政策依据。
《高中语文新课程标准》要求高中学生“背诵一定数量的我国古代诗文名篇，学习中国古典诗词格律的基础知识，了解相关的中国古代文化常识，丰富文化积累，为形成传统文化的底蕴打下扎实基础。”
新课标在“课程目标”的“必修课程”部分中指出：能感受形象，品位语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。
《高考考纲》规定古诗词默写和欣赏是必考内容。近几年高考对古代诗歌考查的要求是：（1）鉴赏其形象、语言和表达技巧；（2）评价其思想内容和作者的观点态度。
人教版高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》为本课题提供了直接的赏析方法理论指导，如“以意逆志，知人论世”；如“置身诗境，缘景明情”，如“因声求气，吟咏诗韵”等，可以作为我们教学研究中的参考。
我校的常规活动“晨读暮诵”，为同学们朗读背诵古诗词提供了时间保障。
学校每年都会有“中华经典颂”诗歌诵读比赛，为学生展示古诗词朗诵才华提供了舞台。
进行这一课题研究，1.有助于帮助指导高中学生进行古诗词赏析，落实课标有关古诗词的学习要求；2.有助于帮助参与研究教师在古诗词教学实践中提高指导能力；3.有助于提高学生高考古诗词部分成绩；4.也有助于总结出普遍而具体的方法供其他教师和同学们作为参考。
三、研究的目标、内容、方法、步骤及过程
研究目标：
1.让学生在接触、了解、诵读、鉴赏经典古诗文的同时，感受中华民族的优秀传统文化，激发其热爱传统文化的情感。
2．教给学生鉴赏诗歌的理论知识，激发学生诗歌学习兴趣。
3．在实践中探索研究高中学生古诗词赏析学习方法。
4.汲取诗歌中深厚的文化精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者。
研究内容：
1.更新古诗词教学理念，改变传统教学方法，确立学生的主体地位。
2.激发学生品读诗歌的兴趣。
3.引导学生反复诵读诗歌，增强语感，提升鉴赏能力。
4.注重诗歌鉴赏、答题方法的传授。
研究方法、步骤及过程：
结合教学实际，课题成员进行了明确的分工。各个年级身体力行，进行课题的实验与研究。
1.开展活动
各年级根据各自年级的指定篇目开展古诗词背诵活动，掀起了学习古诗词的热潮，夯实了古诗词的积累,为感悟赏析打下了坚实基础。
2.拓展练习
各年级本着课内总结方法，课外提高能力的原则，在课内学习的基上，
适当进行了课外同类型古诗词赏析，进行方法迁移并总结提高。
3.写作赏析文章
各年级根据学生古诗词赏析方法的掌握程度及能力提高的程度，布置了学生对古诗词赏析的作文，检测了学生对古诗词的赏析情况。

摘要：因中国是古诗的国度，中华诗词是民族的宝典，了解中华诗词，就可以了解民族的文化历史，欣赏中华诗词，就可以感受民族文化的灿烂。让学生漫步古诗苑，感受中华诗词源远流长的历史风貌，领略多姿多彩的创作风格，了解明显璀璨的大家名人，浏览醒世鉴人的名篇佳作，体会博大精深的思想内容，感知美妙绝伦的艺术特色，就能使学生受到美的熏陶，心灵得到净化，提升文化素养，从而更热爱我们的祖国，更能激起为祖国奋发学习的热情。
　　关键词：诗词；陶冶；学生
　　中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2015）11-0005
　　诗词，是中华民族的瑰宝，是几千年灿烂文明的象征，他就像一朵永远绽放在中国人心中的花朵。然而，最吸引人的却是古诗词的灵魂，他陶冶了一颗颗幼小的心灵；放飞了一个个年轻人的梦想；沉醉着一个个成年人的心智。作为新课改下的初中语文教师，引导学生走进了诗词的灵魂，引导学生从诗词中去放飞自己的人生之歌，引导学生学习去揣摩古诗词的绝美意境，则成了我们语文课中的重要任务。那如何引导学生走进诗词的灵魂呢？
　　一、让学生走进诗词中作者写作的生活背景
　　理解古诗词，必须将古诗词放回作者原本的生活背景中，才能从作者生活的点点滴滴去感受作者所吐的心声，学生才能快速地理解古诗词。诗词是诗人生活的高度缩影，人们常说：诗词源于生活，高于生活。因此，理解古诗词必须从诗词的写作背景出发，才能将诗词中所传达的思想、情感、态度、价值观准确地领悟出来。
　　如要理解千古词帝李煜的《虞美人》，我们则要让学生了解李后主晚年那段悲惨的生活：国家破灭，妻离子散，自己沦为阶下囚，每天都要看别人的脸色生活，真是求生不得求死不能；然后再带领学生追溯他前半生风花雪月、锦衣玉食、成天与自己的妻子周后一起填词、作诗、绘画的悠闲生活，学生通过对比就能将这首词“问人、问天、问自己”的无限忧愁和孤独伤感领悟出来，而且对本首诗词的关键句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”理解更加深刻。
　　再如理解杜甫的《春望》：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
　　如果不了解这首诗的具体背景，就会捕捉不了作者感时恨别、忧国思家的情感。这首诗作于唐肃宗至德春。唐玄宗大宝十四年冬天，安史之乱爆发。第二年七月，太子李亨即位于灵武，改元至德，是为肃宗。杜甫自鹿州羌村只身北上，前往投奔，但途中被安史叛军所俘虏，押回沦陷的长安。公元757年三月，大自然的美好春光又降临到这座历经洗劫、繁华消尽的都城，杜甫忧伤地徘徊于曲江一带，感时念乱，睹物神伤，吟成了这首名作。了解了作者的遭遇，文章的写作大背景，学生理解时就能很明白地将作者的忧国思乡之情揣摩出来，对于这首诗的名句 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。”的赏析也迎刃而解。
　　二、让学生感悟古诗词的语言美
　　古诗词的语言之美，体现在古诗词的遣词、造句、声律、音韵上。往往可以通过唱歌的形式表现出来。我们深知，原始诗歌是原始人类在劳动过程中，为协调劳动节奏和激发劳动热情的歌唱。它合乎韵律、节奏，又讲究平仄对应、韵脚合辙，以及字数、句式的整齐，因此，古诗词诵读起来往往琅琅上口，使人感受到悦耳顺畅的音韵美、均匀和谐的节奏美。在教学时，教师应该让学生好好吟诵，感受古诗词语言的韵味之美。
　　1. 巧用现代媒体，直观形象吟诵古诗词
　　叶圣陶先生说：“美文需美读。”“美读”，就是有表情地朗读诗词，在入情的朗读中达到与作者心灵相通的境界，感受审美对象的美。媒体则能将古诗词通过直观的画面、悦耳的声音将古诗词形象直观地再现出来，而且有利于学生去抓住作者的心灵。
　　千古名篇《雨霖铃》，就可以先让学生在画面配朗读的多媒体课件中进行，从而感受这首词的无限魅力；之后还可以让学生在歌唱家童丽优美的歌声中聆听《雨霖铃》的语言美和音韵美。
　　大文豪苏东坡的《水调歌头・明月几时有》，就可以用朗诵家鲍国安的朗诵去让学生感受苏东坡语言的豪情美，也可以歌唱家王菲的歌声去感受这歌词的魅力。这样，学生不但提高了对诗词的领悟能力，而且教会了如何吟诵古诗词，增加课堂学习的实效性。
　　2. 品读，感受古诗词的语言美
　　爱迪生说过：“最能直接打动心灵的还是美。”引导学生感受古诗词的语言美，能提高学生的审美能力，提高学生鉴赏古诗词的语言艺术。初中生，也有一定的文化根基，感受语言美，可以在品读上下苦工夫。
　　品读，就是要让学生带着目的、带着情趣去感受语言的美。如王维的《使至塞上》中就有一句千古名言――大漠孤烟直，长河落日圆。品读过程中就要注意引导学生知道里面所用的修辞手法、描写方法，是否对仗工整，音韵是否和谐，在全文中有何作用。再如《虞美人》，这首词就引导学生在从长短不同的句式，优美的韵律，感伤的字词上去感受这首词的美。
　　三、让学生欣赏古诗词独特的画面美
　　苏东坡曾评价王维的诗“诗中有画” ，不仅如此，在从古至今的古诗词中，大多数诗词都具有这样一个特点。一首诗是一首歌，一首诗是一个经典的故事，一首诗更是一幅色彩鲜明、动静相宜的图画。因此，在进行古诗词教学中，教师要善于引导学生体会古典诗词的画面美。
　　如教学杜牧《泊秦淮》诗中的“烟笼寒水月笼沙”时，就要引领学生感受月色朦胧的秦淮河夜景；郑谷的《淮上与友人别》，教学时也要让学生感受夕阳西下，杨花漫漫，笛声悠远，离人忧愁的画面。除此之外，还可以运用今天先进的多媒体技术直接将诗词的画面再现出来，学生则更能深刻地理解古诗词的画面美，从而走进诗词的灵魂。
　　四、让学生领悟古诗词深邃的意境美
　　意境是非常微妙的，看不见摸不着，全靠教师来领学生去感受、领悟。古诗词中的佳作无一不具有意境美。因此，教师只有引导学生感悟诗词中所创造的意境美，才算完成了古诗词的教学任务。
　　在引导学生体会意境美时，首先要让学生知道，情和景是构成诗词意境的两个主要因素。“一切景语皆情语”，诗词中景物都打上了诗人主观感情的烙印。在此基础上，引导学生通过想象和联想，感悟诗中所表达的情思，体会到诗词的意境美。
　　如马致远的散曲《天净沙・秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
　　一看到这首曲子，学生都知道这首曲中罗列了十种景物，构成一副荒凉寂寞的风景画。那么表达了诗人怎样的情思？教师应引导学生从外在景物是诗人主观情思的投射这一点出发，使学生明白这首曲表达了诗人的漂泊流落之感、思念家乡之情和孤独寂寞之心。这首曲中，所有的自然景物都是为“断肠人”的心情而设，所有的景物都是“断肠人”的主观感情的外射。寓情于景，情景交融，构成了具有艺术感染力的意境。
　　总之，在语文教学中，教师要让学生走进古诗词的灵魂，这样，学生的情感、思想、智力、健全人格、创造力等方面都有不可低估的发展。古诗词教学活动蕴藏着丰富的美学因素，因而要不断深化学生的审美感受，全面提高学生的综合素质，让学生的心灵在对音乐美、画面美、思想美、意境美的领悟中受到美的熏陶。

孔子说：“不学诗,无以言。”古诗词是中国璀璨文化中的瑰宝之一,它凝聚了中华民族的人文精髓,厚重的文化积淀,一直都在中国文学史上占有重要的地位。《初中语文教学大纲》关于诗词欣赏的要求是：①欣赏诗歌,有自己的情感体验；②能品味诗歌中富于表现力的语言。那该如何引导学生学习古诗词？

一、 让学生查阅资料,了解诗人的简况及时代背景。

由于古诗距我们年代远久,对于学生来说,诗句的意思比较难理解,所以,教师有必要让学生去查阅资料了解他的时代背景,这样才能透彻地理解诗的意思和诗人所表达的思想感情。如杜甫的《闻官军收河南河北》,只有让学生了解延续了七年多的“安史之乱”给人民带来的苦难,才能体会到唐王朝军队收复河南河北后,诗人欣喜若狂、泪满衣襟的喜悦心情。

二 、 指导学生理解古今异义的字。

理解字词意思是理解诗意的基础。教师不必逐字逐句讲析,而是抓住个别难词讲解。古诗中生字难词较多,它们的含义往往不同于现代一般的词语,教师不能让学生随便用现代的意思去理解它。如“却看妻子愁何在”中的“妻子”不是现在夫人的意思,而是妻子和儿女的意思。再如“每一食,便念稼穑之艰难……”中的“食”不是现在的粮食,而是吃饭的意思。所以,在古诗教学中,教师要讲清古今异义的字,学生才能正确理解古诗意思。

三、 让学生自己去理解诗意。

理解诗意是古诗教学的重点。现在学生从幼儿园就开始学古诗,也积累了不少学习经验,同时,学生的主观能动性很强,具有巨大潜能。所以,在古诗教学中要彻底地放开,让学生自己理解诗意。但是教师必须尊重学生群体中存在的差异,既要鼓励求异发散思维,又要注重聚合思维的点拨。

四、让学生多读古诗,在读中体会感情。

《语文课程标准》中指出：“要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中受到情感的熏陶。”古诗教学不能忽视读。所以,在教学古诗时,先让学生初读古诗,使其读准字音,读准节奏,然后在理解诗意的基础上放声朗读,使其领悟诗情,然后在理解诗意的基础上放声朗读,在读中受到美的熏陶,激发情感。学生经过反复品赏、吟诵,完全陶醉于诗情画意中,深深地体会了作者所表达的思想感情。如我教《游子吟》,我要求学生入情入境地读,引导学生边看插图诵读,边联想到母亲对自己的关爱,学生读诗的同时,就可以感受到母子情深,游子要报答慈母之恩的真挚感情。

五、指导学生背诵古诗。

“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,可见背诵古诗是很重要的。教师必须要让学生把背诵与理解结合起来,给学生创设宽松、愉快的氛围。

总之,在古诗教学中,教师不要一味深抠字词、句意、分析讲解,学生死记硬背。教师要为学生留出拓展的思维空间,放开手,让学生用自己喜欢的学习方式来学习。这样,在以后的古诗教学中达到事半功倍的功效

很高兴回答你的问题。诗词可以陶冶情操，可以通过了解诗人的情感了解体会美的意境，可以感受到大自然的美，可以了解作者的心情，培养我们的兴趣。喜欢上诗词，李白的诗词给我一种意境美，在看大自然的美景时，一种气势磅礴的图画浮现脑海。杜甫的是大部分都是田园风光，一幅幅美得图画出现在我的生活里。所以说，学诗词重点在引导他们的兴趣，启发他们。

如今的许多学校，上课铃声逐渐被动听的音乐代替。然而最近在闵行区罗阳中学，学生们却是伴随着一段段悦耳的古诗词，走入教室开始上课。

“明礼修身、勤朴忠实”是罗阳中学的办学思想。学校积极开展古诗词等传统经典的诵读、表演等活动，实现“诗立校、诗促教、诗养德”的宗旨。学校为营造富有诗书气息的校园环境，以诗化铃声开启“诗化校园”的建设。每天,各班级电脑显示屏上总有一幅图文并茂的诗意画面，上午下午的第一节课开始前，伴随着或激昂或悠扬或舒缓的音乐，由教师学生参与朗诵的“每周一诗”，都会回荡在校园的上空。

罗阳中学校长王立英说，学校在课程建设中还开设古诗词专题作为兴趣类拓展，通过《历代诗词名家》、《诗中花》、《诗中月》、《诗中山》、《诗中水》等微课程，让学生深度走进历史，走近古代文人。此外，学校还组织课本剧社团，引导学生对于学习到的古诗词进行综合表演，演绎历史故事，加深对古诗词的理解。

这几天，一场“我爱中华诗词美——品读中华经典、传承华夏文明”活动，吸引了学校每一位学生。七（2）班借“满江红”，淋漓尽致地抒发了岳飞一腔爱国情怀；九（1）班的《雨巷》，让人们聆听到了江南的风声雨声，也在如诗如画中享受到了琴棋书画的魅力……连社区里的诗歌朗诵团队也一同加入进来，共吟中华经典古诗文

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