魏源的默觚文言文翻译
一钱太守意思是什么
文则官少值一文钱!」故世人誉称他为「一钱太守」。 据传自刘宠投钱后,投钱地段的江水更加清澈。为纪念这位勤政清廉、为民造福的太守,人们遂称此地为「钱清镇」,称这段江为钱清江,并建造了「一钱太守庙」,又在临江构筑一亭,取名清水亭,当地人称选钱亭、一钱亭。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价...
泄泄[yì yì]什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什么?
” 清 林则徐 《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》：“若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。”一说竞进貌。见《诗·大雅·板》 孔颖达 疏。或说多言。见《说文·口部》“呭”和《言部》“詍”。[泄泄]英文翻译 at one's ease [泄泄]相关...
受光于庭户见一堂,受光于天下照四方是什么含义
接受从庭院里照进的光，可以看清整个厅堂；接受普天下的光，可以照亮四方。比喻接收的信息越多，眼界就越开阔，对事物的认识就越全面。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。这句话出自《默觚下·治篇十二》，原文有四句：受光于隙见一床，受光于牖见室央。受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
文言文黄发
茶黄互市，为制夷之要。——清· 魏源《默觚下》2. 解释：黄发垂髫,并怡然自乐 解释：1、黄发垂髫，并怡然自乐：男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样，老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。出处：出自晋末宋初陶渊明的《桃花源记》。原文节选：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发...
用一副对联来赞颂魏源
魏公开眼，通经致用通四洲 源流春秋，师夷长技遒改良 开眼：开眼看世界 通经致用：曾从刘逢禄学《公羊春秋》，与龚自珍同属主张“通经致用”的今文学派。四洲：利用林则徐主持翻译的西文史地资料《四洲志》，辑集历代史志材料为《海国图志》。源流：比喻事物的起源与发展。点明魏源一开始的学习方向。首...
金色用文言文怎么说
茶黄互市，为制夷之要。——清· 魏源《默觚下》2. 黄在古文里怎么说 黄在古文里一般用作名词。译为：用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。 黄者中也。——《礼记 • 郊特牲》 译文：黄色是中间的颜色。 黄中之色也。——《左传 • 昭公十二年》 译文：中间的颜色，即为黄色。
黄暴文言文
——清· 魏源《默觚下》 3. 黄在古文里怎么说 黄在古文里一般用作名词。 译为:用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。 黄者中也。 ——《礼记 • 郊特牲》 译文:黄色是中间的颜色。 黄中之色也。 ——《左传 • 昭公十二年》 译文:中间的颜色,即为黄色。 黄为土色,位在中央。 ——《论衡 • 騐符...
默觚是什么意思?
1、含义：比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。魏源在《魏源集》一书中说:“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。2、解读：人在内室黑屋，假如给他开启一条缝隙见光，可以照亮一张床；假如给他开启一个...
默觚的含义是什么?
1、含义：比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。魏源在《魏源集》一书中说:“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。2、解读：人在内室黑屋，假如给他开启一条缝隙见光，可以照亮一张床；假如给他开启一个...
默觚中受光于隙见一床,受光于牗见一堂,何意
1、含义：比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。魏源在《魏源集》一书中说:“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。2、解读：人在内室黑屋，假如给他开启一条缝隙见光，可以照亮一张床；假如给他开启一个...
深圳市盐酸回答： 语出清·魏源《默觚·学篇七》. 暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑.相反的东西,互相转变(阴阳转化的辩证观点);屈辱太久的人一但站起来必定会雪耻,沉迷太久的人一但振作必定有所作为.不如意的事情,会有如意的事情在其中.快意的事情,也会有不如意的事情在其中.(指有祸中之福,有利中之害.).天下的事物没有单独存在的,必然包含着对立的方面;而且对立的双方必然有主次之分,这难道不是世界事物的物理特征吗?学问的道理,得到它其实不难,但失去它必定很容易,只有能坚持不懈的人,才能小心谨慎,认真负责并且不会失去!!!
徭万13995537245问： 孤举者难起,众行者易趋 是什么意思 - ？
深圳市盐酸回答： “孤举者难起,众行者易趋”,这句话出自清代魏源的《默觚·治篇八》.意思是:一个人把东西举起来很困难;许多人一块行走,则容易走快.强调的是合作的力量、团结的力量.
徭万13995537245问： 接受新事物的名言请注明是谁说的 - ？
深圳市盐酸回答：[答案] 君子受言以达聪明.——清代政治家、文学家 魏源 《默觚·治篇十二》清·魏源《默觚·治篇十二》.受言:接受别人的意见.本句大意是:君子接受别人的意见而使自己变得聪明起来.虚怀若谷,善纳人言,可以增进人的聪明才智...
徭万13995537245问： 魏源《默觚•治篇》记载:“三代用人,世族之弊,贵以袭贵,贱以袭贱……至宋明 而始尽变其辙焉,虽所以教之未尽其道,而其用人之制,则三代私而后世... - ？
深圳市盐酸回答：[选项] A. 有利于中央集权的加强 B. 不利于社会阶层的流动 C. 始终扼杀士子的创新思维 D. 实现了社会的公平公正
徭万13995537245问： “闻见广则聪明辟,胜友多而学易成”的意思怎么解释? ？
深圳市盐酸回答： “闻见广则聪明辟,胜友多而学易成” 出白清代魏源《默觚下·治篇九》.辟:打开.胜友:有学识的朋友.意思是:听得多了、见得多了,脑子就会聪明起来;有学识的朋友多了,做学问也就容易了.
徭万13995537245问： 座右铭文言文 - ？
深圳市盐酸回答： 《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短,无说己之长.施人慎勿念,受施慎勿忘.世誉不足慕,唯仁为纪纲.隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧.在涅贵不缁,暧暧内含光.柔弱生之徒,老氏诫刚强.行行鄙夫志,悠悠故难...
徭万13995537245问： 不知人之短,不知人之长是什么意思?出自哪里? ？
深圳市盐酸回答： “不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人” 出自清代魏源《默觚下·治篇七》.意思是:不了解人的缺点,不了解人的优点,不了解人优点中的缺点,不了解人缺点中的优点,就不可以随便用人,不可以随便教人.
徭万13995537245问： 求合四十九人之智,胜于尧禹的翻译.谢谢!! - ？
深圳市盐酸回答： (选自《古微堂集》)那两句翻译为(前后各一句也译出来了,水非水不流、伐木之声来寻找友人,不自满)然”哉.是以鹿鸣而相呼,马非马不走:人有恒言,素常)习也,胜于尧,人固无尽益也?道固无尽臧,以资参考)、禹,伐木同声而求友.(所以人通过鹿之鸣叫.岂惟“自视欿(kǎn,曰,必不如众议之参同也,必不如专门之夙(平时,人原本也不全是完美的,成功):学问,一定胜过尧舜,人非人不济(有益.土非土不高?道义原本也不全是美好的.绝世之资集合许多人的才智;独得之见、禹)难道只是“自视谦虚”吗.巧者不过习者之门,一定能胜过尧.合四十九人之智: (集合许多人的才智. 原文是.未有学而不资于问者也
徭万13995537245问： “执古以绳今,是为诬今;执今以绳古,是为诬古”出自哪里? ？
深圳市盐酸回答： “执古以绳今,是为诬今;执今以绳古,是为诬古” 出自清代魏源《默觚·治篇》.绳:衡量.诬:歪曲、诬蔑.意思是:用古代的标准来衡量现在,是对现在的歪曲;拿现在的标准去衡量古代,也是对古代的歪曲.说明社会在不断地发展变化,要尊重历史,尊重现实.
徭万13995537245问： “善琴弈者不视谱,善相马者不按图”作何解释? ？
深圳市盐酸回答： “善琴弈者不视谱,善相马者不按图” 出自清代魏源《默觚·学篇》.弈:下棋.意思是:擅长弹奏、下棋的人不用死盯着琴谱或棋谱;擅长相马的人也不会总是按照图上画的样子来分辨马的好坏.用来比喻治理国家和人民也不必拘泥于已有的成法.
