魏源的默觚治篇全文
孤举者难起 众行者易趋什么意思
一、原文 孤举者难起，众行者易趋；倾厦非一木之支也，决河非捧土之障也。二、译文 一个人把东西举起来很难，许多人一块行走，则容易走得快。倾斜的大厦不是一根木头就能支撑得了的，决了口的河道不是一捧土就能堵住的。三、出处 清朝魏源《默觚·治篇八》作品简介 “默”取之于魏源的字“默...
"闻见广则聪明辟,胜友之而学易成"是什么意思
"闻见广则聪明辟，胜友之而学易成"的意思是：闻多识广有利于开阔眼界，好的朋友有利于学有所成。出自清代魏源《默觚下·治篇九》。《默觚》即《古微堂内集》，是清魏源编撰的，分为《学篇》和《治篇》两大部分。部分原文及译文：1、身教亲于言教。出自清代魏源《默觚·学篇》。用亲身的实际行...
受光于庭户见一堂,受光于天下照四方.魏源 出处和含义.
出处：出自近代思想家魏源的《魏源集`默觚》。意思是：人生的高度决定人生的宽度，眼界、视野，决定思想，决定人生努力的方向。原文:“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。白话译文：人在内室黑屋，假如给他开启一条缝隙见光，可以照亮一张床；假如给他开启一个窗户...
以细行律身,不可以细行取人什么意思
原文为“君子以细行律身，不以细行取人”，语出清代魏源《默觚下·治篇一》。意思是君子在小事小节上严格要求自己，但不以小事小节选取人才。说明君子对于自己，哪怕是小事小节也严格要求，而对别人，则主要看其大节。和“严于律己，宽以待人”的意思相同。
受光于庭户见一堂,受光于天下照四方,啥意思?
【含义】比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。体现了“达则兼济天下”“先天下之忧而忧”的博大胸襟。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。受光于庭户见一堂,受光于天下照四方语出魏源集里面的《默觚下·治篇十二》。魏源在《魏源集》一书中说:“受光于隙见一床，受光于牗见室...
约束自己自律的诗句有哪些?
1、《咏史》唐代诗人李商隐 原文：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。译文：看前面的所有国与家，成功都是由于勤俭失败都是由于奢华。2、《默觚下·治篇》清代思想家魏源 原文：以细行律身，不可以细行取人。译文：君子要从一点一滴细微之处严格要求自己，却不会紧扣别人行为中的瑕疵不放手。3、《...
履不必同,期于怎么读
履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。出处：(清)魏源《默觚下·治篇五》。原典：天下事，人情所不便者，变可复；人情所群便者，变则不可复。江河百源，一趋于海，反江河之水而复归之山，得乎？履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。古义：每一个人的鞋子大小不必相同，关键是要...
默觚文言文
出自(清)魏源《默觚·治篇》人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。意思是:别人对我好,我也对他好。 别人对我不好,我就引导他,同他接近或疏远他罢了。出自《韩诗外传》卷九。 人有急难,倾财救之。意思是;别人有急难时,应拿出全部钱财去救助。 出自(唐)李肇《唐国史补》。人之谤我也,...
发奸摘覆的解释
发奸摘覆的解释同“ 发奸擿伏 ”。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“彼铺张於条教号令之末，矜诩於发奸摘覆之神，曷足语知道？” 词语分解 发奸的解释 见“ 发奸 ”。亦作“ 发奸 ”。揭发坏人坏事。《韩非子·制分》：“发奸之密，告过者免罪受赏，失奸者必诛连刑。”《汉书·尹...
孤举者难起 众行者易趋的哲学道理
哲学道理：孤举者难起，众行者易趋，出自清朝魏源《默觚·治篇八》。《默觚》是清末思想家魏源的著作，分《学篇》《治篇》两部分，反映了魏源的哲学思想。“孤举者难起，众行者易趋”的意思是，一个人把东西举起来很难，许多人一块行走，则容易走的快，从一正一反两个方面强调了团结合作的重要性...
莱芜市纳尔回答：[选项] A. 有利于中央集权的加强 B. 不利于社会阶层的流动 C. 始终扼杀士子的创新思维 D. 实现了社会的公平公正
度蝶18565021999问： “执古以绳今,是为诬今;执今以绳古,是为诬古”出自哪里? ？
莱芜市纳尔回答： “执古以绳今,是为诬今;执今以绳古,是为诬古” 出自清代魏源《默觚·治篇》.绳:衡量.诬:歪曲、诬蔑.意思是:用古代的标准来衡量现在,是对现在的歪曲;拿现在的标准去衡量古代,也是对古代的歪曲.说明社会在不断地发展变化,要尊重历史,尊重现实.
度蝶18565021999问： 希望在田野上,什么意思 - ？
莱芜市纳尔回答： 希望在田野,意思是田野上有很多花.她不是田野上一的花.希望你能找到真正属于你的花.田野,有以下涵义:1.田地.《管子·八观》:“行其田野,视其耕芸,计其农事,而饥饱之国可以知也.”《楚辞·九辩》:“农夫辍耕而容与...
度蝶18565021999问： 座右铭文言文 - ？
莱芜市纳尔回答： 《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短,无说己之长.施人慎勿念,受施慎勿忘.世誉不足慕,唯仁为纪纲.隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧.在涅贵不缁,暧暧内含光.柔弱生之徒,老氏诫刚强.行行鄙夫志,悠悠故难...
度蝶18565021999问： 有哪些接受新事物的名言? - ？
莱芜市纳尔回答： 接受新事物的名言:1. 君子受言以达聪明. ——清代政治家、文学家 魏源 《默觚·治篇十二》 2. 艺术家创造美,而不是接受现成的美. ——德国剧作家、诗人、思想家 歌德 3. 接受忠告,就是增进一个人自己的能力. ——德国剧作家、诗人...
度蝶18565021999问： 什么是幸福?？
莱芜市纳尔回答： 幸福是心理欲望得到满足时的状态. 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情. 幸福另一种说法 幸福离不开三个要素:财富、情感、健康,这三者和谐均衡统一存在的时候是最幸福的! ...
度蝶18565021999问： 孤举者难起,众行者易趋 是什么意思 - ？
莱芜市纳尔回答： “孤举者难起,众行者易趋”,这句话出自清代魏源的《默觚·治篇八》.意思是:一个人把东西举起来很困难;许多人一块行走,则容易走快.强调的是合作的力量、团结的力量.
度蝶18565021999问： 不知人之短,不知人之长是什么意思?出自哪里? ？
莱芜市纳尔回答： “不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人” 出自清代魏源《默觚下·治篇七》.意思是:不了解人的缺点,不了解人的优点,不了解人优点中的缺点,不了解人缺点中的优点,就不可以随便用人,不可以随便教人.
度蝶18565021999问： “君子受言以达聪明”出自谁的哪部作品 - ？
莱芜市纳尔回答： 清朝 魏源 《默觚·治篇十二》
度蝶18565021999问： 莫道枯坐失良机.是什么意思? - ？
莱芜市纳尔回答： “莫道枯坐失良机”的意思是不要去抱怨,不主动及时行动就会失去好机会. 坐失良机,汉语成语,拼音是zuòshīliángjī,意思是指不主动及时行动而失去好机会. 【出自】:清·昭梿《啸亭杂录·木果木之败》:“若不审敌势,坐失良机,使...
