默觚中受光于隙见一床，受光于牗见一堂，何意
1、含义：比喻接收的信息越多，对事物的认识越全面，眼界越开阔。换而言之，即为：兼听则明，偏听则暗。
魏源在《魏源集》一书中说:“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。
2、解读：人在内室黑屋，假如给他开启一条缝隙见光，可以照亮一张床；假如给他开启一个窗户见光，可以照亮室内中间的空地；假如给他开启一扇门，可以照亮整个堂屋；假如走出黑屋，沐浴在阳光下，你会发现整个世界都是光明的。
3、寓意：
一、光源有多大，视野有多大，梦想就有多大。
二、光源的大小，直接决定人的眼界的广度、事业的宽度和生命的厚度。
扩展资料
《默觚》反对"生而知之"说，也反对脱离实际的"心性迂谈"和"玄虚之理"，认为人的知识是通过习行取得的。它说，"披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜"。这是一种朴素的唯物主义认识论思想，但他未能正确解决感性经验和理性认识的关系问题。《默觚》还突出地讲到事物矛盾的普遍性和变易进化的观点。它说天下物无独必有对，有对之中必一主一辅，则对而不失为独。它认为，矛盾相克，互相转化，引起事物的运动、变化、发展，气化无一息不变者；三代以上，天皆不同今日之天，地皆不同今日之地,人皆不同今日之人,物皆不同今日之物。据此，作者得出结论说："变古愈尽，便民愈甚"。这是他主张改革的主要理论依据。但是，他又认为，封建社会的 "道"是永远不变的。
《默觚》哲学思想的基本观点是唯心主义的。它夸大心的作用，认为人之心即天地之心，包容和支配宇宙万物，万物皆备于我。因此在认识上，"回光返照，则为独知独觉；彻悟心源，万物备我，则为大知大觉"。
参考资料：百度百科——默觚
受光于隙见一床,受光于牖见室央出自哪里?
出处：出自近代思想家魏源的《魏源集`默觚》。意思是：人生的高度决定人生的宽度，眼界、视野，决定思想，决定人生努力的方向。原文:“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。白话译文：人在内室黑屋，假如给他开启一条缝隙见光，可以照亮一张床；假如给他开启一个窗户...
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受光于隙见一床的出处。
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受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方是...
意思是：人生的高度决定人生的宽度，眼界、视野，决定思想，决定人生努力的方向。出处：出自近代思想家魏源的《魏源集`默觚》原文:“受光于隙见一床，受光于牗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。白话译文： 人在内室黑屋，假如给他开启一条缝隙见光，可以照亮一张床；假如给他开启一个窗户...
受光于隙见一床出自哪里?
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人生的宽度决定人生的高度是出自哪里的
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受光于庭户见一堂,受光于天下照四方.魏源出处和含义.
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人生的宽度决定人生的高度出自哪?
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受光于庭户见一堂,受光于天下照四方.魏源 出处和含义.
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