非理作意+索达吉堪布

---

答变14733614277问： 佛弟子如何断除对异性的贪爱与相思 - ？
黄南藏族自治州依西回答： 按:世间情爱害人之事多矣.小时候,我曾亲眼见一小伙子因其单相思的女孩结婚而喝农药自杀,他在地上扭曲滚爬挣扎惨叫直至断气的情景至今历历在目.然而,情爱之害人,佛弟子亦未能幸免.不少的出家僧尼因之还俗结婚且不说,博主的...

答变14733614277问： 达真堪布:我执为什么会是轮回的根呢 - ？
黄南藏族自治州依西回答： 因为所有烦恼、非理作意的根本就是我执,就是人我执和法我执.首先,要看破我,去掉我,断除我执,然后才能降伏、断除烦恼,没有烦恼才能不造业,不造业就没有这些业果了,这样轮回自然而然就消失了.所以,要从根本上断除轮回,要彻底从六道中解脱的话,首先要证悟空性,要破我执,有无我的智慧

答变14733614277问： 烦恼因什么而生起? - ？
黄南藏族自治州依西回答： 能生烦恼的六个因:所依、所缘、猥杂、言教、串习、作意. 以上六因当中,第一所依(随眠)、第二所缘(境界现前)、第六非理作意,这三者是主因,不可缺少.《集论》以及《俱舍论》都这样宣说.《俱舍论》说:“由具尚未断随眠,境...

答变14733614277问： 索达吉堪布:如何才能使修行稳固持久,不会倒退 - ？
黄南藏族自治州依西回答： 阿弥陀佛 问:如何才能使修行稳固持久,不会倒退?索达吉堪布答:在实际修持的时候,要特别注意的一点是,绝不能好高骛远,只求高法,而将一些加行法置之度外,不予实修.如果首先以观修无常来修炼自心,那么相续中便可易如反掌地生起一切道的功德.而且所产生的功德也会稳固持久,不再退转.大格西博朵瓦对此是这样说的:“不忆念无常的一切修法就好似冰上的建筑一般,悠闲自得之时似乎自己也的的确确具有空性等的修证境界,可是一旦遇到紧要关头时,便彻底崩溃;如若生起无常之心,则修行不会倒退;倘若未生起无常之心,则一切修法都会退步;如若生起无常之心,那么菩提心与空性等一切功德如同堆积财物一样不断增多.” ——《山法宝鬘论》

答变14733614277问： 非理作意是什么意思 - ？
黄南藏族自治州依西回答：[答案] 佛门里有一个词叫,非理作意.意思指:当别人说什么话的时候,自己就会猜忌一下,说的是什么,说我什么了?然后会去假想一下,这件事情对自己的危害,然后做出判断,再做出反应,来保护自己.

答变14733614277问： 佛经中义理妨害是什么意思 - ？
黄南藏族自治州依西回答： “义理妨害”也叫做“非理作意”,可以理解成 分别念的意思.

答变14733614277问： 人为什么有那么多烦恼?？
黄南藏族自治州依西回答： 请看 真正原因! 现代人的烦恼为什么如此深重 ! 从烦恼六因分析现代人的烦恼为什么如此深重 作者:yixipengcuokanbu 来源:摘自《讲记(四)》 以上宣说了生起烦恼的六因是随眠、所缘、猥杂、言教、串习和作意.以下对应当今的社会现...

答变14733614277问： 索达吉堪布:转经轮的功德无与伦比,修什么法都会圆满成功 - ？
黄南藏族自治州依西回答： 倘若经常使用转经轮,可任运成就息增怀诛一切事业,平息自相续中的贪嗔烦恼,灭除世间上的灾难,遣除风胆涎疾病,摆脱地水火风的违缘,以及一切非时的横死苦难.手转经轮者,还可以增长菩提心、善心、生圆次第的境界,获得无迷智慧...

---