索达吉堪布现观庄严论
作者&投稿:邲娟 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
阎成19525105756问: 精进念佛圆满六度吗?圆满万行吗? - ?
尚义县百合回答: 随喜精进念佛,圆满六度至少要六地以上菩萨(一地菩萨就圆满了布施度,二地圆满持戒,三地安忍,四地精进,五地禅定,六地智慧度),最后会给您提供索达吉堪布的开始内容;念佛发愿往生西方极乐世界,带业往生去了西方极乐世界成佛...
阎成19525105756问: 请问在淘宝上哪里有得请索达吉堪布上师的正版法本?在哪里可以买到五明佛学院学员的书籍?请师兄介绍??
尚义县百合回答: 哇师兄!看了您需要的法本,跟五明佛学院的学员学的一样哦~前两天我也刚刚帮助一位师兄解决了请法宝的问题,您可以看一下“师兄您好~您如果想在淘宝上请到五明佛学院正版的佛书我可以给您推荐一下,店铺是:宝丽养生堂,掌柜名是:ywen0325 师兄您可以在淘宝首页直接搜索“宝丽养生堂”就可以找到这一家了.我和其他几位师兄的法本都是在这家请的~老板(师兄)的服务态度很好,而且法本也全都是我们五明佛学院要学的哦,跟五明佛学院的是一样的.我看了这位师兄所要的法本基本上在他店里都是有的哦,您可以去看看. 最后随喜师兄,希望师兄能早些请到自己需要的法本~阿弥陀佛.”这就是我前两天回答这位师兄的~您可以去“宝丽养生堂”看看~
阎成19525105756问: 索达吉堪布:如何才能使修行稳固持久,不会倒退 - ?
尚义县百合回答: 阿弥陀佛 问:如何才能使修行稳固持久,不会倒退?索达吉堪布答:在实际修持的时候,要特别注意的一点是,绝不能好高骛远,只求高法,而将一些加行法置之度外,不予实修.如果首先以观修无常来修炼自心,那么相续中便可易如反掌地生起一切道的功德.而且所产生的功德也会稳固持久,不再退转.大格西博朵瓦对此是这样说的:“不忆念无常的一切修法就好似冰上的建筑一般,悠闲自得之时似乎自己也的的确确具有空性等的修证境界,可是一旦遇到紧要关头时,便彻底崩溃;如若生起无常之心,则修行不会倒退;倘若未生起无常之心,则一切修法都会退步;如若生起无常之心,那么菩提心与空性等一切功德如同堆积财物一样不断增多.” ——《山法宝鬘论》
阎成19525105756问: 菩提之心啥意思 - ?
尚义县百合回答: 菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心,《现观庄严论》中所说:“发心为利他,求正等菩提.”求无上菩提之心.详称阿耨多罗三藐三菩提心.又称无上菩提心、无上道心、无上道意,或略称道心、道意、觉意.此菩提心为一切诸佛之种子,是净法长养之良田,若发起此心,勤行精进,则得速成无上菩提.盖此菩提心乃大乘菩萨最初必发起之大心;生起此心称为发菩提心,略称发心、发意;最初之发心,则称初发心、新发意,为菩提之根本.《大智度论》卷四十一云(大正25·362c)∶'菩萨初发心、缘无上道,我当作佛,是名菩提心.
阎成19525105756问: 菩提心是什么? - ?
尚义县百合回答: 我复制来的: 菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心,《现观庄严论》中所说:“发心为利他,求正等菩提.”求无上菩提之心.详称阿耨多罗三藐三菩提心.又称无上菩提心、无上道心、无上道意,或略称道心...
阎成19525105756问: 普提心是什么意思? - ?
尚义县百合回答: 是菩提心吧———————————————————————————————— 菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心,《现观庄严论》中所说:“发心为利他,求正等菩提.”求无上菩提之心.详称阿耨...
阎成19525105756问: 胜义菩提心·什么是胜义菩提心?什么是愿菩提心?什么是行菩提心 - ?
尚义县百合回答: 胜义菩提心证悟自心远离戏论的法界义,也就是指无分别智慧,这在登入圣地菩萨的相续中才有. 愿菩提心与行菩提心菩提心分为二种:愿菩提心、行菩提心.菩提心是成佛之种子.菩提心是成佛之要、解脱之本、证悟之实相.习修佛法,首先...
阎成19525105756问: 什么叫菩提之路 - ?
尚义县百合回答: 就是度化众生的过程 菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心,《现观庄严论》中所说:“发心为利他,求正等菩提.”求无上菩提之心.又称无上菩提心、无上道心、无上道意,或略称道心、道意、觉意.此菩提心为一切诸佛之种子,是净法长养之良田,若发起此心,勤行精进,则得速成无上菩提.盖此菩提心乃大乘菩萨最初必发起之大心;生起此心称为发菩提心,略称发心、发意;最初之发心,则称初发心、新发意,为菩提之根本.《大智度论》卷四十一云(大正25·362c)︰'菩萨初发心、缘无上道,我当作佛,是名菩提心.
阎成19525105756问: 什么叫在现论? - ?
尚义县百合回答: 据查,没有这么一部论,也许是简称吧. 指:在现行的理论、在现代的理论、在现前的评论、在缘现中论及…… 佛法中,会将《现观庄严论》简称为《现论》.