无二慧+索达吉堪布
作者&投稿:农平 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
僪味13845181016问: 索达吉堪布:初学者该怎么修行 - ?
道孚县辛夷回答: 修行要有次第,像《大圆满前行》里讲的:先修“人身难得”,知道了人身很难得,你就会珍惜它,不能用它造恶,而愿意行善;之后修“寿命无常”,修的时候你会有种紧迫感:现在自己虽然年轻,但年轻很快就消失了,人终归一死,死期又...
僪味13845181016问: 心经中的是大神咒是什么意思? - ?
道孚县辛夷回答: 索达吉堪布:《心经讲记》 丁五、(宣说具有功德之密咒):故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒.能除一切苦,真实不虚.对于这一段,荣顿大师解释道:以上已经宣讲了基道果之般若,同时也宣说了般若空性...
僪味13845181016问: 索达吉堪布:如何才能使修行稳固持久,不会倒退 - ?
道孚县辛夷回答: 阿弥陀佛 问:如何才能使修行稳固持久,不会倒退?索达吉堪布答:在实际修持的时候,要特别注意的一点是,绝不能好高骛远,只求高法,而将一些加行法置之度外,不予实修.如果首先以观修无常来修炼自心,那么相续中便可易如反掌地生起一切道的功德.而且所产生的功德也会稳固持久,不再退转.大格西博朵瓦对此是这样说的:“不忆念无常的一切修法就好似冰上的建筑一般,悠闲自得之时似乎自己也的的确确具有空性等的修证境界,可是一旦遇到紧要关头时,便彻底崩溃;如若生起无常之心,则修行不会倒退;倘若未生起无常之心,则一切修法都会退步;如若生起无常之心,那么菩提心与空性等一切功德如同堆积财物一样不断增多.” ——《山法宝鬘论》
僪味13845181016问: 索达吉堪布开示:什么是根本上师 - ?
道孚县辛夷回答: 一般来说,为你灌顶、传密法、讲窍诀的上师,可以称根本上师.还有就是,如果你依靠某位上师的教言——无论你是否见过他,让你在心性上有所证悟的上师,也是根本上师.
僪味13845181016问: 杨幂在易时间提到的两个佛法之人 - ?
道孚县辛夷回答: 索达吉堪布 这是推荐的
僪味13845181016问: “无二慧”是什么意思?是平等无二的智慧吗? - ?
道孚县辛夷回答: 无二慧者:即远离常断二边,灭尽能所二取等一切执著,证达如是甚深空性的智慧即无二慧.如《宝鬘论》云:“本谓菩提心,坚固如山王,大悲遍十方,不依二边慧.”
僪味13845181016问: 请问 佛家法师开示: 放生的三个重要意义! - ?
道孚县辛夷回答: 您好,是来自智悲佛学院法师 索达吉堪布的开示文章:索达吉堪布:放生的三个重要意义 希望大家共同努力,让所有生命都获得自由快乐.这不仅是佛教徒的责任,对所有追求真理的人来讲,其责任都不可推卸.从整个人类的利益以及人与自...
僪味13845181016问: 心经 为什么念能遣除违缘 - ?
道孚县辛夷回答: 索达吉堪布答:因为《心经》所讲的是空性精华.我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰,根本在于对人我和法我的执著,倘若证悟了无我空性,断除了人我执和法我执,一切魔障就没有猖狂的余地了.《心经》宣讲的是最殊胜的般若空性...
僪味13845181016问: 轮回为什么苦 无常 索达吉堪布 - ?
道孚县辛夷回答: 开示:轮回的本性是痛苦,麦彭仁波切在《智者入门》中说:三界轮回的众生恒为三苦所逼迫……三苦即是:变苦、苦苦和行苦.变苦者,前时安乐,瞬间即变成痛苦,如米拉日巴尊者的伯父家,早晨娶儿媳还沉浸于快乐中,傍晚时房倒人亡,痛苦无限;苦苦者,前边之痛苦未除,后面之痛苦又降临,如同癞病人又生毒疮;行苦者,虽然自身受用妙欲感觉安乐,但其受用等实为苦恼因,必将感受痛苦.比如受用饮食时感觉不是苦,但是因在耕种时伤害了众多生命,吃饭如吃虫粉,因此将会感受无量苦报.在此三根本苦之上还有爱别离苦,老苦,病苦和死苦等无量痛苦,全都极其难忍.有智慧的想得到解脱的行者,对充满了痛苦的三界轮回,怎么还能安住其中,不想出离呢?