青青翠竹无非般若全诗
“青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛” 怎么理解?何解
原句应该是：青青翠竹尽是法身。郁郁黄华无非般若。马鸣祖师云。所言法者。谓众生心。若心生。故一切法生。若心无生。法无从生。亦无名字。迷人不知法身无象。应物现形。遂唤青青翠竹总是法身。郁郁黄华无非般若。黄华若是般若。般若即同无情。翠竹若是法身。法身即同草木。如人吃笋。应总吃...
什么是般若,什么是法身?
“郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身。”出自牛头山袁禅师，又被唐代高僧大珠慧海禅师的《顿悟入道要门论》引用。原文选段：讲华严志座主问：何故不许青青翠竹尽是法身、郁郁黄华无非般若？师曰：法身无象、应翠竹以成形，般若无知、对黄华而显相，非彼黄华翠竹、而有般若法身也。故经云：佛...
郁郁黄花皆般若谁写的
"青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是法身。"唐朝南阳慧忠国师。
下面这句话出自哪?该怎么解释??
宋·释道原《景德传灯录·慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。”意即 顺应自然，还归自然便是归道
郁郁黄花无非般若出处
“郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身”出自《指月录》。
郁郁黄花无非般若 出处?
佛教禅宗公案 《景德传灯录·慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。
“青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛” 怎么理解?
“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”这句话是说，法身与翠竹一体，都没有色、声、香、味、触、法六尘啊；般若与黄花一类，也都没有见、闻、觉、知啊。般若：中文的意思是智慧，但智慧一词难以表达“般若”的蕴含。法身：也就是佛教所说的“一心”。一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、...
“青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛” 怎么理解?
您问的这个问题，对于没有深入过佛教经藏和初学佛的人有相当的难度，俺尝试着解释一下：“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”这句话是说，法身与翠竹一体，都没有色、声、香、味、触、法六尘啊；般若与黄花一类，也都没有见、闻、觉、知啊。般若：中文的意思是智慧，但智慧一词难以表达“般若...
郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,尽是法身。 这段话什么意思?
红颜白骨皆是虚妄，青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。在这充满繁芜和狂热的世俗里，静守一份默然，不为浮名所累，不自甘消沉，做一朵艳不求名的倔强的陌上花，开也自在，谢也随意，如此，甚好。这句话本身出自禅宗修行《金刚经》后的感悟。他们认为世界的一切都有体现着佛性。“青青翠竹”它事实...
郁郁黄花 无非般诺 这句什么意思,出自哪?
《指月录》记载一则禅话,说「青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若」,谈的是真如本性与般若智慧。禅就在我们的生活中,道也蕴涵在我们的生活中。这则偈语,以翠竹黄花象徵佛身充满万事万物,般若智慧充盈世界天地,意义相当深远。满山翠竹青绿,处处黄花灿开,则春美秋好,愿景无限,土地与住居一片欢喜,生命显得富足长安...
红花岗区宝宝回答： “青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”这句话是说,法身与翠竹一体,都没有色、声、香、味、触、法六尘啊;般若与黄花一类,也都没有见、闻、觉、知啊.出自:《大珠慧海禅师语录,卷下,诸方门人参问语录》.记载,就是把事情写下来,目的是记录事实、事件或者让后世的人可以有所参考,让知识以及文化传播,既可以作为动词使用又可以作为名词使用.
闾莲15342212065问： 郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,尽是法身. - ？
红花岗区宝宝回答：[答案] 凡所有相皆是虚妄.青青翠竹,郁郁黄花,都是虚妄,虚妄就是妄念,就是迷惑了的自性.自性迷惑了就表现为种种世间的东西,而自性清净了就表现为佛国净土. 翠竹黄花是这样,土石砖瓦也是一样. 所以说觉悟了随处都是净土,而迷惑了随处都是秽...
闾莲15342212065问： 青青翠竹尽是真如,郁郁黄花无非般若 这句什么意思,出自哪里? - ？
红花岗区宝宝回答： (杂语)祖庭事苑五曰:“道生法师说:无情亦有佛性.乃云:青青翠竹,尽是真如.郁郁黄花,无非般若. 禅客问南阳国师,青青翠竹尽是真如.郁郁黄花无非般若.人有信否?意旨如何?师曰:此尽是文殊普贤大人境界,非诸凡小而能信受,皆与大乘了义经意合.故华严经云:佛身充满于法界,普现一切众生前.随缘赴感靡不周,而常处此菩提座.翠竹不出法,岂非法身乎.又经云:色无边故般若亦无边.黄花既不越色,岂非般若乎.”
闾莲15342212065问： 佛说:青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若 - ？
红花岗区宝宝回答： “青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”的意思是说“所有的有相的东西,都是自性中的妄念所变现出来的,本质还是自性. 以下是具体的理解: 1. 所有的虚妄和真实都是“心”的一部分,只不过表现方式不同而已.例如:就像一部分细胞...
闾莲15342212065问： 寂寂冬雪溢清寒完整的诗 - ？
红花岗区宝宝回答：[答案] 春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒 一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平. 落叶飘零;眼前,秋风... 风送水声来枕畔,月移山影到窗前 留人间多少爱, 迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘 青青翠竹无非般若,...
闾莲15342212065问： “青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛” 怎么理解?何解? - ？
红花岗区宝宝回答：[答案] 您问的这个问题,对于没有深入过佛教经藏和初学佛的人有相当的难度,俺尝试着解释一下:“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”这句话是说,法身与翠竹一体,都没有色、声、香、味、触、法六尘啊;般若与黄花一类,也都没...
闾莲15342212065问： 《题僧房》(唐)王昌龄<答案>任选诗中一句赏析(100字以内 - ？
红花岗区宝宝回答： 这首诗描写了诗人在僧房的所见、所感,勾勒出了禅院的无边宁静,营造出了一种静寂的禅境. 棕榈花满院,台藓入闲房”二句,给禅院作了个传神地速写.这是一所静寂的禅院,静寂到苔藓不仅爬进院中,而且爬进房里,可见这个所在既无外...
闾莲15342212065问： 青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若一片月生海,几家人上楼!? ？
红花岗区宝宝回答： 《景德传灯录·慧海禅师》:“迷人不知法身无象,应物现形,遂唤青青翠竹,总是法身;郁郁黄华,无非般若.黄华若是般若
闾莲15342212065问： 郁郁黄花 尽是般若 - ？
红花岗区宝宝回答： 出自佛经中的《金刚经》 青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若.(佚名) 这句话是说,法身与翠竹一体,都没有色、声、香、味、触、法六尘啊;般若与黄花一类,也都没有见、闻、觉、知啊.
闾莲15342212065问： 这句话的意思?妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛. - ？
红花岗区宝宝回答：[答案] 妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛. 这指的是佛法. 佛法身无边,万物都是佛法身的显现
