青青翠竹尽是法身郁郁黄花无非般
“佛说,红颜白骨皆是虚妄,青春翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”什么意思...
这不是佛说，是胡乱组合古大德的话。“青春翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”，这两句是一起的，“红颜白骨皆是虚妄”却是别处的，说的不是一个意思，组合起来不伦不类。
幻化空身即法身,且无分别与缘情,青春翠竹无非相,郁郁黄花搭地灵解释
“幻化空身即法身”，我记得是佛经里的话，“郁郁黄花无非般若，青青翠竹尽是法身”是开悟的大德说的偈子，这两句已经是圆教境界了，与“色即是空空即是色”是一个意思，万法唯心所现，唯识所变，万法万相皆是当下一念。心外无法法外无心。这些意思都差不多。但是像你那样的说法，是原句改动了一...
下面这句话出自哪?该怎么解释??
宋·释道原《景德传灯录·慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。”意即 顺应自然，还归自然便是归道
禅语:一花一世界,一叶一如来。是什么意思?
又华严座主问大珠和尚曰。禅师何故不许青青翠竹尽是法身郁郁黄华无非般若。珠曰。法身无像。应翠竹以成形。般若无知。对黄华而显相。非彼黄华翠竹而有般若法身。故经云。佛真法身犹若虚空。应物现形如水中月。黄华若是般若。般若即同无情。翠竹若是法身。翠竹还能应用。座主会么。主曰。不了此...
找首诗!
青青翠竹尽是法身;郁郁黄花无非般若。(佚名) 元代咏茶对联选 乘兴诗人棹;新烹学士茶。(张可久) 诗床竹雨凉;茶鼎松风细。(张可久) 舌底朝朝茶味;眼前处处诗题。(张可久) 茶鼎夜烹千古雪;花影晨动九天风。( *** 成) 媚春光草草花花;惹风声盼盼茶茶。(张可久) 入社陶公宁止洒;品泉陆子解煎茶。(韩奕)...
河南南阳景区鳌圆寺景点介绍
值得一提的是，大雄宝殿内供奉的佛像都是檀木为胎，外披金衣，极其珍贵。藏经楼内珍存着由中国佛教协会和台湾佛教协会赠送的《乾隆大藏经》，被视为该寺的镇寺之宝。行走在鳌圆寺中，就会明白“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。”会不由而然地对众生心生敬畏，即便是一棵小草，也不忍心去...
即心即是【节选】
就是道生之说 “青青翠竹尽是法身郁郁黄花无非般若。” 就是雪峰之说 “尽大地撮来如粟米粒大。” 就是沩山之说 “莫轻这一粒,百千粒尽从这一粒生。” 也就是庞居士说 “难难难十担油麻树上摊” 庞太太说 “易易易百草头上祖师意” ,就是唐僧的三界唯心万法唯识,就是悟空拔一根毫毛而化身无数。 那就...
乾隆关于茶的诗句
(黄庭坚) 青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若。 (佚名) 兼然幽兴处,院里满茶烟。 (佚名) 吟诗不厌捣香茗,乘兴偏宜听雅弹。 (佚名) 茶香高山云雾质,水甜幽泉霜当魂。 (佚名) 心随流水去,身与风云闲。 (佚名) 茶鼎夜烹千古雪,花影晨动九天风。 (黄镇成) 欲试点茶三味手,上山亲汲云间泉。 (韩奕) ...
一花一世界一叶一如来?
翠竹既不出于法界。岂非法身乎。 又般若经云。色无边故般若亦无边。黄华既不越于色。岂非般若乎。深远之言。不省者难为措意。 又华严座主问大珠和尚曰。禅师何故不许青青翠竹尽是法身郁郁黄华无非般若。 珠曰。法身无像。应翠竹以成形。般若无知。对黄华而显相。非彼黄华翠竹而有般若法身。 故经云。
与"松"有关的诗句
3.迟迟涧畔松,郁郁含晚翠--范质 4.青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若.--佚名 5. 竹露松凤蕉雨,茶烟琴韵书声--清.张鳌 6. 明月松间照,清泉石上流--王维《山居秋暝》 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 汐里三 2016-10-28 · TA获得超过2.8万个赞 知道大有可为答主 回答...
渑池县积大回答：[答案] 青青的竹叶,一片一片的,那是什么?不是什么植物的叶子,都 是佛的法身.一朵朵的黄花、菊花,都是般若,都是大智慧.
费丹18892386044问： “青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛” 怎么理解?何解? - ？
渑池县积大回答：[答案] 您问的这个问题,对于没有深入过佛教经藏和初学佛的人有相当的难度,俺尝试着解释一下:“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”这句话是说,法身与翠竹一体,都没有色、声、香、味、触、法六尘啊;般若与黄花一类,也都没...
费丹18892386044问： 青青翠竹,尽是洁身,郁郁黄花,无非若般是什么意思? - ？
渑池县积大回答： “青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”这句话是说,法身与翠竹一体,都没有色、声、香、味、触、法六尘啊;般若与黄花一类,也都没有见、闻、觉、知啊. 般若:中文的意思是智慧,但智慧一词难以表达“般若”的蕴含. 法身:也就...
费丹18892386044问： 郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,尽是法身. 这段话什么意思? - ？
渑池县积大回答： 凡所有相皆是虚妄.青青翠竹,郁郁黄花,都是虚妄,虚妄就是妄念,就是迷惑了的自性.自性迷惑了就表现为种种世间的东西,而自性清净了就表现为佛国净土. 翠竹黄花是这样,土石砖瓦也是一样. 所以说觉悟了随处都是净土,而迷惑了随处都是秽土.就是这个意思.
费丹18892386044问： “佛说,红颜白骨皆是虚妄,青春翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”什么意思 - ？
渑池县积大回答： 这不是佛说,是胡乱组合古大德的话.“青春翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”,这两句是一起的,“红颜白骨皆是虚妄”却是别处的,说的不是一个意思,组合起来不伦不类.
费丹18892386044问： 郁郁黄花,无非般若;青青翠竹,尽是法身. - ？
渑池县积大回答：[答案] 凡所有相皆是虚妄.青青翠竹,郁郁黄花,都是虚妄,虚妄就是妄念,就是迷惑了的自性.自性迷惑了就表现为种种世间的东西,而自性清净了就表现为佛国净土. 翠竹黄花是这样,土石砖瓦也是一样. 所以说觉悟了随处都是净土,而迷惑了随处都是秽...
费丹18892386044问： 佛说:青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若 - ？
渑池县积大回答： “青青翠竹皆是法身,郁郁黄花无非般若”的意思是说“所有的有相的东西,都是自性中的妄念所变现出来的,本质还是自性. 以下是具体的理解: 1. 所有的虚妄和真实都是“心”的一部分,只不过表现方式不同而已.例如:就像一部分细胞...
费丹18892386044问： 请解释一下“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若”的含义 ？
渑池县积大回答： 《大珠慧海禅师语录 卷下 诸方门人参问语录》记载: “讲华严志座主问:“何故不许青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若?”师曰:“法身无象,应翠竹以成形.般若...
费丹18892386044问： 这句话的意思?妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛. - ？
渑池县积大回答：[答案] 妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛. 这指的是佛法. 佛法身无边,万物都是佛法身的显现
费丹18892386044问： 青青翠竹尽是真如,郁郁黄花无非般若 这句什么意思,出自哪里? - ？
渑池县积大回答： (杂语)祖庭事苑五曰:“道生法师说:无情亦有佛性.乃云:青青翠竹,尽是真如.郁郁黄花,无非般若. 禅客问南阳国师,青青翠竹尽是真如.郁郁黄花无非般若.人有信否?意旨如何?师曰:此尽是文殊普贤大人境界,非诸凡小而能信受,皆与大乘了义经意合.故华严经云:佛身充满于法界,普现一切众生前.随缘赴感靡不周,而常处此菩提座.翠竹不出法,岂非法身乎.又经云:色无边故般若亦无边.黄花既不越色,岂非般若乎.”
