邦畿千里惟民所止原文
为人君,止于仁; 为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人...
【出处】《大学·传》第三章 【原文】为人君，止于仁； 为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。【译文】身为国君，要尽力做到施行仁政；身为人臣就要尽力尊敬君王；身为子女，就要尽力孝顺父母；身为父亲，就要尽力对子女慈爱；与他人交往，就要尽力做到诚实。
形容土地的诗句
龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。译文：天命玄鸟降人间，简狄生契商祖先，住在殷地广又宽。当时天帝命成汤，征伐天下安四边。昭告部落各首领，九州土地商占遍。商朝先王后继前，承受天命不怠慢，裔孙武丁最称贤。武丁...
关于对土地充满深情的诗句
邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。 四海来假,来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。 译文:天命玄鸟降人间,简狄生契商祖先,住在殷地广又宽。当时天帝命成汤,征伐天下安四边。 昭告部落各首领,九州土地商占遍。商朝先王后继前,承受天命不怠慢,裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙,成汤遗业能承担。 龙旗...
文言文元景山
(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”.然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者.”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不...
文言文专科
《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，于缉 熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止...
关于形容大地的诗句
邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。 四海来假,来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。 译文:天命玄鸟降人间,简狄生契商祖先,住在殷地广又宽。当时天帝命成汤,征伐天下安四边。 昭告部落各首领,九州土地商占遍。商朝先王后继前,承受天命不怠慢,裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙,成汤遗业能承担。 龙旗...
清朝末年被满门抄斩的官员哪里能查到
原文是“邦畿千里,维民所止”,大意是说,国家广阔土地,都是百姓所栖息、居住的,有爱民之意。这个题目完全合乎儒家的规范,没有什么问题。但是,当时盛行文字狱,雍正听说后,觉得“ 维止”两字是“雍正”两字去了头,这岂不是要杀自己的头吗? 这一下不得了,雍正下令将查嗣庭全家逮捕严办。查嗣庭受到残酷折磨,含冤...
描写土地的好句
邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。 四海来假,来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。 译文:天命玄鸟降人间,简狄生契商祖先,住在殷地广又宽。当时天帝命成汤,征伐天下安四边。 昭告部落各首领,九州土地商占遍。商朝先王后继前,承受天命不怠慢,裔孙武丁最称贤。武丁确是好裔孙,成汤遗业能承担。 龙旗...
止文言文
邦畿千里,维民所止。——《诗·商颂·玄鸟》 止文殊院。——《徐霞客游记·游黄山记》 (9) 又如:止息(住宿;休息);止居(安居;定居);止托(寄居) (10) 停留,逗留 [stay] 南阳西郊有一亭,人不可止,止则有祸。——《搜神记》 止子路宿。(止,使……留下。)——《论语·微子》 (11) 又如:止顿(...
戴氏族谱
武丁:名昭 号高宗 小乙之子 即位後任用傅说和甘盤等贤臣先後征服多个敌国和叛乱不朝的方国殷墟卜辞载武丁配偶妇好也亲自率军征伐羌方使衰落的商朝重新振兴形成“邦畿千里维民所止肇域彼四海”广大疆域《史记.殷本纪》称武丁修政行德殷道复兴史称“武丁中兴”在位五十九年(公元前1294年—公元前1236年)第廿九...
黑山县复方回答： 出自《诗经·玄鸟》,原文是“邦畿千里,维民所止”.“维”通“为”,“止”即住所,意思是说:都邑周边千里远,都是商民居住地.出处这是《诗经·玄鸟》中的一句...
丰达15894882784问： “邦畿千里,维民所止.”中“畿”的读音 - ？
黑山县复方回答：[答案] ● 畿 jī1.古代称靠近国都的地方:辅.辇..2.门限,门槛. 源出《诗经·商颂·玄鸟》.原文是“邦畿千里,维民所止”,大意是说,国家广阔土地,都是百姓所栖息、居住的,有爱民之意.
丰达15894882784问： 翻译《大学》5《诗》云:“邦畿千里,维民所止.”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅.” - ？
黑山县复方回答：[答案] 国都千里,都是人民居住的地方. 唧唧呱呱叫的小黄鸟,偏偏栖止在山的一角.
丰达15894882784问： 如切如搓者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可谖兮者,道盛德至善,民之不能忘也. - ？
黑山县复方回答：[答案] 道:说、言的意思.恂栗(xun li):恐惧,戒惧. 直译:这里所说的“如加工骨器,不断切磋”,是指做学问的态度;这里所... 所以使人难以忘怀. 出自《大学》 【原文】《诗》云:“邦畿千里,惟民所止.”①《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅②.”子...
丰达15894882784问： 大学之道 在明明德我要这篇文章全文 - ？
黑山县复方回答：[答案] 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末... 诗云:“邦畿千里,唯民所止.”诗云:“绵蛮黄鸟,止于丘隅.”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“...
丰达15894882784问： 四书之大学大学中说:《诗》云:“邦畿千里,维民所止.”意思是:京都幅员广阔方圆千里,许多百姓都愿意在那里居住.然而后面的解释说这里引这两句,... - ？
黑山县复方回答：[答案] “邦,指的是国家,畿,指的是边境,所以“邦畿千里”,应该是指国家方圆千里;“所止”就是(拥有千里疆域)的目的是为了国人(安居乐业)这里的”止“,如大学中上下文各”止“字之意,做“目的,去往目的,停于目的”解. 应该是这样...
丰达15894882784问： 求大学之道 在明明德的全文. - ？
黑山县复方回答： 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...
丰达15894882784问： 止于至善(止于至善是什么意思) ？
黑山县复方回答： 《礼记·大学》开篇是这么一句,“大学之道,在明明德,在亲(通“新”)民,在... “邦畿千里,维民所止.”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅.” 子曰:“于止,知...
丰达15894882784问： 《大学中的“诗云:邦畿千里,惟民所止”诗》云:缗蛮? ？
黑山县复方回答： 邦畿千里,惟民所止:引自《诗 经•商颂•玄鸟》.邦畿:都城及其周围的地 区.止:有到、停止、居住、栖息等多种含义, 解释该词应该联系上下文的内容,结合语境.此 处指居住.
丰达15894882784问： 维民所止什么意思? - ？
黑山县复方回答： 这 句 话 出 于 《 诗 经 .商 颂 .玄 鸟 》 ﹕ “ 邦 畿 千 里 , 维 民 所 止 . ” 意 思 说 , 国 家 广 大 的 土 地 , 都 是 百 姓 所 居 住 的 , 含 有 爱 护 人 民 之 意 .
