论语卫灵公篇原文及翻译
《论语》卫灵公篇原文及翻译
卫灵公问陈于孔子,孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。卫灵公向孔子询问排兵布阵的方法。孔子回答说:“祭祀礼仪方面的事情,我听说过;用兵打仗的事,从来没有学过。”第二天就离开了卫国。在陈绝粮,从者病莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥...
论语卫灵公翻译及原文
1、原文 卫灵公问陈于孔子，孔子对曰:“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子日:“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰:“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰:“然，非与?”曰:“非也，予一以贯之。”2、...
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。怎么翻译?
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之翻译为：凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。这句话出自春秋战国时期的《论语·卫灵公篇》，原文及译文为：子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。（译文：孔子说：凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，...
论语卫灵公篇原文及翻译解读
论语卫灵公篇原文及翻译解读具体如下：子曰：卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。明日遂行。孔子说：卫灵公向孔子询问有关作战的兵阵之事，孔子回答说：祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。1、对于战争的重视程度并不高 孔子对于...
论语卫灵公篇
原文：子曰：“道不同，不相为谋。”译文：孔子说：“如果两个人的道不同，南辕北辙，就不要在一起共事，不要在一起谋划、共事。”解读：和对的人一起共事 就拿创业这件事来说，如果在创业之初，大家是因为利益被捆绑在一起。在短期内，可能发现不了问题，但是长期来看，必然会出现分歧。当...
每日听书:《论语·卫灵公篇》(十三)
【原文】1.子曰：“君子疾没世而名不称焉。”2.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”【译文】1.孔子说：“君子担心死后自己的名字不被人称道。”2.孔子说：“君子要求自己，小人苛求别人。”【心得】1.君子疾没世而名不称焉。君子担心死后别人不称道自己的名字。而我认为，与其整天担心这害怕那，...
每日听书:《论语·卫灵公篇》(十)
【原文】1.子曰：“臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也。”2.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”【译文】1.孔子说：“臧文仲大概是个窃据官位而不称职（德不配位）的人吧！他知道柳下惠贤良，却不给他官位。”2.孔子说：“严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的...
过而不改,是谓过矣
论语》卫灵公篇第十五 原文：子曰：“过而不改，是谓过矣。”过是过错的意思，“是”字在这里做代词，是“此，这”的意思。整句话的意思是：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！译文：孔子说：“有了过错而不改正，这才真叫错了。”感悟：“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而...
《论语·卫灵公》的原文是什么?
原文：《说文》曰：带，绅也。男子鞶带，妇人带丝，象系佩之形。带必有巾，故从巾。《释名》曰：带，蒂也，着於身如物蒂也。《易·讼卦》曰：或赐之鞶带，终朝三褫之。(鞶，命服之草带上饰也。)《礼记·玉藻》曰：革带博二寸。《汉书》曰：文帝遗匈奴黄金饰具带一，黄金犀毗。又班固《...
“卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:‘俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未...
【原文】卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。【生词】1、陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。2、俎豆：俎，音zǔ。俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。【译文】卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情...
镇坪县降脂回答： 子贡问怎样修养仁德.孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨快工具.住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人交朋友.”
职刘19878553317问： 论语卫灵公原文及译文？
镇坪县降脂回答： http://baike.baidu.com/view/968060.htm
职刘19878553317问： 卫灵公 翻译君子谋道不谋食.耕也,馁在其中矣.学也,禄在其中矣.君子忧道不忧贫 - ？
镇坪县降脂回答： 君子谋求好的方法而不谋求食物,种地的人常常挨饿,做学问的人有钱,君子担心的是方法对不对,不担心是否贫穷.
职刘19878553317问： “君子亦有穷乎?”《论语*卫灵公》.请解释“穷”的意义,并说明依据. - ？
镇坪县降脂回答：[答案] 这里说孔子“在陈绝粮”,固然指的是经 济穷困,但我们理解这段文字却不应仅仅局限于经济穷困方面,举 凡人生挫折,事业坎坷,人到了穷途末路,都可以理解为“穷”的 范围.卫灵公第十五 【原文】 在陈绝粮,从者病,莫能兴①...
职刘19878553317问： 论语卫灵公篇有哪些话 ？
镇坪县降脂回答： 论语 卫灵公篇第十五 15.1卫灵公问陈于孔子.孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也.”明日遂行.15.2在陈绝粮,从者病,莫能兴.子路愠见曰...
职刘19878553317问： 《论语·卫灵公》注释及翻译.高赏分,在线等. - ？
镇坪县降脂回答： http://tieba.baidu.com/f?kz=137196010http://www.cnci.gov.cn/content/20081024/news_33182_p12.shtmhttp://www.xizuo.com/yuwenjiaoxue/yuwenbeike/10611.html
职刘19878553317问： 请问“躬自厚而薄责于人,则远怨矣” - ---(《论语·卫灵公》)什么意思 - ？
镇坪县降脂回答： 子曰:躬自厚,而薄责于人,则远怨矣. 译: 干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨 做一个人,尤其是做一个君子,重要的是要严格地要求和责备自己,而对人则采取宽容的态度,在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚,这样,就自然不会招致怨恨了.
职刘19878553317问： 欲善其事什么意思 - ？
镇坪县降脂回答： 【工欲善其事,必先利其器】工匠要把活儿做好,首先要使工具精良.语出《论语·卫灵公》.【原文】子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其示之仁者.”(卫灵公篇第十四)【译文】子贡问怎样实行仁德.孔子说:“做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利.住在这个国家,就要侍奉大夫中的那些贤者,与士人中的仁者交朋友.” 这也是两句名言,我们常常引用的,就是出自《论语》这个地方,孔子说的话.孔子告诉子贡,一个做手工或工艺的人,要想把工作完成,做得完善,应该先把工具准备好.所以欲善其事的意思就是想要把活做好
职刘19878553317问： 工欲其善必先利其器什么意思 - ？
镇坪县降脂回答： 论语》卫灵公篇第十五 【原文】 15·10 子贡问为仁.子曰:“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.” 【译文】 子贡问怎样实行仁德.孔子说:“做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利.住在这个国家,就要事奉大夫中的那些贤者,与士人中的仁者交朋友.” 【评析】 “工欲善其事,必先利其器”这句话在民间已为人们所熟知.这就是“磨刀不误砍柴功”.在本章中,孔子以此作比喻,说明实行仁德的方式,就是要事奉贤者,结交仁者,这是需要首先做到的.
