论语卫灵公翻译及原文
《论语卫灵公》翻译及原文如下：
作者：佚名。
出处：论语。
创作时间：战国前期。
1、原文
卫灵公问陈于孔子，孔子对曰:“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子日:“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子曰:“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰:“然，非与?”曰:“非也，予一以贯之。”
2、译文
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：”祭祀礼仪方面的事情，我还听说过，用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
(孔子一行)在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着，小人一遇穷困就无所不为了。”
孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才——记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：”不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”
《论语》的相关介绍
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》、宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》、清代刘宝楠《论语正义》等。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
以上内容参考360百科-论语_卫灵公
卫灵公天寒凿池文言文翻译
曰春也有善，于寡人有也，春之善非寡人之善欤”灵公之论宛春，可谓知君道矣。译文 一个严寒的冬天，卫灵公下令挖一个大水池。大臣宛春进谏说："在这么冷的天里进行这样大的工程，恐怕百姓会受不了，请大王三思。"卫灵公不解地问:"天气真的很冷吗？"宛春回答："大王您身穿狐皮大衣，坐的是...
卫灵公第十五第六章原文及翻译
卫灵公第十五第六章原文及翻译如下：子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。【译文】子张问自己的行为怎样才能正确。孔子说：“说话忠诚守信，行动恭敬踏实，即使是到了蒙昧...
丘未之见也,抑有卫灵公乎?翻译
2、原文 哀公问于孔子曰：“当令之君，孰为最贤？”孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎？”公曰：“吾闻其闺门之内无别，而子次之贤，何也？”孔子曰：“臣语其朝廷行事，不管其私家之际也。”公曰：“其事何如？”孔子对曰：灵公之弟曰公子渠牟，其智足以治千乘，其信足以守之，灵...
孔子语录翻译 孔子语录原文及翻译
译文：孔子说:(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的。10、原文：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《卫灵公》译文：子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话 孔子说:那大概是恕(道)吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。
孔子去卫适臣的翻译
原文：孔子遂适卫,主于子路妻兄颜浊邹家.卫灵公问孔子：“居鲁得禄几何?”对曰：“奉粟六万.”卫人亦致粟六万.居顷之,或谮孔子于卫灵公.灵公使公孙余假一出一入.孔子恐获罪焉,居十月,去卫.译文：孔子于是去到卫国,寄居在子路的妻兄颜浊邹家.卫灵公问孔子：“在鲁国得俸禄多少?”孔子回答说...
十二章论语翻译及原文
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）。子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）翻译：孔子说：“君子吃食不追求饱足；居住不追求安逸；...
论语十二章高中原文及翻译
11、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕‘乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）子贡问道：“有一个字可以终身奉行它的呢吗？”孔子回答说：“大概就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”12、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以...
去卫灵公的翻译去卫灵公的翻译是什么
去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。解释：多年来就像孔子那样，辗转多地，南北驱驰，一意从政，而四处遭受挫折。还是学隐士长沮桀溺，隐居躬耕，不要学孔子四处奔波。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。解释：多年来就像...
论语选录翻译及原文
【译文】孔子说:"有道德的人，一定有言论，有言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，勇敢的人都不一定有仁德。"(9)颜渊问为邦。子曰:“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”译文:卫灵公颜渊问怎样治理国家，孔子说:“用夏朝的历法，乘商朝的车辆，戴周朝...
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于是厌恶卫灵公,离开卫国,经过曹国。这一年,鲁定公去世。 原文: 孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”译文: 孔子离开曹国前往宋国,和弟子们在大树下演习礼仪。宋国司马桓魋想要杀死孔子,拔起那株大树。孔子离开...
关饰德依： 子贡问怎样修养仁德.孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨快工具.住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人交朋友.”
常宁市15125076833： 臣愚谓大臣在禄位者,尤不宜与民争利,不审可得在此诏不?文言文翻译 - ？
关饰德依：[答案] 这句话出自《宋书·谢庄传》.原文作:“臣愚,谓大臣在禄位者,尤不宜与民争利,不审可得在此诏不?拔葵去织,实宜深弘.” 下面对这句话进行详细地注释与翻译如下: 【原句】 臣愚,谓大臣在禄位者,尤不宜与民争利,不审可得在此诏不?...
常宁市15125076833： 卫灵公 翻译君子谋道不谋食.耕也,馁在其中矣.学也,禄在其中矣.君子忧道不忧贫 - ？
关饰德依： 君子谋求好的方法而不谋求食物,种地的人常常挨饿,做学问的人有钱,君子担心的是方法对不对,不担心是否贫穷.
常宁市15125076833： 《论语·卫灵公》注释及翻译.高赏分,在线等. - ？
关饰德依： http://tieba.baidu.com/f?kz=137196010http://www.cnci.gov.cn/content/20081024/news_33182_p12.shtmhttp://www.xizuo.com/yuwenjiaoxue/yuwenbeike/10611.html
常宁市15125076833： 论语卫灵公原文及译文？
关饰德依： http://baike.baidu.com/view/968060.htm
常宁市15125076833： 论语·卫灵公中以思,无益,不如无学也告诉我们 - ？
关饰德依：[答案] 原文出自于《论语·卫灵公》第32章,原文的内容应该是:“以思,无益,不如学也.”原文是针对该章的内容“子曰'吾尝终日不食,终衣不寝'”而言. 所以,该章的全文大意为:我曾经整天不吃,整夜不睡地来思索,没有得到好处,不如去学习....
常宁市15125076833： 请问“躬自厚而薄责于人,则远怨矣” - ---(《论语·卫灵公》)什么意思 - ？
关饰德依： 子曰:躬自厚,而薄责于人,则远怨矣. 译: 干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨 做一个人,尤其是做一个君子,重要的是要严格地要求和责备自己,而对人则采取宽容的态度,在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚,这样,就自然不会招致怨恨了.
