至于兄弟以御于家邦翻译
《先秦散文·孟子·齐桓晋文之事》原文鉴赏
故王之不王,非块太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老(43);幼吾幼(44),以及人之幼;天下可运於掌(45)。诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦(46)。”——言举斯心加诸彼而己(47)。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已矣。今...
《齐桓晋文之事》注解
运于掌:在手掌上运转。比喻天下很容易治理。 诗云:‘刑于寡妻, 给自己的妻子做出榜样。刑,同“型”,榜样,这里用作动词,做出榜样,示范。寡妻,君主对自己的妻子的谦称,正如君主自称为“寡人”一样。 至于兄弟, 至于:指推及,推广到。以御于家邦。’以:连词,这里可译为“从而”“进而”。御:治理。家邦:家...
翻译:抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯
翻译：还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，一、原文 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为...
管仲相齐文言文
诗云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心如诸彼而已。 故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子;古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权,然后知轻重;度,然后知长短;物皆然,心为甚。 王请度之!抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?”...
翻译“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。”
意思是：敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈；爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。（这样）天下就可以在掌心中随意转动（要统一它就很容易了）。出自《孟子·梁惠王上》，原文节选如下：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦...
孟子是怎么劝说宣王的?
挟太山以超北海③，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝④，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌⑤。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦⑥。’言...
求助!古文翻译
海内之地,方千里者九⒆,齐集有其一⒇;以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣21!今王发政施仁22,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市23,行旅皆欲出于王之涂24,天下之欲疾 25 其君者皆欲赴愬26于王。其若是,孰能御之?”注释:①〔刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦〕...
刑于寡妻的是什么意思
“刑于寡妻”的意思是给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”，出自《诗经·大雅·文王之什·思齐》，这几句诗反映了儒家治国平天下的思想，即所谓“修身、齐家、治国、平天下”。这句诗中的&...
文言文。。。求助。。。
刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦：引自《诗经·大雅·思齐》给自己的妻子做个榜样，推广到兄弟，进而治理好家和国，御：治。便嬖：国君左右受宠幸的人。 颁白者：头发花白的老年人，颁同‘斑’。详解：名词之前没有动词，其后有介词结构作补语时，这个名词活用为动词。“刑于寡妻，至于兄弟，以御...
《孟子.梁惠王上》的全文
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”白话译文：梁惠王说：“...
桦川县普洛回答：[答案] 给自己的妻子作榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国.
通黎15046169688问： 翻译;1.刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.言举斯心加诸彼而已.2、故夫知效一官,行比一乡,德合一君, - ？
桦川县普洛回答：[答案] 1、刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.言举斯心加诸彼而已. 译文:给自己的妻子作榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国.用自己的一片仁爱之心推行至别人身上罢了. 2、故夫知效一官,行比一乡,德合一君,面征一国者. 译文:所以那些才智中以...
通黎15046169688问： 把下列文言文翻译成现代汉语. 诗云:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.”——言举斯心加诸彼而已.(《齐桓晋文之事》) 译文: - ？
桦川县普洛回答：[答案] 答案: 解析: 《诗经》上说:“给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国.”——说的就是拿这样的心(思想感情)施加到他人身上罢了.
通黎15046169688问： 几个文言文句子翻译 - ？
桦川县普洛回答： 1.我追求美好的品德.懿,美好.语出《诗经·时迈》.2.(用)来辅助天子.翼,辅佐.3.努力追求(财物)有盈余.4.河流堵塞成为湖泽.壅,堵塞.语出《春秋左传正义·卷二十三》.这是个卦象.说是地水师卦(坎下坤上)的第六爻由阴...
通黎15046169688问： 挟太山以超北海,非不为也,实不能也;为长者折枝,非不能也,实不为也.——孟子 - ？
桦川县普洛回答：[答案] 出自《孟子·梁惠王上》 【原文】 王说曰:“《诗》云:'他人有心,予忖度之.'夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,... 幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.《诗》云:'刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.'言举斯心加诸彼而已.故推恩足以保四海...
通黎15046169688问： 思齐大任,父王之母.思媚周姜,京室之妇.大姒嗣徽音,则百斯男. - ？
桦川县普洛回答：[答案] 出自《诗经·大雅·文王之什·思齐》 思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇.大姒嗣徽音,则百斯男. 惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫.刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦. 雍雍在宫,肃肃在庙.不显亦临,无射亦保. 肆戎疾不殄,烈假不瑕.不...
通黎15046169688问： ...但他最后还是心归佛门. (4) 把下列文言文翻译成现代汉语. 竟坐乞文事,论发浙藩为吏.(《明史拟稿》) 译文: 诗云:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于... - ？
桦川县普洛回答：[答案] 答案:1.D;2.C;3.C; 解析: (1) 都是介词,在(A介词,用\介词,凭借;B连词,不译\代词,你;C.代词,他\语气副词... (3分) 《诗经》上说:“给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国.”--说的就是拿这样的心(思想感情)施...
通黎15046169688问： 《孟子.梁惠王上》原文 - ？
桦川县普洛回答： 第一章 王何必言利 【原文】孟子见梁惠王①.王曰:“叟②!不员千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王!何必曰利?亦③有仁义而已矣.王曰,'何以利吾国?' 大夫曰,'何以利吾家?'土庶人④曰,'何以利吾身...
通黎15046169688问： 求翻译 刑于寡妻,至于兄弟,以御家邦 - ？
桦川县普洛回答： 支持上面的说法
通黎15046169688问： 翻译一下(古文) - ？
桦川县普洛回答： 1“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”(《孟子•齐桓晋文之事章》)“家”家庭,这里明显用今义取代古义.春秋时期,大夫受封的城邑,叫采邑,这便是大夫的家.原句中的“家”是指大夫的采邑,而非现代汉语中家庭的“家”,所以,“以御于家邦“应译成进而治理自己的采邑和邦国.”2权,然后知轻重;度,然后知长短,物皆然,心为甚.3还是您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
