礼记故人不独亲其亲全文
"人不独亲其亲,不独子其子"出自哪里
详情请查看视频回答
"人不独亲其亲,不独子其子"出自哪里
《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.儒家的社会伦理学说还要求人们“不独亲其亲,不独子其子”.要让人们在年老时有人奉养,以终天年,年轻的时候,社会提供条件来发挥自己的作用,让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下...
《孔子家语》礼运原文及译文
孔子曰:「昔大道之行,与三代之英,吾未之逮也,而有记焉.大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,老有所终,壮有所用,矜寡孤疾,皆有所养.货恶其弃於地,不必藏於己.力恶其不出於身,不必为人.是以奸谋闭而不兴,盗窃乱贼不作.故外户而不闭,谓之大同.今大道既隐,...
全部翻译<礼记·礼运>
《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。 言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也， 而有志焉。” “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其...
礼记的文言文及解释
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤 独废疾者皆有所养。男有分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。 是谓大同。 “今大道既隐,天下为家。 各亲其亲,各子其子,货力为己。 大人世...
货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已(翻译)
【出处】礼记〔两汉〕《大道之行也》【原文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴...
故人不独亲其亲,不独子其子翻译
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，
“今大道既隐”原文及翻译和词语解释
原文：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以 笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武 成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以...
《大道之行也》翻译
“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面:(1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。“老有所终,壮有所用,幼有所长”,意思是对各种年龄段的...
故人不独亲其亲不独子其子这句名句的出处是什么?
这句名句的出处是《孟子·万章章句上》。解释如下：该句来自儒家经典著作《孟子》中的《万章章句上》。其整体意思是，人们不仅仅应该爱护自己的亲人，不仅仅应该疼爱自己的子女。这是孟子所强调的儒家思想中的仁爱观念，即要超越血缘和家庭的局限，对社会上的每一个人都持有爱心和同情心。在孟子看来，这种...
莎车县英特回答：[答案] 昔者仲尼与于蜡宾.事毕.出游于观之上.喟然而叹.仲尼之叹.盖叹鲁也.言偃在侧.曰.君子何叹.孔子曰.大道之行也.与三代之英.丘未之逮也.而有志焉.大道之行也.天下为公.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡...
舟青17151327181问： 初一上册中国历史--《礼记.礼运篇》“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡... - ？
莎车县英特回答：[答案] 1.尧舜禹3位部落首领时期. 2.天下是人们所共有的,把有贤德,有才能的人选出来(给大家办事). 3.贤指贤德,能指才能.
舟青17151327181问： [甲]大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养... - ？
莎车县英特回答：[答案] 小题1:(1)“与”通“举”,选拔(2)憎恶(3)所以(4)类(4分,每小题1分,意思对即给分) 小题1:田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫之声处处可以听到.(2分,意思符合即给分) 小题1: 两文都表现了作者对理想社会的追求.(2分,结合语...
舟青17151327181问： 《礼记·礼运篇》----这段古文讲的是什么时期的情况? - ？
莎车县英特回答：[答案] 讲的是战国时期的情况 《礼记·礼运篇》 昔者仲尼与于蜡宾,事毕出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信...
舟青17151327181问： 故人不独亲其亲 不独子其子出处 - ？
莎车县英特回答： 《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.不是论语里的
舟青17151327181问： 24、大道之行也 《礼记》 原文 不要翻译 - ？
莎车县英特回答：[答案] 大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而...
舟青17151327181问： “人不独亲其亲,不独孑其子.＂翻译这句话. - ？
莎车县英特回答：[答案] 简单说,就是人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女. 在现实意义中的体现就是:体现社会的博爱精神. 《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.儒家的社...
舟青17151327181问： 《礼记·礼远》的全文? - ？
莎车县英特回答： 礼记·礼远》篇大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼不作.故外户不闭,是为大同.
舟青17151327181问： 孔子有一句话说 老有所依 少有所 求完整,我忘了 谢谢 - ？
莎车县英特回答：[答案] 《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.
