"人不独亲其亲，不独子其子"出自哪里
人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.体现社会的博爱精神.
《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。
人不独亲其亲 不独子其子
意思是 人不仅仅以自己的亲人为亲人,以自己的子女为子女.
老吾老以及人之老 幼吾幼以及人人之幼
意思是尊敬自己的长辈，也同样的尊敬他人的长辈；爱护自己的晚辈，也同样的爱护他人的晚辈
两句话都体现了社会的博爱精神。如果说区别的话，那就是这两句表述方式略有不同，但它们具体想体现的内涵是一样的。
《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲，不独子其子。”意思应该就是：人们不单奉养自己的父母，也不单抚育自己的子女。
《礼记·礼运》中有这么一段：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
释文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 这虽然是一种社会理想，但也是人们对社会道德的要求，是儒家社会伦理的主张。
寻<<大同>>原文?
「讲信修睦」：对于邻国讲信用，互相不欺骗，和睦相处。言顾行，行顾言，没有欺诈行为。人与人之间要和睦，家与家之间要和睦，国与国之间要和睦。大家讲道义，不讲利害，自然无战争。「故人不独亲其亲」：因为这样大公无私的缘故，所以人人相亲相爱。不但孝顺自己的父母，也要孝顺他人的父母，所谓「老...
划分下列句子的朗读节奏 货恶其弃于地也,不必藏于己 "人不独亲其...
货\/恶其弃于地也,不必\/藏于己
希望社会祥和安定的古诗句
1.人与人“贵和”。《论语·颜渊》》中说“……四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”2.在《礼记·礼运》中，子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归...
孟子的有关如何对待老人和孩子的一句话
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所...
幼吾幼以及人之幼什么意思
子女"、"小辈"的意思;两句中的"及"都有"推己及人"的意思。孟子在描述他所理想的社会时说:"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"这与孔子对大同之世的理解:"故。人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。"的思想是一脉相承的。
孙中山的〈詹氏宗谱〉序
《詹氏宗谱》序 同志詹大悲以其族启先、启全祖及大三祖支下续修家乘征余言弁。余曰：夫天下一家，则人不独亲其亲，子其子，是世之极治也，抑自治非臻于是则亦不足以言其至也。欧政使国与民相系而不离，某居、某婚、某生殁、某何业，逮则若干，公之籍各具，无或取征于家；其为家也...
...天下为公.选闲与(同"举"能……故人不独亲其亲,不独子其子……今大...
选贤与能的例子有“祁奚荐贤”。祁奚是春秋时期晋国著名的贤大夫,他荐贤、护贤,"外举不避仇,内举不避子",受到人民的一致称赞,成为千古美谈。3. 这句话说明现在的时代和以前的时代不同，真正的大同社会已经不在了，天下为公的时代也变成天下为家的时代。反映了中国当时正要从奴隶时代转变为封建时代...
刘仁赡夫妇大义灭亲文言文翻译
大道之行也.天下为公.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者.皆有所养.男有分.女有归.货恶其弃于地也.不必藏于已.力恶其不出于身也.不必为已.是故谋闭而不兴.盗窃乱贼而不作.故外户而不闭.是谓大同 译文: 当广大而不偏私的道通达...
如何理解在中国古代教育中对“和”的运用和理解
第一，天人和谐。如“天人合一”强调人与自然应和谐相处，而不是对立；“人法地，地法天，天法道，道法自然”强调人类必须以遵循自然规律作为自己的行动准则。第二，人我和谐。人我和谐的最高境界，或许就是古代思想家所津津乐道的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“人不独亲其亲，不独子...
材料一:"大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲...
变化：1.公天下变为家天下 2.禅让制变为世袭制 标志：我国第一个奴隶制国家夏朝的建立
仇凡跌打： 《礼记·礼运》 故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养所以,人们不单是亲爱自己的父母,也不单是亲爱自己的子女,使社会上的老人得以安亨天年,壮年人得以贡献才力,小孩得以顺利成长.使死了妻子的丈夫,死了丈夫的寡妇,失去父母的孤儿,失去儿子的独老,有残疾的人都能有所供养
桂平市18027411725： “人不独亲其亲,不独子其子” 怎么翻译 - ？
仇凡跌打：[答案] 不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女
桂平市18027411725： 人不独亲其亲不独子其子 - ？
仇凡跌打：[答案] 这句话应该是从《礼记·礼运》中翻来的,意思应该就是:人们不单奉养自己的父母,也不单抚育自己的子女. 《礼记·礼运》中有这么一段:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼...
桂平市18027411725： 故人不独亲其亲,不独子其子翻译翻译:故人不独亲其亲,不独子其子 使老有所终,壮有所用,幼有所长 - ？
仇凡跌打：[答案] 因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,
桂平市18027411725： 故人不独亲其亲,不独子其子的意思 - ？
仇凡跌打：[答案] 所以人不仅仅亲近的自己的亲人,不仅仅爱护自己的孩子.
桂平市18027411725： 大道之行也 中的 故人不独亲其亲,不独子其子的意思 - ？
仇凡跌打：[答案] 所以人们不单纯只是奉养自己的父母,也不单纯只是抚养自己的子女
桂平市18027411725： 故人不独亲其亲,不独子其子有什么特殊含义? - ？
仇凡跌打：[答案] 所以做人不单要亲近自己的亲人,不单是爱护自己的孩子.意思是说要有博爱的精神对待天下的人.
桂平市18027411725： 两句古文的翻译人不独亲其亲,不独子其子.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌 - ？
仇凡跌打：[答案] 1.人不只关心他的亲人,不只爱惜他的儿子 2.尊敬自家的老人就会想到别人家的老人,关爱自家的孩子就会想到别人家的孩子,(这样的话)天下就可以掌握在手中
桂平市18027411725： 故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养 - ？
仇凡跌打：[答案] 译: 人们不单是亲爱自己的父母,也不单是亲爱自己的子女,使社会上的老人得以安亨天年,壮年人得以贡献才力,小孩得以顺利成长.使死了妻子的丈夫,死了丈夫的寡妇,失去父母的孤儿,失去儿子的独老,有残疾的人都能有所供养
桂平市18027411725： 故人不独亲其亲,不独子其子是什么意思 - ？
仇凡跌打： 不独独偏爱自己的孩子,要爱很多人,就是博爱
