物哀文学
都有什么哀他文
哀他文是一种文学形式，用于表达对逝者或其他失去的事物的哀悼和怀念。哀他文的形式多样，可以是诗歌、散文、小说等，其核心在于通过文字表达深深的哀痛和怀念之情。这种文学形式在人类历史上有着悠久的传统，不同文化背景下的人们都曾用哀他文来纪念那些已经离去的人或事物。例如，在中国古代，文人墨客...
川端康成与物哀文学
简单的说，物哀就是在自然中升华自身情感，又将感情寄托于自然中，两者相互交融。若是在中国文化中理解物哀文学，即是寄情于景，触景生情，情景交融。同样的阴郁和无力感，在《千纸鹤》一书中同样刻画地淋漓尽致。“文子就坐的那块石头，下半部看上去还是湿漉漉的。如果那株鲜花盛开的夹竹桃是茂盛的绿叶...
悼文的古哀祭文
魏晋南北朝时期,由于社会思想解放,文学观念加强,哀祭文除为王公贵族歌功颂德之外,也出现了一些悼念骨肉、悲痛身世的至情文字,大大增强了这一文体的抒情气息。这一时期的名篇,诔辞有曹植的《王仲宣诔》、阮籍的《孔子诔》、潘岳的《马?督诔》、颜延之的《陶征士诔》等;哀辞有上述曹植的《金瓠哀辞》以及陆机的《...
川端康成的《雪国》中结尾的时候写叶子的死那部分为什么要写银河呢...
日本文化在历史长河，以“真实”为基础，自力地生成“哀”的特殊品格，并继而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和风雅的困寂三者相通的传统文化精神。在物哀文学观念发展过程中，紫式部作出重大贡献，她在《源氏物语》中，从简单的感叹到复杂的感动，深化了主体感情并由理智支配文学素材，使物语的内容更加丰富充实...
物之哀文学的意思?
“物哀”是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念，本居宣长在《紫文要领》中阐述日本民族的“物哀”:“世上万事万物的千姿百态，我们看在眼里，听在耳里，身体力行的体验，把这万事万物都放到心中来品味，内心里把这些事情的情致一一辨清，这就是懂得事物的情致，就是懂得物之哀。”★☆★☆...
从《雪国》看日本的物哀文化
物哀是日本江户时代的国学大家本居宣长提出的文学理念。所谓的“物”，指的是世界的万物，是一种客观的存在；而所谓的“哀”，指的是人的情感，是一种主观的存在。“哀”这种情感指的不仅仅只是悲哀，还包括很多复杂的情感，类似于喜爱、同情、开心等等。与悲哀不同，物哀的情感更加的恬淡，其中含有...
凌晨四点钟,看到海棠花未眠——日本文学中的物哀之美
受物哀文化影响的日本文学作品横贯古今，卷帙浩繁。可以说，物哀之美是日本自古至今文学艺术表现形式的主流。由于我阅历所限，读的较多的，还是20世纪文学家川端康成的作品。故此章节以川端康成的作品为代表，浅析日本文学作品中的物哀之美。（一）《雪国》中的物哀之美 读《雪国》，被它的清澈纯洁所...
日本文学中物哀的涵义?
日本人对这些特殊美的感受和趣味是相当普遍的，不局限于文学艺术，而是及于生活的各个层面。”“更爱残月、更爱初绽的蓓蕾和散落的花瓣儿，因为他们认为残月、花蕾、花落中潜藏着一种令人怜惜的哀愁情绪，会增加美感。这种无常的哀感和无常的美感，正是日本人的“物哀美”的真髓。”...
如何评价日本的物哀文化?
物哀是日本江户时代的国学大家本居宣长提出的文学理念。所谓的“物”，指的是世界的万物，是一种客观的存在；而所谓的“哀”，指的是人的情感，是一种主观的存在。“哀”这种情感指的不仅仅只是悲哀，还包括很多复杂的情感，类似于喜爱、同情、开心等等。物哀文化是对物对人的态度，更多的是一种恬淡...
为什么日本文学以“物哀”和“幽玄”闻名于世,中国
至于第一个问题，因为日本作为一个岛国，资源有限，他们崇尚的文化里，有一种很紧迫的意识，容易感伤于事物变化，那种无常的感情，说到物哀最具代表性就是日本樱花，樱花飘落的瞬间，那种柔软美好枝头转逝的无奈感。幽玄应该主要是受到了中国禅佛教一类的影响，在中国传统文化之影响下自我发现出来的本土特色...
潼南县嘉欣回答： “物哀”(物のあはれ、mononoaware)是日本江户时代国学大家 本居宣长(もとおり・のりなが、Motoori Norinaga)提出的文学理念, 也可以说是他的世界观. 这个概念简单地说,是“真情流露”,人心接触外部世界时,触景生情, 感物...
鬱采13890271466问： 物哀精神,那些小说有 - ？
潼南县嘉欣回答： 比较典型的你可以看看日本女作家“紫式部”创作的长篇小说《源氏物语》这本小说在贯彻写实的“真实”美学思想的同时,也创造了日本式浪漫的“物哀”思想,如果想要了解“物哀精神”这部小说不得不看,另外日本作家川端康成非常崇尚“物哀之美”这在他的文学作品中也体现了出来,你可以看看《伊豆的舞女》《雪国》;此外,我国的四大名著之一《红楼梦》也体现了非常浓厚的物哀美意识.
鬱采13890271466问： 日本文学中物哀的涵义? - ？
潼南县嘉欣回答： “物哀”是日本传统文学、诗学、美学理论中的一个重要概念.不了解“物哀”就不能把握日本古典文论的精髓,难以正确深入地理解日本传统文学以及日本文学的民族特色,也很难全面地进行日本文论及东西方诗学的比较研究.
鬱采13890271466问： 什么叫日式物哀呢?为什么川端康成的小说就是典型代表呢? - ？
潼南县嘉欣回答： 我所理解的“物哀”,是一种悲戚与怜悯相通的情绪,是一种主客体高度融合的瞬间所生出的感官美学.在音乐上则表现为以诧寂,幽玄等范畴为中核,对单声,余韵等审美的极致追求.这种与自然共生灭的哀感体验,常使人由发乎情止乎礼,变成为发乎情止乎情.这或许就是一个多灾难的国家追求的延续的永恒感吧.
鬱采13890271466问： 如何理解日本文学中“物哀”的含义? - ？
潼南县嘉欣回答： “あはれ”(aware)是一个感叹词,表达高兴兴奋激动气恼哀愁悲伤惊异等多种复杂的情绪与情感.汉字输入后,便拿汉字“哀”字来书写“あはれ”,但“哀”字本意(悲哀)与日语的“あはれ”不十分吻合.网页写的详细
鬱采13890271466问： 日本文学里为什么会有物哀风格?例如川端康成、三岛由纪夫等人的作品,写景写物极尽优美,写人写情又 - ？
潼南县嘉欣回答： 物哀是一种审美意识. 川端康成多次强调:“平安朝的'物哀'成为日本美的源流.”“悲与美是相通的.”他写《伊豆的舞女》时,把主人公“两人的悲从属于美,又使美制约着悲,淡淡的悲与真实的美交融在一起,创造出一种悲哀美的抒情...
鬱采13890271466问： 在日本传统文化中浪漫的物哀指的是什么 - ？
潼南县嘉欣回答： “物哀”是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念, 也可以说是他的世界观. 简单地说,是“真情流露”,人心接触外部世界时,触景生情, 感物生情,心为之所动,有所感触,这时候自然涌出的情感,或喜悦, 或愤怒,或恐惧,或悲伤,或低徊婉转,或思恋憧憬.有这样情感的人,便是懂得“物哀”的人.
鬱采13890271466问： 谁能帮我解释一下日本的“物之哀”? - ？
潼南县嘉欣回答： “物哀”是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念,本居宣长在《紫文要领》中阐述日本民族的“物哀”:“世上万事万物的千姿百态,我们看在眼里,听在耳里,身体力行的体验,把这万事万物都放到心中来品味,内心里把这些事情的...
鬱采13890271466问： 如何理解日本文学中“物哀”的含义? - ？
潼南县嘉欣回答：[答案] 我的理解,跟大和民族的神道教有关,万物有灵,一花一草一世界,你用来喝茶的那只杯子都有它的喜怒哀乐,或者可以用它来代述你的喜怒哀乐,所以在日本文学中才产生'物哀'的描写表达~
