楞严经一心三藏
释迦牟尼说的如来藏是不可思议,不可思议就是如来藏,说的就是如来藏...
愿加被未来， 于此门无惑，方便易成就， 堪以教阿难，及末劫沉沦， 但以此根修，圆通超余者，真实心如是 ——《楞严经》如来藏就是我们的心体、妙明真心、本来面目，我们的真心（说真心是区别于意识心）不是空，不是有，但是可以随缘现空、随缘现万法万相，概况来说，就是“一心三藏”的道理...
中道实相
现在学习《楞严经》,又冒出【一心三藏】,真心本具空如来藏之理体、不空如来藏之显相和妙用,合起来叫“空不空如来藏”,也就是本觉真心具足体、相、用,叫中道第一义谛。 本觉真心,体相用圆融于一心,体就是真如本体,相就是各种显相,用就是随缘起各种妙用,寂照不二,不落空有两边。 空如来藏和不空如来藏之间...
佛说,"前世的500次回眸,才能换得今生一次擦肩而过,,可以相信吗?_百度...
1.佛成佛以后,首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”,即《华严经》,准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违,许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证,有的执着自然外道,有的执着求神通术。。。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有一步步引导,不与这些外道打成一片就...
那罗耶那在佛教中是意思?
如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！ 1.佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。...
原来树木花草,泥巴瓦块都有见闻觉知啊
第六关 无情亦情 所谓「过五关」，便是「度五将」。这关便是迷惑颠倒之关，这将便是证得菩提之将。过了这五关，度了这五将，从此你便进入真修行，以「一心三藏」而统领自己一切的起心动念。在未来修行的过程中，不遭歧路，而直达涅槃彼岸。那这第六将呢，是「无情亦情」。本来在前面已经...
道教太岁神,是在佛教中的天道吗
如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！ 1.佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。...
佛经中有多大比例是佛陀的一字不遗的原话?
其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的,《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理,但是当时没有正法氛围,讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导,因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板!所以,如果你没有学过三藏...
有情众生是否都有佛性。不考虑轮回的情况下呢?
其实佛在成佛后当下就可以讲此《法华经》的,《法华经》即前面所提到的“一心三藏”法理。佛就为了开示众生一心三藏法理,但是当时没有正法氛围,讲了人家也不接受反而会破法毁谤。因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导,因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板!所以,如果你没有学过三藏...
本人看到佛会害怕,浑身哆嗦。但是看到地藏不害怕。不要告诉我那是因为...
因而佛讲了这么多经往“次第一心三藏”上引导,因“次第一心三藏”就是为了最后讲清“一心三藏”的辅助跳板!所以,如果你没有学过三藏十二部经能接受这个《法华经》的话,那就不必先前的一大圈子的弯路,可以直取佛法精髓“一心三藏”,直取家园,回归如来藏妙真如性。其实佛在之前41年的传法中,无时不在讲《法华...
千日行是什么呀?与佛教密修有关的那个,是真的假的呀?
1.佛成佛以后,首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”,即《华严经》,准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违,许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证,有的执着自然外道,有的执着求神通术。。。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有一步步引导,不与这些外道打成一片就...
兰山区田七回答： 说的是宇宙、万物、生命的实相、本来,就是一心,特点有三:空、不空、空不空.宇宙、一切存在是无不相之实相;一切即心,却不可见,不可思议、无形无相,是无相之实相;不管有相还是空,都是一心随缘变现,空就是有,有就是空,这叫无相无不相之实相.这三个换个名字就是不空如来藏、空如来藏、空不空如来藏,三个是一个,就是一心随缘变现,一心就是如来藏
将尹15630884528问： 妙法莲华经的主题是＂一心三藏＂吗 - ？
兰山区田七回答： ＂一心三藏＂是《楞严经》的大义,而《楞严经》和《妙法莲华经》是相通的,两部经一脉相承,《楞严经》是体,《妙法莲华经》是妙用,阐述的角度不同而已.从这一点来说,说是同一部经也可.明白《楞严经》能够更好理解《妙法莲华经》,所以说,开悟的楞严,成佛的法华.
将尹15630884528问： 《楞严经》中文殊菩萨所说的如来藏到底是何意 - ？
兰山区田七回答： “顶礼如来藏, 无漏不思议!”这是经中文殊菩萨说的偈颂中的一句,楞严经前几卷佛引导阿难等大众了悟真心本来面目,就是在讲如来藏,如来藏就是妙明真心,什么意思呢?1、天地万事万物、尽虚空遍法界,就是一个念,就是一个如来藏...
将尹15630884528问： 一心三藏(印广法师) - ？
兰山区田七回答： 这个世界上到底有几尊佛?有几个人?几个鬼?几个天?几头牛?几匹马?几只小老鼠?几块泥巴?几棵树?几根草?几片风?几滴雨……这就涉及到『一心三藏』, 『一心三藏』这才是彻法源底, 才是「如来真实义」.怎么叫『一心三藏』? ...
将尹15630884528问： 法华经到底讲了什么真谛,为什么散乱心也可以成佛道 - ？
兰山区田七回答： 法华经为纲,楞严经为目;楞严经为体,法华经为用.两部经一脉相承,可以说是一部经,讲的是一心三藏的真理.真正明白一心三藏,就明白了楞严经说的真真如性,就是入佛知见,散乱心也可以成佛道
将尹15630884528问： 佛祖的悟道悟到的最后最高境界是不是如来藏 - ？
兰山区田七回答： 说是最后最高也对,说是最低最基础也对.如来藏,也就是我们的心体,世界万法的本体,在不同的角度来说如来藏,又有不同的名字,如佛性、妙明真心、众生本来面目、真真如性等等名字.《法华经》第二品,佛说诸佛来世间的目的,就是...
将尹15630884528问： 楞严经见性在如来藏里,还是如来藏在见性里 - ？
兰山区田七回答： 楞严经中之见性,是见如来藏性,简称见性.如来藏性简称如来藏,就是众生本自具足的清净自性.由于众生一念不觉,便堕三途,受诸轮转,经劫不休.见性就是一念觉,觉而不迷,回归自性,证如来法身,解脱自在.
将尹15630884528问： 《楞严经》里说:圣境明心,本周法界,不从人德,什么意思? - ？
兰山区田七回答： 胜净明心,本周法界,不从人得,何藉劬劳,肯綮修证?譬如有人,于自衣中,系如意珠.不自觉知,穷露他方,乞食驰走,虽实贫穷,珠不曾失;忽有智者指示其珠,所愿从心,致大饶富,方悟神珠非从外得. 「胜」就是无边的殊胜.「净」...
将尹15630884528问： 那罗耶那在佛教中是意思? - ？
兰山区田七回答： 如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现,这才是佛教终极秘密! 1.佛成佛以后,首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”,即《华严经》,准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满.但是发现事与愿违,许多人不能接受...
将尹15630884528问： 什么是一心三藏?？
兰山区田七回答： 一心三藏,就是万法无相无不相之实相,恩师曾经教诲,一心包含两重深意.三藏即三身又称三德,当下一心,这是第一层,方便来说是从内向外来说明.第二层,方便来说从外向内来看,包括一切十二类众生,无量的心意识,都是一心.内外皆是方便,令众生开智慧.一切万法就是一心,无有内外人我是非,一体具足三身功德. 三身,法身报身化身.三藏,空如来藏,空不空如来藏,不空如来藏.三德,法身德,般若德,解脱德.皆是一心.经常说不变随缘,随缘而不变,说真心是不变的,但是却有无量的应化身,示现生住异灭,十方三世,若说真心是有变化的,法身却如如清净,不生灭不动摇无净垢.所以,真心是超越于自然因缘和合,却又不离于自然因缘和合.
