杂施而不逊坏乱而不修
《学记》提出“学不躐等”“杂施而不孙,则坏乱而不修”揭示教学中应贯彻...
【答案】：C “学不躐等”：学习不能超越学生已有发展顺序。“杂施而不孙，则坏乱而不修”：教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱不知所措。这两句话对教育的启示是教师应该遵循人的身心发展的顺序性，在教学中循序渐进。
杂施而不孙体现什么教学原则
原文（节选）：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。译...
“不陵节而施,学不躐等”出自哪里
1、出自战国后期《礼记》中的《学记》， ：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。2、表示学习要循序渐进。3、《学记》是中国古代也是人类历史上最早出现的专门论述教育问题的著作，被称为"教育学的雏形"。是我国古代教育经验和儒家思想的高度概括。4、...
不陵节而施——读《学记》其八
《学记》曰：“不陵（超越）节（指学生的年龄、才力所决定的接受能力的限度）而施之谓孙（通“逊”，顺应）。”（不超越学生接受能力的限度而施教，叫做顺应）又曰：“杂施而不孙，则坏乱而不修（整顿，使有条理）。”（杂乱无章地施教而不顺应事理，就会使教学受到破坏，混乱无序而无法整顿）...
“独学而无友,则孤陋而寡闻。”的上一句是什么
时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记·学记》原文 发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命...
学不躐等不陵节而施的意思是什么?
意思都是为学习不能超越次第。它出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”，“杂施而不孙，则乱坏而不修”。《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的著作。
不陵节而施之谓孙是什么意思,杂施而不孙则坏乱而不修是什么意思
1.“不陵节而施”的意思教育要根据学习者的年龄、学习基础、智力等因素循序渐进，因材施教，不超越学习者的接受限度而进行教育。2.这句话出自《礼记·学记》。3.《礼记·学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育...
不陵节而施是什么原则 不陵节而施体现什么原则
1、不陵节而施是合乎顺序的原则。2、不陵节而施的意思是：不超过学的人的接受能力而进行（教育）。出自战国后期《礼记》中的《学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”“不陵节而施”“杂施而不孙，则乱坏而不修”。《学记》主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教学的原则、方法，以及...
《学记》中“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”体现了什么样的教学原则...
这句话体现了启发式的教学原则。原文：大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞（hàn）格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其...
不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩——《学记》有感二十三
大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞（hàn）格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。君子既知...
贞丰县断血回答：[答案] 出自《学记》杂施而不逊 则坏乱而不修===施教者杂乱无章而不按规律办事,打乱了条理,就不可收拾【原文】发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆...
强阀17092936228问： “杂施而不孙,则坏乱而不修”是什么意思? ？
贞丰县断血回答： 这一句的翻译是:教师杂乱地施教,学生不按顺序学习,会使学生头脑混乱不知所措.全段是:发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻:燕朋逆其师,燕辟废其学.此六者,教之所由废也.全段翻译是:问题已经形成,才来禁止,学生就会抵触.学习时机过了才去学,即使苦学,也难有成就.教师杂乱地施教,学生不按顺序学习,会使学生头脑混乱不知所措.独自学习,没有学习伙伴商量,就会孤陋寡闻.结交不正当的朋友,会使人违背老师的教诲.不良的习惯,会使学生荒废学业.这六条,是导致教育失败的原因.
强阀17092936228问： 杂施而不孙的“孙”是什么意思,它是通假字吗,通现在的“逊”?应该怎么读? - ？
贞丰县断血回答：[答案] 1)是通假字,通“逊” 2)读音: 【xùn】 3)原文: 杂施而不孙,则坏乱而不修. 译文: 如果教学急功近利,或杂乱无章,而不是循序渐进,顺应自然,那么,教学就会陷入混乱而不能获得成效.
强阀17092936228问： 学不塌等不陵节而施杂施而不孙则坏乱而不修什么意思 ？
贞丰县断血回答： 学不塌等不陵节,而施杂施,而不孙则坏乱,而不修的意思是:施教者不按不按教学内容的一定顺序传授知识,打乱了条理,就不可收拾.出自战国时期乐正克《学记》,...
强阀17092936228问： 翻译文中划线的句子 发然后禁,则扞格而不胜, 时过然后学,则勤苦而难成 .杂施而不孙,则坏乱而不修; 独学而无友,则孤陋而寡闻 . 译文_________... - ？
贞丰县断血回答：[答案] 答案: 解析: 如果等到学生的积极性减退了再来鼓励他学习,即使他听教师的话去勤苦学习,也很难把功课学好.如果学生脱离集体,那么他一定见闻不广,提高很慢.
强阀17092936228问： 时过然后学则勤苦而难成是什么意思 - ？
贞丰县断血回答：[答案] 发!然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕僻废其学.此六者,教之所由废也. 邪恶的念头已经发生,然后再来禁止,因为错误的观念已经坚不可拔,教育亦难...
强阀17092936228问： 题 - 礼记.学记中所提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”,与? ？
贞丰县断血回答： 【答案】《礼记·学记》中所提出的“杂施而不孙,则坏乱而不修”,与教学中的哪一条教学原则相一致?如何在实际的教学中运用这一原则?(1)“杂施而不孙,则坏...
强阀17092936228问： 教师资格考试精选练习题 ？
贞丰县断血回答： 报考公务员.公务员中不同岗位对报考者有不同的要求,一些偏教育的岗位需要报考... 《学记》中提出的“杂施而不逊,则坏乱而不修”的主张对应的教学原则应是(). ...
