有车之用埏埴以为器
故有之以为利,无之以为用
【原文内容】三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。【古文今译】三十根辐条汇集到一个毂当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋...
“有之以为利,无之以为用”出自何处?
“故有之以为利，无之以为用”的意思是“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。此句出自春秋时期老子的《道德经》第十一章：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”译文：三十根辐条汇集到一根毂中的...
老子四章三十辐共一毂翻译
出自老子道德经第十一章三十辐共一毂原文：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。[注释]①辐:车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。此数取法于每月三十日的历次。②毂:音gu，是...
实用道德经第十一章-人需要有空间的智慧
第十一章 三十辐，共一毂（g ǔ），当其无，有车之用。 埏（y àn ）埴（zh ì）以为器，当其无，有器之用。 凿户牖（y ǒu ）以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。【毂】-车轮的中心轴 【埏埴】用陶土做成饮食用的器皿 翻译 ： &...
《道德经》第十一章感悟
三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。个人理解：三十根辐条组成一个车轮，当车轮上面是空的，可以当载人拉货的车子来用。用陶土制作陶器，当陶器里面是空的，可以用来盛放东西当器皿用。给建好的房屋打上门和...
《道德经》第十一章 再谈“有”与“无”
原文 ——— 十 一章 ———三十辐【1】，共一毂【2】，当其无【3】，有车之用。埏埴【4】以为器，当其无，有器之用。凿户牖【5】以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。【注释】1.辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条。古时的车轮由三十根辐条构成，这个数目取法于每月三十日的...
道德经第几章有大道至简?
是第十一章、第二十四章、第三十三章、第六十四章。1、第十一章 原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成...
“埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牅以为室,当其无,有室之用。是故...
一、释义：揉和陶土做成器皿，有了器具中间挖空的地方，器皿才能发挥其作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内空心的部分，房屋才能发挥其作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。二、出处：春秋·老子《道德经》第十一章 三、词语释义：埏埴：是指用水和粘土，揉成可制器皿的泥坯；陶器...
这首诗什么意思?
道德经 老子 第十一章 [原文] 三十辐①共一毂②，当其无，有车之用③。埏埴以为器④，当其无，有器之用。凿户牖以为室⑤，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用⑥。[译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方...
老子《道德经》第十一章-有利无用
原文解析<\/ 老子在《道德经》第十一章中以车轮、陶器和居室为例，阐述了“无”与“有”的智慧。"三十辐共一毂，当其无，有车之用"，车轮的中心空洞（无），汇聚了三十根辐条之力，正是这个看似空虚的空间，赋予了车轮滚动的便利（有）。车毂的无形结构，正是有形之利的源泉。<\/ “埏埴以为器，...
景谷傣族彝族自治县瑞代回答：[答案] 这段话的译文是这样的:三十根辐条汇集到一根毂[GU第三声]中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,...
市柔18643764056问： 急 古文句式 有……用 老子第十一章 三十辐,共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,... - ？
景谷傣族彝族自治县瑞代回答：[答案] 使.产生效果. 比如“凿户牖以为室,当其无,有室之用.”就是“建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用.”
市柔18643764056问： 有之以为利,无之以为用是什么哲学思想 - ？
景谷傣族彝族自治县瑞代回答： 出自老子 《道德经》第十一章 [原文] 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用. 所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.
市柔18643764056问： 三十辐共一毂原文及翻译 - ？
景谷傣族彝族自治县瑞代回答： 《道德经·第十一章》原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.《道德经·第十一章》翻译:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.
市柔18643764056问： ...阐述了哪些【道】、【理】?老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》 三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也.埏(shān)埴(zhí)以为器,当... - ？
景谷傣族彝族自治县瑞代回答：[答案] 第十一章三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. 译文:三十根辐条制作一车轮,当车轮中心挖空,就有车可用.揉和黏土制作器...
市柔18643764056问： 第十一章 三十辐共一殿 老子的思想 - ？
景谷傣族彝族自治县瑞代回答：[答案] [原文]三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成...
市柔18643764056问： 《道德经》三十辐共一毂当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有? ？
景谷傣族彝族自治县瑞代回答： 这句话中的 埏埴:搅拌泥土.
市柔18643764056问： 《老子道德经》第十一章 - ？
景谷傣族彝族自治县瑞代回答： 三十辐 共一毂 当其无有车之用车轮要三十支径木 插入中间的轴心 这个车轮才有作用埏埴以为器 当其无有器之用制造盛物的器具 要留个中空的地方 这些器具才能盛物凿户牖以为室 当其无有室之用建造房屋 开凿门窗 要留个空间才能住人故有之以为利 无之以为用所以说 有形的东西是给人方便使用的 无形的空间 才是活动的地方 如天与地之间是中空的 才能让万物来去无阻 通行无碍 如天与地之间 没有这个中空的地方 万物就没有活动与生化的余地了
市柔18643764056问： 老子的名言警句是什么? - ？
景谷傣族彝族自治县瑞代回答： 1、“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.”(第二章) 这句话的意思是,“天下的人都知道怎么样算是美,这样就有了丑;都知道怎么样算是善,这样就有了不善.”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的.老子经...
市柔18643764056问： 道德经的第十一章 - ？
景谷傣族彝族自治县瑞代回答： 第十一章 [原文]三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③.埏埴以为器④,当其无,有器之用.凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用⑥.[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有...
