三十辐共一毂当其无有车之用全文
读《道德经》随感(第十一章:三十辐共一毂)
文\/衣者郭郭 原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：车轮上的三十根木条聚集在一个车轴中，有了轴心空虚之处，才有车的作用。糅合陶土做成器皿，有了陶土的中空，才有器皿的作用。开凿门窗建造...
《道德经》第十一章 以无为用
埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。二、各家之解 1、白云先生《老子之道》摘要：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。”大道没有形质，又无处不在。万物为车辐，则道为车毂。三十辐共一毂，万物共一道。
老子《道德经》第十一章-有利无用
原文解析<\/ 老子在《道德经》第十一章中以车轮、陶器和居室为例，阐述了“无”与“有”的智慧。"三十辐共一毂，当其无，有车之用"，车轮的中心空洞（无），汇聚了三十根辐条之力，正是这个看似空虚的空间，赋予了车轮滚动的便利（有）。车毂的无形结构，正是有形之利的源泉。<\/ “埏埴以为器，...
《道德经》第十一章的启示
“有”与“无”是中国传统文化中一对非常重要的哲学范畴，《道德经》在第二章中就说了“有无相生”，第11章又说了“有之以为利，无之以为用”。怎么样深入理解这个智慧呢？下面，我们先来看看第11章原文：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无...
老子四章翻译及原文一句一译
《老子》四章 三十辐共一毂（车轮的中心位置，与辐相接），当其无，有车之用。埏埴（和泥）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（门窗）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）企（踮起脚跟）者不立，跨者不行，自见（显露）者不明，自是（正确）者不彰。自伐（...
老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》大概意思是什么?
第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。挺地以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。有上章“同功而异位”内圣外用的说法，便有本章申述道在有无动静之间的说明。本文多用譬喻，首先提出担当任重道远的车毁，它能活用不休，轮转无穷的中心...
有之以为利无之以为用什么意思 有之以为利无之以为用怎样介绍
1、“有之以为利，无之以为用”的意思是：“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。2、此句出自春秋时期老子的《道德经》第十一章：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。3、译文：三十根辐条汇集到一根毂...
《道德经》第十一章无为之用
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。三十根辐穿在车头，中间必须留出毂的位置，才能装上车轴，使车轮能转动。用陶土做容器，中间必须留出空的部分，才能发挥盛放物品的作用。建造房子，修好了门窗中间必须...
道德经哪一章是用车轮举例
道德经：第十一章 虚中 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。大意是：因为车轮是空的，才有车轮之用。
第十一章 无之用
原文 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。本章论题： 无 之用。 无，阳，因，隐，用-功用，里，本，提供无限时空与规律；有，阴，果，显，体-有形，表，末，运用规律制造局部...
沙湾县力坦回答： 《道德经·第十一章》原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.《道德经·第十一章》翻译:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.
谏启13743365843问： 三十幅共一股原文 - ？
沙湾县力坦回答： 原文:“三十辐共一毂,当其无,有车之用. 埏埴以为器,当其无,有器之用. 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故有之以为利,无之以为用.”
谏启13743365843问： 这段话什么意思?三十辐,共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用 - ？
沙湾县力坦回答：[答案] 这段话的译文是这样的:三十根辐条汇集到一根毂[GU第三声]中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,...
谏启13743365843问： 解一下“三十辐共一毂”? - ？
沙湾县力坦回答：[答案] 老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也.埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用也.凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用也.故有之以为利,无之以为用.【语译】 ...
谏启13743365843问： 第十一章 三十辐共一殿 老子的思想 - ？
沙湾县力坦回答：[答案] [原文]三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成...
谏启13743365843问： 道德经的第十一章 - ？
沙湾县力坦回答： 第十一章 [原文]三十辐①共一毂②,当其无,有车之用③.埏埴以为器④,当其无,有器之用.凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用⑥.[译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有...
谏启13743365843问： 有之以为利,无之以为用是什么哲学思想 - ？
沙湾县力坦回答： 出自老子 《道德经》第十一章 [原文] 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用. 所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.
谏启13743365843问： 道家说容器是空的,所以能装东西,原文是什么?急! ？
沙湾县力坦回答： 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故,有之以为器,无之以为用 【直译】 用三十根辐条造一个车...
谏启13743365843问： 《老子道德经》第十一章 - ？
沙湾县力坦回答： 三十辐 共一毂 当其无有车之用车轮要三十支径木 插入中间的轴心 这个车轮才有作用埏埴以为器 当其无有器之用制造盛物的器具 要留个中空的地方 这些器具才能盛物凿户牖以为室 当其无有室之用建造房屋 开凿门窗 要留个空间才能住人故有之以为利 无之以为用所以说 有形的东西是给人方便使用的 无形的空间 才是活动的地方 如天与地之间是中空的 才能让万物来去无阻 通行无碍 如天与地之间 没有这个中空的地方 万物就没有活动与生化的余地了
