老子埏埴以为器
点读坛经:世界虚空,能含万物色像
埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”正因为车轮的虚空，才具备车轮的功用；正因为房子内部是空的，才有空间可以住人。所以，“无之以为用”，正是事物虚空的特性，成就了事物的功效。 “世人性空，亦复如是”，就是告诫...
一首古诗中"事"指改造世界的活动,"器"---工具
工欲善其事必先厉其器 《论语》卫灵公篇第十五 【原文】15·10 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”【译文】子贡问怎样实行仁德。孔子说：“做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。住在这个国家，就要事奉大夫中的那些贤者，与...
互为因果下一句
互为因果下一句是相生互变,互为相灭。
古文请教
”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
老子道德经的精髓
道是万物的规律，所以人也应该顺应道的规律，才能成功。《道德经》特别重视“无”的作用，老子说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”《道德经》提倡“无为而治”，认为君主应该做到不妄为，这样就可以...
精选老子励志名言诗词大全
埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖 以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 · 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国 治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。 · 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠...
老子道德经全文及其译文
既知其子,复守其母,没身不殆。塞其悦,闭其门,终身不勤。开其悦,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是谓习常。 第六十九课 谷神 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根绵绵若存。用之不勤。 第七十课 一毂 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,...
“有之以为利,无之以为用”的之有何用法?
“有之以为利，无之以为用”的意思 译文：“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。此句出自春秋时期老子的《道德经》第十一章：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞...
文言文翻译句子
《老子》第11章说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”意思是说：三十根辐条形成一个轮子，当轮子没有时，方显有车的用处；揉和黏土能制成陶器，当陶器没有的时候，方显有陶器的效用；开凿门窗能...
见乃谓之象,形乃谓之器,制而用之谓之法,利用出入,民咸用之,谓之神...
易经上的，我的理解如下，纯属个人见解，仅供参考。见，动词，通现。使呈现，使出现 象，名词，事物的形象，大小体积等综合给人的表象 第一句：呈现出来他的样子。形，动词，使出现他的形状 器，样子 第二句：把想要示人的（规则，法度，样子）摸样表现出来 第三句：指定法则并施行，这就是“法”...
克拉玛依市美洛回答：[答案] 语出:老子《道德经》第十一章和泥制作陶器,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用. 牖——古建筑中室与堂之间...
秋罚17569911531问： 埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.什么意思 - ？
克拉玛依市美洛回答： 语出:老子《道德经》第十一章 和泥制作陶器,有了器具中空的地方,才有器皿的作用. 开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用. 牖——古建筑中室与堂之间的窗子.古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室.进了门是庭,庭后是堂,堂后是室.室门叫“户”,室和堂之间有窗子叫“牖”,室的北面还有一个窗子叫“向”.上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗,开在墙壁上的窗叫“牖”.后泛指窗. 空间的意义上来说: 做器具的时候,做成空心的器皿才发挥了作用;建房子的时候,建了门窗,房屋才有作用. 哲学上讲: 按照李小龙的说法,就是要把杯子里的水倒掉,才能够盛放东西. 也就是今人常说的“空杯心态”
秋罚17569911531问： 急 古文句式 有……用 老子第十一章 三十辐,共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,... - ？
克拉玛依市美洛回答：[答案] 使.产生效果. 比如“凿户牖以为室,当其无,有室之用.”就是“建造房屋,墙上必须留出空洞装门窗,人才能出入,空气才能流通,房屋才能有居住的作用.”
秋罚17569911531问： ...阐述了哪些【道】、【理】?老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》 三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用也.埏(shān)埴(zhí)以为器,当... - ？
克拉玛依市美洛回答：[答案] 第十一章三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. 译文:三十根辐条制作一车轮,当车轮中心挖空,就有车可用.揉和黏土制作器...
秋罚17569911531问： 请翻译下面老子的一段话,谢谢!三十幅共一毂,当其无,有车之用埏 ？
克拉玛依市美洛回答： [原文] 三十幅共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文] 三十根辐条汇集到一...
秋罚17569911531问： 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.何解`? - ？
克拉玛依市美洛回答： 所谓“曲则全”实际是当作“曲则同”.那么用老子自己的话来说,就是第十一章所云:“埏埴以为器,当其无有,器之用也.”一个人只要做到“虚心”,那么自然就能开怀悦纳,自然而然就能做包容一切.当一个人能包容一切时,也可以说...
秋罚17569911531问： 三十辐共一毂原文及翻译 - ？
克拉玛依市美洛回答： 《道德经·第十一章》原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.《道德经·第十一章》翻译:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.
秋罚17569911531问： 埏埴以为器,当其无,有器之用 - ？
克拉玛依市美洛回答：[答案] 说一下我的感受.不是看法,是亲身感受. 研究《道德经》不能在书本里,要有亲身的修炼,边修炼边总结.你修炼到哪,理解就到哪.
