有以为利无以为用解读
有之以为利,无之以为用。
在现实社会生活中，一般人只注意实有的东西及其作用，而忽略了虚空的东西及其作用。对此，老子在本章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。他举例说明“有”和“无”是相互依存的、相互为用的；无形的东西能产生很大的作用，只是不容易被一般人所觉察。他特别把“无”的作用向...
34.故有之以为利,无之以为用。
“用”，是使用的意思，刀本身锋利，这是“利”，用锋利的刀去切菜，这就是“用”。所以“利”和“用”是不一样的，“利”指物体呈现出来的本质特性，拿它这特性去做事，就是“用”。故有之以为利，无之以为用。前面老子用三个器物打比方，说万物有“有”就有“无”，大家不要只盯着“有”...
走近道德经 | 有之以为利,无之以为用
的确，用我们现代人的思维来解读道德经，确实有可能与老子的本意有很大偏差，但是这不是我们否定用现在人的思维去解释道德经的理由吧。在我看来，道德经此章中“有之以为利，无之以为用”是肯定现在解释的最有力武器。说到底，道德经也不过就是几千字的有形文字而已，其真正给我们人生带来巨大影响的正...
有之以为利,无之以为用 [“有之以为利 无之以为用”的教育思考]
[摘 要]中国古代哲学家和思想家老子的朴素辩证法，对我国文化发展的影响极其深远。老子的“有之以为利，无之以为用”值得教师思考，它要求教师既要充分利用教育中的既有的实体化资源——“有”，又要认识到与“有”相互依存，相互为用的“无”的作用与影响。它能让教育的效果最大化。这些“无”包含...
道德经第十一章 故有之以为利,无之以为用 对于这句话,希望说说自己的理 ...
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.
有之以为利,无之以为用——《道德经》第十一章读后记和冥想
曾经，对中国古典哲学上“有”“无”这两个概念非常不解：“有限连续”称为“有”，“无限连续”称为“无”。直到，读到老子的《道德经》第十一章，一切迷惑终于迎刃而解。在这一章里，老子借助车辆、陶器、房屋等日常事物作比喻，形象而辩证地阐述“有”与“无”、“利”与“用”之间的内在关系...
老子《道德经》第十一章:有之以为利,无之以为用
显然休息比做事更为重要，需要这个“空”来不断补充能量。4.故有之以为利，无之以为用 所以，“有”能够给人带来便利，“无”发挥了它的作用；“无”比“有”更为重要。我们在日常生活中，就应该重视这个“空”，重视休息，重视节奏，重视留白；正是这些以为没用的停顿，往往发挥了重大作用。
《道德经》第十一章 有之为利无之为用
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ——《道德经》第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。辐，辐条。毂，是车轮中心的木制圆圈，中有圆孔，即插轴的地方。
《道德经》云:“有之以为利,无之以为用。”是什么意思?
道德经的解释[ Dao De Jing of Laozi] 书名,即 《老子》 ,我国古代 重要 的哲学 著作 详细解释 指 《老子》 。 《史记·老子韩非列传》 ：“ 关 令 尹喜 曰，子将隐矣，彊为我著书。於是 老子 乃著书上下篇，言 道德 之意五千馀言而去。” 汉 河上公 作 《老子章句》 ，分为八十一...
有之以为利,无之以为用的用法是什么?
结构助词。当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译。3、“之”起调节音节作用，不译。这种用法，在初中阶段并不多见，如：久之，目似瞑，意暇甚。笔画 “有之以为利，无之以为用”的意思 译文：“有”给人便利，“无”发挥了它的...
浦城县头孢回答：[答案] 出自老子《道德经》第十一章 [原文]三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文]三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了...
栋敬15958258708问： 有之以为利,无之以为用是什么哲学思想 - ？
浦城县头孢回答： 出自老子 《道德经》第十一章 [原文] 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. [译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用. 所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.
栋敬15958258708问： 老子《道德经》中＂有之以为利,无之以为用＂怎么理解 - ？
浦城县头孢回答： 凡事有度、适当的放下能够更好的前行. 所以三十轴共一轱(抱歉可能错字了),不是全空;凿户牖以为室,不是平原;
栋敬15958258708问： 万物生于有,有生于无.有之以为利,无之以为用.是什么意思？
浦城县头孢回答： 这两句出自老子的《道德经》 “天下万物生于有,有生于无”体现了老子的朴治主义... “有之以为利,无之以为用.”有者,是实有的物质存在,是看得见、摸得着、有形...
栋敬15958258708问： '凿户牖以为室,当其无,有室之用,故有之以为利,无之以为用'中的'利'如何解释? - ？
浦城县头孢回答：[答案] 利 当 便利讲. 凿门窗筑成房屋,在它空无处,有房屋的用途.因此有的作为便利,无的作为用途.
栋敬15958258708问： 求解《道德经》中的一段话.《道德经》:“凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.” - ？
浦城县头孢回答：[答案] 开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用.
栋敬15958258708问： 《道德经》第十一章:有之以为利,无之以为用.道友救急! - ？
浦城县头孢回答：[答案] 有有才能有无,有无才能用.无是有中之无.有有才是个物件,物中有无才有用处.现在“利用”成了一个词了
栋敬15958258708问： “埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牅以为室,当其无,有室之用.是故有之以为利,无之以为用.”从空间的意义上来说. - ？
浦城县头孢回答：[答案] 揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用.开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用.所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用. 从空间的意义上来说,这句话就是说:做器具的时候,做成空心的器皿才...
栋敬15958258708问： 故有之以为利,无之以为用 阐述下你的观点 - ？
浦城县头孢回答： 看来看去,想东想西,终于有点感悟:一旦你拥有了一个东西,且不论贵贱好歹,你首先想到的是你有了这个东西,但却有时候忘记了有了这个东西是干什么用的.譬如,收藏,仅仅是为了其利,而根本不在乎其用(或许有人是为了倒手赚钱者...
