有下人之色将枉于法翻译
韩非子外储说右下原文及翻译
夫即受鱼，必有下人之色：有下人之色，将杆于法：枉于法，则免于相。虽磨鱼，此不必数我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，里嗜鱼，我能长自给鱼。此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。译文：春秋时公孙仪任鲁国宰相，平日喜爱吃鱼，全国人民争着买鱼送他，...
公孙休嗜鱼文言文翻译
曰：夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人⑥之色；有下人之色，将枉⑦于法；枉于法，则免于相；免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给⑧鱼。此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如已之自为也。注释 ①选自《初潭...
求公孙仪不受鱼的文言文的翻译和字的注释
1、夫即受鱼，必有下人之色：我假如收了别人献来的鱼，就要迁就别人的脸色。2、将枉于法：就会歪曲和破坏法律。3.此明夫恃人不如自恃也：这说明了倚仗别人不如倚仗自己（的道理）。=== 公孙仪①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”...
求(··)《公孙仪不受鱼》(··)译文
德与法的辩证关系也有所体现。翻译句子 1、夫即受鱼，必有下人之色：如果我接受了别人的鱼，就一定要迁就别人的脸色。2、将枉于法：（这样）就会歪曲法律,自受惩罚。3、此明夫恃人不如自恃也：这说明了倚仗别人不如倚仗自己的道理。韩非子 韩非（约公元前280年—公元前233年），战国末期韩国（河...
将枉于相则免于相两个于各是什么意思 将枉于相则免于相的出处
可翻译为：违了法，就要被免去宰相的职务。出自《韩非子?外储说右下》，原句段如下：对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”
嗜鱼拒馈文言文翻译
夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然...
在鲁相嗜鱼中:夫即寿受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法...
有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相”的意思是：假如接受了别人献来的鱼，就要迁就别人；迁就别人，就会枉法；枉法就会被罢免相位。即：假如。下人：迁就他人。色：脸色。枉：歪曲。免：罢免。《鲁相嗜鱼》，选自《韩非子·外储说右下》，表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想品格。
此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也。怎么翻译?
出自春秋战国时期韩非所著《韩非子·外储说右下》，原文：公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公议子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对日：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又...
郑人惜鱼文言文翻译
1、夫即受鱼,必有下人之色:我假如收了别人献来的鱼,就要迁就别人的脸色。 2、将枉于法:就会歪曲和破坏法律。 3.此明夫恃人不如自恃也:这说明了倚仗别人不如倚仗自己(的道理)。 === 公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯...
急求文言文翻译。
夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子·外储说右下》）译文 公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢...
桂阳县艾附回答： 有下人之色,将枉于法: 必定有不敢责求别人的表现,有不敢责求人的表现,就将违法曲断. 彼必不能长给我鱼: 他肯定是不会长久的给我提供鱼的.
亥沈17785972251问： 翻译“夫子嗜鱼而不受者,何也 - ？
桂阳县艾附回答：[答案] 原文: 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼....
亥沈17785972251问： 此明夫恃不如自恃也,的翻译 - ？
桂阳县艾附回答：[答案] 语出《韩非子·外储说右下》 公叔仪相鲁嗜鱼,一国尽争买鱼而献之.公叔仪不受.其弟子谏之曰:“夫子嗜鱼而不受也,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,我能长...
亥沈17785972251问： 求公孙仪不受鱼的文言文的翻译和字的注释 - ？
桂阳县艾附回答：[答案] 【原文】公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自...
亥沈17785972251问： 文言文翻译公仪休相鲁 - ？
桂阳县艾附回答：[答案] 原文 公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受.其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免...
亥沈17785972251问： ...公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之,公仪子不受.其弟子曰:“夫子嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也;夫即受鱼,必有下人之色.有... - ？
桂阳县艾附回答：[答案] 译文:公仪休做了鲁国的国相,他生平最喜欢吃鱼,因此鲁国(有求他办事)的人都争相买鱼送给他,公仪休都不收受.他的一个学生进言说:“老师喜欢吃鱼却不收受别人送的鱼,为何如此呢?”公仪休答说:“正是因为喜欢吃鱼,...
亥沈17785972251问： 古文《嗜鱼拒馈》的翻译 - ？
桂阳县艾附回答： 原文: 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙仪不受.其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也. 夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼...
亥沈17785972251问： “夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色.”是什么意思 - ？
桂阳县艾附回答： 在《鲁相嗜鱼》中,“夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相”的意思是:假如接受了别人献来的鱼,就要迁就别人;迁就别人,就会枉法;枉法就会被罢免相位. 即:假如.下人:迁就他人.色:脸色.枉:歪曲.免:罢免. 《鲁相嗜鱼》,选自《韩非子·外储说右下》,表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想品格.
亥沈17785972251问： ...一国争买鱼而献之,公仪子①不受.其弟曰:“夫子嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下②人之色;有下人之色,将枉于... - ？
桂阳县艾附回答：[答案]
亥沈17785972251问： 翻译文言文〈公孙仪相鲁而嗜鱼〉 - ？
桂阳县艾附回答： 公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受.他弟弟劝他说:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受.假如收了别人献来的鱼,一定会有迁就他们的表现;有迁就他们的表现,就会枉法;枉法就会被罢免相位.虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼.如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,尽管爱吃鱼,我能够长期自己供给自己鱼.”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己.
