必有下人之色翻译
夫即受鱼,必有下人之色解释
意思是：假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现。出自韩非子《韩非子·外储说右下》原文：夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。释义：正因为爱鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，...
“夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色。”是什么意思
在《鲁相嗜鱼》中，“夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相”的意思是：假如接受了别人献来的鱼，就要迁就别人；迁就别人，就会枉法；枉法就会被罢免相位。即：假如。下人：迁就他人。色：脸色。枉：歪曲。免：罢免。《鲁相嗜鱼》，选自《韩非子·外储说右下》，...
韩非子外储说右下原文及翻译
夫即受鱼，必有下人之色：有下人之色，将杆于法：枉于法，则免于相。虽磨鱼，此不必数我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，里嗜鱼，我能长自给鱼。此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。译文：春秋时公孙仪任鲁国宰相，平日喜爱吃鱼，全国人民争着买鱼送他，...
公仪休拒收鱼原文及翻译
公仪休拒收鱼原文及翻译如下：原文：公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相；免于相，虽嗜鱼其谁给之？”翻译：公仪休做鲁国的...
夫即受鱼,必有天下人之色 色什么意思
翻译：假如收了别人献来的鱼，一定要迁就别人的表现 出处：《韩非子·外储说右下》原文：公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也?”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。...
嗜鱼拒馈文言文翻译
4. < >的翻译 原文： 公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于...
求公孙仪不受鱼的文言文的翻译和字的注释
”对曰：“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即②受鱼,必有下人③之色；有下人之色,将枉于法；枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼.”此明夫恃人不如自恃也.（《韩非子·外储说右下》）注释：①公孙仪：《史记·循吏列传》作...
此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也。怎么翻译?
译文：这是懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人相助，不如自己帮助自己的道理。出自春秋战国时期韩非所著《韩非子·外储说右下》，原文：公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公议子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对日：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色...
《公孙仪相鲁而嗜鱼》的全文翻译啊!!
何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。 夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给（jǐ）鱼。既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。
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夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（《韩非子·外储说右下》）译文 公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢...
桃源县博平回答：[答案] 【原文】公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自...
戈郝19475109821问： “夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色.”是什么意思 - ？
桃源县博平回答： 在《鲁相嗜鱼》中,“夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相”的意思是:假如接受了别人献来的鱼,就要迁就别人;迁就别人,就会枉法;枉法就会被罢免相位. 即:假如.下人:迁就他人.色:脸色.枉:歪曲.免:罢免. 《鲁相嗜鱼》,选自《韩非子·外储说右下》,表现了公孙仪清醒自律、廉洁奉公的思想品格.
戈郝19475109821问： 翻译“夫子嗜鱼而不受者,何也 - ？
桃源县博平回答：[答案] 原文: 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼....
戈郝19475109821问： 古文《嗜鱼拒馈》的翻译 - ？
桃源县博平回答： 原文: 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙仪不受.其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也. 夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相.虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼...
戈郝19475109821问： 此明夫恃不如自恃也,的翻译 - ？
桃源县博平回答：[答案] 语出《韩非子·外储说右下》 公叔仪相鲁嗜鱼,一国尽争买鱼而献之.公叔仪不受.其弟子谏之曰:“夫子嗜鱼而不受也,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,我能长...
戈郝19475109821问： 文言文翻译公仪休相鲁 - ？
桃源县博平回答：[答案] 原文 公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受.其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免...
戈郝19475109821问： 急求文言文翻译. - ？
桃源县博平回答： 1.治驼 原文 昔有医人,自媒能治背驼,曰:“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如夫.”一人信焉,而使治驼.乃索板二片,以一置底下,卧驼者其上,又以一压焉,而即屣焉,驼者随直,亦复随死.其子欲鸣诸官.医人曰:...
戈郝19475109821问： 解释下列句子: 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死. 夫子嗜鱼而不受者,何也? - ？
桃源县博平回答：[答案] 箪:古代盛饭用的圆形竹器. 豆:古代盛饭用的器具.用来盛肉或其它食品. 嗜:喜欢,嗜好. 何也:是什么缘故(原因)呢? ... “夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,...
戈郝19475109821问： 公仪休嗜鱼文言文翻译 “公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼.明于人之为己者,不如己之自为也.”这一篇. - ？
桃源县博平回答：[答案] 原文 公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受.其弟谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免于相;免于相....
戈郝19475109821问： 古文释义 - ？
桃源县博平回答： 译文:公仪休做了鲁国的国相,他生平最喜欢吃鱼,因此鲁国(有求他办事)的人都争相买鱼送给他,公仪休都不收受.他的一个学生进言说:“老师喜欢吃鱼却不收受别人送的鱼,为何如此呢?”公仪休答说:“正是因为喜欢吃鱼,所以才不能收受啊!如果我收了(别人的)鱼,就要顾及人家的面子(来做事).顾及了人家的面子,那势必就要歪曲、违背法令.做了歪曲、违背国家法令的事,那么就要被罢免国相的职位.即使喜欢吃鱼,到那时也不会再有人来送我鱼了,(因为没了俸禄)我自己也不能给自己买鱼了.而如果我不收受他人所送之鱼,就能继续做我的国相,(拿我的俸禄),即使喜欢鱼,我也能长期自己买鱼吃的.这告诉了人们不可贪图眼前利益而不计后果,做事情要考虑长远.
