曾子辞邑的道理
曾子辞邑全片翻译
《说苑·立节》【原文】曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰：“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人；纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受.孔子闻之曰：“参之言,足以全其节也.”【...
齐国宰相晏子“告老还乡”警示我们什么?
他既忠诚于齐景公，又在心里想着老百姓，并且身在官位清正廉洁，“退休”之后也无奢侈之心。这对于当今社会还是具有积极意义的。 《宴子春秋�6�1内篇杂下》中记载：晏子相景公，老，辞邑。公曰：“自吾先君定公至今，用世多矣，齐大夫未有老辞邑者矣。今夫子独辞之，是毀国...
今吾子坏之的解释是什么
士文伯让之,曰:“敝邑以政刑之不修,寇盗充斥,无若诸侯之属辱在寡君者何,是以令吏人完客所馆,高其_闳,厚其墙垣,以无忧客使。今吾子坏之,虽从者能戒,其若异客何?以敝邑之为盟主,缮完葺墙,以待宾客。若皆毁之,其何以共命?寡君使_请命。解释:晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有...
古诗文阅读大赛曾子拒邑阅读答案
《曾子辞邑》原文、注释、翻译、练习及答案 【原文】曾子①衣⑥敝衣⑦以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰:“请以此脩衣③。”曾子不受，反;复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人；予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎⑤？
重莫如国,栋莫如德是强调什么的重要性?
出处 摘自《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》，解释：不使用粗壮的房梁，就不能承受屋顶的分量。没有什么分量比国家的利益更重要，也没有什么栋梁比品德高尚的人更合适。原文摘要：子叔声伯如晋谢季文子，郤犨欲予之邑，弗受也。归，鲍国谓之曰：“子何辞苦成叔之邑，欲信让耶？抑知其不可乎？”对曰...
重莫如国,栋莫如德的意思
“重莫如国，栋莫如德”的意思是对于事情来说，最重要的莫过于国事；对于栋梁人才来说，最重要的莫过于德行。出自左丘明的《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》。原文：子叔声伯如晋谢季文子，郤犨欲予之邑，弗受也。归，鲍国谓之曰：“子何辞苦成叔之邑，欲信让耶？抑知其不可乎？”对曰：“吾闻之，...
文言文阅读 曾子拒邑
1.文中表明鲁君诚意及曾子坚决拒绝的句子是 答：“ 复往，又不受。”2.“受人者畏之”和我们平时所说的哪句话意思相近？答：吃人家的嘴短，拿人家的手短。3.曾子为什么不接受鲁君的赠品？请简析之。答：因为 “受人者畏之”，随便接受别人的舍施，就会不由对别人怀有敬畏之心，从而影响自己...
《曾子辞邑》的译文
《曾子辞邑》，原文如下：曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以...
曾参立节文言文答案
3. 曾子辞邑 文言文答案 5 曾子①辞邑 曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑②焉。曰：“请以此修③衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻...
昔仲叔于奚有功于卫,辞邑而请繁缨,孔子以为不如多与之邑。惟器与名...
译文：从前仲叔于奚对卫国有功劳，而于奚却谢绝了奖赏他的城池，请求在他的车上挂上“繁缨”（。孔子认为不如多给他些城池，只有车服仪制和爵号是不可以借给别人的。原文：昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑。惟器与名，不可以假人。出处：出自春秋战国时期左丘明的《...
隆阳区奥佛回答： 启示:不要受他人之物,以恐日后畏其得罪他人
叔刻19437154799问： 曾子不受邑给我们什么启示 - ？
隆阳区奥佛回答： 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种.鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇作为采邑.说:“请用这座采邑的收入,修饰一下你的服装.”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受.派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己...
叔刻19437154799问： 如何理解曾子辞邑 - ？
隆阳区奥佛回答： 《曾子辞邑》,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也...
叔刻19437154799问： 曾子拒邑 “曾子不受”的理由 - ？
隆阳区奥佛回答：[答案] 无功不受禄,这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理的.他回答...
叔刻19437154799问： 曾子拒邑 “曾子不受”的理由？
隆阳区奥佛回答： 无功不受禄,这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理的.他回答鲁君派来的人所说的一段话,并不是针对某一个人,却是反映了出于寻常的馈赠,正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑.亲友间的相互赠送,系于情谊,不必过于拒让,因为彼此没有什么报答不报答.但是,如鲁君以采邑相赠,非同小可,有必要拿曾子的话来考虑考虑,是否应该接受.
叔刻19437154799问： 曾子拒邑 曾子不受的理由是什么? 曾子从哪两个方面具体分析了接受别人礼物的潜在危险? - ？
隆阳区奥佛回答： 曾子不受的理由:无功不受禄,受禄必有功.曾子于鲁并无大功,若受此厚禄,难免会吃人家的嘴短,拿人家的手软.也就是曾子说的“受人者畏人”. 曾子从送礼和受礼两个方面分析了接受别人礼物的潜在危险.从送礼人方面来说,“予人者骄人”,无事献殷,非奸即盗.从受礼人这边来说,“受人者畏人”,就算鲁王并没有表现出骄色,曾子若收了礼,也得处处小心,唯恐得罪他.
叔刻19437154799问： 曾子辞邑中结尾孔子的话有什么作用 - ？
隆阳区奥佛回答：[答案] 称赞曾子的高洁和美德,并警戒其他弟子以曾子为榜样. 曾子辞邑 或作＂曾子畏赐＂,原文如下:曾子衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受,反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“...
叔刻19437154799问： 《曾子辞邑》中哪句话表明了曾子的处事原则原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先... - ？
隆阳区奥佛回答：[答案] 受人者畏人,予人者骄人
叔刻19437154799问： 曾子不受邑中曾子为什么不接受城池? - ？
隆阳区奥佛回答： 曾子辞邑 或作＂曾子畏赐＂,原文如下: 曾子①衣⑥敝衣⑦以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人;予人者骄...
叔刻19437154799问： 《曾子辞邑》:曾子辞邑》,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非... - ？
隆阳区奥佛回答：[答案] 曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人前往请他做官,给他一座城邑,对他说:＂请用这座城邑(的收入)来为您改善穿戴.＂曾子没有接受,反复前往,他也不接受.使者对他说:＂您不是向别人要求,是别人献给您的,为什么不接受呢?＂曾子说:＂...
