曾子辞邑的启示
曾子辞邑本文阐释了怎样的道理:
无功不受禄,这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理的.他回答鲁君派来的人所说的一段话,并不是针对某一个人,却是反映了出于寻常的馈赠,...
曾子辞邑 阐述了怎样道理
”曾子说:“我听说过，‘接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家，给人家东西的人免不了要露点高傲。’纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的好品德，是足以保全他的节操的。” 希望采纳 ...
曾子辞邑阐述什么道理
坚持革命操守 无丢节操
曾子辞邑的译文和寓意
’终勿受。”曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人前往请他做官,给他一座城邑,对他说:"请用这座城邑(的收入)来为您改善穿戴."曾子没有接受,反复前往,他也不接受.使者对他说:"您不是向别人要求,是别人献给您的,为什么不接受呢?"曾子说:"我听说,接受别人的东西就会怕他,给予别人东西的就会在别人面...
曾子辞邑表现了曾子的什么品质
有气节的人。不随便接受别人的馈赠，否则就会担心得罪馈赠你的人.
曾子辞邑中结尾孔子的话有什么作用
曾子辞邑 或作"曾子畏赐"，原文如下： 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人；予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“...
如何理解曾子辞邑
《曾子辞邑》，原文如下: 曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰:“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受?”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎?”终不受。孔子闻之，曰:“参之言足以全其...
古诗文阅读大赛曾子拒邑阅读答案
《曾子辞邑》原文、注释、翻译、练习及答案 【原文】曾子①衣⑥敝衣⑦以耕。鲁君使人往致邑②焉，曰:“请以此脩衣③。”曾子不受，反;复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人；予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎⑤？
齐国宰相晏子“告老还乡”警示我们什么?
公曰：“自吾先君定公至今，用世多矣，齐大夫未有老辞邑者矣。今夫子独辞之，是毀国之故，弃寡人也。不可！”晏子对曰：“嬰闻古之事君者，称身而食；德厚而受禄，德薄则辞禄。德厚受禄，所以明上也；德薄辞禄，所以洁下也。嬰老薄无能，而厚受禄，是掩上之明，污下之行。不可。...
重莫如国,栋莫如德是强调什么的重要性?
摘自《国语·鲁语·子叔声伯辞邑》，解释：不使用粗壮的房梁，就不能承受屋顶的分量。没有什么分量比国家的利益更重要，也没有什么栋梁比品德高尚的人更合适。原文摘要：子叔声伯如晋谢季文子，郤犨欲予之邑，弗受也。归，鲍国谓之曰：“子何辞苦成叔之邑，欲信让耶？抑知其不可乎？”对曰：吾...
霍州市司帕回答： 启示:不要受他人之物,以恐日后畏其得罪他人
昔红13488807041问： 曾子不受邑给我们什么启示 - ？
霍州市司帕回答： 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种.鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇作为采邑.说:“请用这座采邑的收入,修饰一下你的服装.”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受.派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国君自己...
昔红13488807041问： ...鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非讲述一格什么故事,告诉我们一个怎样的道理?你的到什么启示? - ？
霍州市司帕回答：[答案] 无功不受禄,自食其力.这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理...
昔红13488807041问： 如何理解曾子辞邑 - ？
霍州市司帕回答： 《曾子辞邑》,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也...
昔红13488807041问： 《曾子不受邑》中曾子拒绝鲁君“致邑”的做法,可以印证《鱼我所欲也》中的哪一句话?为什么? - ？
霍州市司帕回答： 所欲有甚于生者.因为曾子坚守本心,所以拒绝鲁君的好意,这可见曾子想要的东西有比生命或者改善生活更重要,印证了＂所欲有甚于生＂这句话.
昔红13488807041问： 曾子辞邑中结尾孔子的话有什么作用 - ？
霍州市司帕回答： 称赞曾子的高洁和美德,并警戒其他弟子以曾子为榜样.曾子辞邑 或作＂曾子畏赐＂,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受,反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人;予人者骄人.纵子有赐,不我骄也,我能不畏乎?”终不受.孔子闻之,曰:“参之善,足以全其节也.” ——《说苑·立节》
昔红13488807041问： 曾子拒邑 “曾子不受”的理由？
霍州市司帕回答： 无功不受禄,这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理的.他回答鲁君派来的人所说的一段话,并不是针对某一个人,却是反映了出于寻常的馈赠,正直的人们不可避免地会产生一种负疚的心理状态和思虑.亲友间的相互赠送,系于情谊,不必过于拒让,因为彼此没有什么报答不报答.但是,如鲁君以采邑相赠,非同小可,有必要拿曾子的话来考虑考虑,是否应该接受.
昔红13488807041问： 《曾子辞邑》中哪句话表明了曾子的处事原则原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先... - ？
霍州市司帕回答：[答案] 受人者畏人,予人者骄人
昔红13488807041问： 曾子拒邑带点字句子意思翻译(古文) - ？
霍州市司帕回答：[答案] 原文 曾子①衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,'受人者畏人;予人者骄人.'纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎⑤...
昔红13488807041问： 曾参不受鲁君邑讲了什么道理. - ？
霍州市司帕回答： 曾参不受鲁君邑讲了什么道理:为了自己的节操,不受他人的赠予.爱惜自己的贞节,不为权贵所控制.【原文】 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之...
