曩者参得罪于大人
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曾先生在耕耘瓜田的时候不小心弄断了瓜秧的根，曾皙（曾参的父亲，也是孔子的一位弟子）勃然大怒，抄起一根大木棒打曾先生，打得曾先生趴在地上，过了一会儿曾先生精神振奋地从地上爬起来，对父亲说：“刚才我曾参得罪了父亲大人，您使劲地给了我一个教训，没累着您吧？”然后曾先生回到家里将自己...
苏琼悬瓜文言文
有顷,乃苏,欣然而起,进于曾皙曰:"向也得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?"退而就房,援琴而歌,欲令曾皙闻之,知其体康也。孔子闻之而怒,告门弟子曰:"参来,勿内。" 曾参自以为无罪,使人请于孔子。 子曰:"汝不闻乎?昔瞽瞍有子曰舜,舜之事瞽瞍,欲使之,未尝不在于侧,索而杀之,未尝可得。小棰则待...
曾子耘瓜,误斩其根,曾皙怒。这篇文言文翻译。谢谢。
曾子修整瓜地，不小心锄断了瓜苗，曾皙大怒，举起大木棍来击打他的背，曾子倒地不醒人事许久。良久，才醒过来，高高兴兴地（从地上）爬起来，向曾皙进言：“刚才参得罪了父亲大人，父亲用尽力气教训参，该不会累病了吧？”（曾子）退下来回到房里，拉起琴弦唱起歌，想要让曾皙听到，知道他身体...
古代君让臣死臣不得不死的例子
曾子苏醒后向父亲赔罪：“向也参得罪于大人，大人用力教，参得无疾乎？”之后回房弹琴而歌，好让父亲听见，表示他挨打后没有不适。孔子闻之而怒，告门弟子曰：“参来勿内。”，孔子教育曾子说：“今参事父委身以待暴怒，殪而不避，殪死既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也，...
在我国“大人”一词代表了哪些角色?喊错了的话是很丢脸的
但司马相如之《大人赋》，则专以称天子，按此用法，公卿大臣之类不能称大人。(二)指父母叔伯兄等长辈 唐宋以前的大人，在史书中多用于指称父母叔伯等长辈，如《孔子家语》：曾子曰：‘参得罪大人’，又《史记》范蠡之子曰：家有长子，今弟有罪，而大人不遣，是吾不肖也。都是指父亲。此种用例极...
古代大人一词可不单单只指官员
但是，在司马相如的《大人赋》中，“大人”专指天子，按照这个用法，公卿大臣就不能被称为“大人”。（二）在唐宋以前，“大人”一词还常用于指称父母、叔伯等长辈。例如，《孔子家语》中提到“参得罪大人”，这里的“大人”指的是父亲。《史记》中范蠡之子说“家有长子，今弟有罪，而大人不遣，是...
在历史上,称官员为大人是正常的吗?
唐宋以前的“大人”，多指父母叔伯等长辈，如《汉书·高帝纪下》：上奉玉卮为太上皇寿，曰：‘始大人常以臣亡赖，不能冶产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?’殿上群臣皆称万岁，大笑为乐。”《孔子家语》：“曾子曰：‘参得罪大人’”，《史记》范蠡之子曰：“家有长子，今弟有罪，而...
古代大人一词可不单单只指官员
但司马相如之《大人赋》，则专以称天子，按此用法，公卿大臣之类不能称“大人”。(二)指父母叔伯兄等长辈 唐宋以前的“大人”，在史书中多用于指称父母叔伯等长辈，如《孔子家语》：“曾子曰：‘参得罪大人’”，又《史记》范蠡之子曰：“家有长子，今弟有罪，而大人不遣，是吾不肖也。”都是...
为什么古时候称官员为“大人”
“大人”在唐宋以前 （一）指有一定身份地位的人 “大人”一词之见于经书者不少，“大人”皆是指“德位兼言”，即道德高尚、有名望、有地位的人。又有《论语》以及《孟子》，这是“以势分而言”，即指有势力、有一定身份地位的人。但司马...
求译!~急~"曾子芸瓜而误斩其根"
曾子在瓜地中劳作，不小心把瓜根挖掉了．老爹非常愤怒，用大杖击打曾子，致使曾子昏厥倒地．过了一会才醒来．醒来后的曾子，退到屏风之后，弹琴唱歌，想让父亲知道他现在没事了．孔子后来听到这事情，说：古代有个叫舜的人，他父亲是瞎子．驱使舜的时候，舜没有拒绝过，想谋害舜的时候，也从没有...
民丰县新雪回答： 曾子受杖 【原文】: 曾子耘瓜,误斩其根,曾晳怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之.有顷乃苏,欣然而起,进于曾晳曰:「向也参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?」退而就房,援琴而歌,欲令曾晳而闻之,知其体康也.孔...
学娟15793868262问： 说苑 建本 原文 - ？
民丰县新雪回答： 卷三建本 孔子曰:“君子务本,本立而道生.”夫本不正者末必倚,始不盛者终必衰.诗云: “原隰既平,泉流既清”.本立而道生,春秋之义;有正春者无乱秋,有正君者无危国,易 曰:“建其本而万物理,失之毫厘,差以千里”.是故君...
学娟15793868262问： 那本书记载曾子挨父亲的打以后孔子还批评他 - ？
民丰县新雪回答： 曾子耘瓜,误斩其根,曾晳怒,建大杖以击其背,曾子仆地而不知人久之.有顷乃苏,欣然而起,进于曾晳曰:「向也参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎?」退而就房,援琴而歌,欲令曾晳而闻之,知其体康也.孔子闻之而怒,告门弟子曰:「参来勿内.」曾参自以为无罪,使人请于孔子.子曰:「汝不闻乎?昔瞽瞍有子曰舜,舜之事瞽瞍,欲使之未尝不在于侧;索而杀之,未尝可得.小棰则待过,大杖则逃走,故瞽瞍不犯不父之罪,而舜不失烝烝之孝.今参事父,委身以待暴怒,殪而不避,既身死而陷父于不义,其不孝孰大焉?汝非天子之民也,杀天子之民,其罪奚若?」曾参闻之曰:「参罪大矣!」遂造孔子而谢过. ——《孔子家语·六本第十五》
学娟15793868262问： 古代中的“殪而不避”什么意思 - ？
民丰县新雪回答： 被父亲打了也不躲避,典故出自曾子.《孔子家语·六本》篇里记载这样一件事情,曾子犯了小过,曾子的父亲曾皙一怒之下用锄柄将曾子打昏了.曾子苏醒后向父亲赔罪:“向也参得罪于大人,大人用力教,参得无疾乎?”之后回房弹琴而歌,好让父亲听见,表示他挨打后没有不适.孔子闻之而怒,告门弟子曰:“参来勿内.”,孔子教育曾子说:“今参事父委身以待暴怒,殪而不避,殪死既身死而陷父于不义,其不孝孰大焉?汝非天子之民也,杀天子之民,其罪奚若?”..可见孔子最反对这种无条件的愚忠愚孝.满意请采纳,O(∩_∩)O谢谢!
学娟15793868262问： 向也参得罪大人,大人用力教参,得无疾乎?翻译. - ？
民丰县新雪回答：[答案] 刚才我得罪了父亲大人,您为教导我而用力打我,您有没有受伤
学娟15793868262问： 括号中的字解释不对的是——————1,《向》也参得罪于大人.向着2,参来,勿《内》.使进入3,援琴而《歌》.唱歌4,《委声》以待暴怒 .放弃身体 - ？
民丰县新雪回答：[答案] 1,《向》也参得罪于大人.向着 应为“刚才,方才”的意思.
学娟15793868262问： 《晏子辞千金》中“退得罪于士”的于是什么意思? - ？
民丰县新雪回答： “退得罪于士”的“于”,作用是引进动作行为直接涉及的对象.“于”所在的介宾结构常用在动词之后,作补语.“于”不必译出,“得罪于士”即“得罪士”. 又例:少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务(《报任安书》).这里的“慎于接物”即“慎接物”之意.
学娟15793868262问： 仲尼厄而作春秋,孙子膑脚,兵法修列,孔子游四国而做礼记,有关的一篇文言文 - ？
民丰县新雪回答： 司马迁《报任安书》 原文: 少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师用,而流俗人之言.仆非敢如是也.虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣.顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以抑郁而无谁语.谚...
学娟15793868262问： 《报任安书》中哪一段最经典 - ？
民丰县新雪回答： 原文:少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言.仆非敢如此也.虽罢驽,亦尝侧闻长者遗风矣.顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益...
学娟15793868262问： 《 荆轲刺秦王》 - ？
民丰县新雪回答： 先说些历史上的诸多猜测: 1.盖聂.事实证明那是不可能的.根据前面——荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之.荆轲出,人或言复召荆卿.盖聂曰:“曩者吾与论剑有不称者,吾目之;试往,是宜去,不敢留.”使使往之主人,荆...
