周易系辞上
周易?系辞(上)原文通俗译解
周易？系辞（上）原文通俗译解如下：一、解释 天在上而高贵，地在下而卑贱。乾卦象征天，坤卦象征地，就由此决定了。天地间，万物由卑下到高大，杂然陈列，就是卦中的六爻所象征的贵贱之位了。万物的运行，一动一静有一定的常态，动则刚，静则柔，卦中阳刚之爻和阴柔之爻就判断出二者的截然不同...
周易系辞上
(19)天地者,易之门户,而易之为义,兼周万物,故曰“行乎其中矣”。(20)物之存成,由乎道义也。 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜(1),是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼(2),系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也(3),...
易系辞上的同心之言其臭如兰,前一句是啥?
前一句是：二人同心。意思是：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属。出自：姬昌[西周]《周易·系辞上》。原句：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”释义：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽...
古文翻译:日新之谓盛德
盛德：指盛美之事。4、赏析：必须每天努力进步，才能感应到自然规律，与天地自然同步。这里的“新”，强调的是人作为主体的外在作为,即人对整个世界包括内部自然的全面征服活动。“言德行终始不衰杀,是乃日新之义。”强调的是人必须奋发图强,不断行进,才能与天地自然同步。5、出处：《易·系辞上》...
“生生之谓易”是何意?谢谢了,大神帮忙啊
一、意思是生生不息，变化前进不已，就是“易”，出自《易·系辞上》第五章。二、第五章全文 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。富有之谓大业，日新之谓...
《周易.系辞上》中"系"的读音是xi还是ji
“系”为系属之义，是指属于爻之下的辞。所以这里读音应该是xì.
易经系辞上中的形而上与形而下的关系
形而上者谓之道，形而下者谓之器——与哲学术语无关 现有关资料普遍都将《周易·系辞上》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这句话提出来单独翻译，认为“形而上与形而下”是中国古代哲学术语；认为法则是无形的，称为形而上；器用之物是有形的，称为形而下。解读古文最忌断章取义...
《周易·系辞》上说:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”这句话体现出的...
后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。这句话体现出的是类比思维模式,即运用自己的知识经验将不熟悉的问题与已经解决了的问题进行类比,创造性地解决问题。要将不熟悉的问题与熟悉的问题类比,就必须发现二者之间的共性,这就是“方以类聚,物以群分”的意思。因此,B项正确。整体思维又称系统思维,它...
<周易.系辞上>说:"而上者谓之道,形而下者谓之器."何解
《系辞上》说：“一阴一阳谓之道”。又说：“阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变。”乾为阳，坤为阴，故一阖一辟也就是一阴一阳。“道”也就是“变”，是宇宙万物运变的过程。《系辞上》言：“变化者，进退之象也。”进退指旧物的消失和新物的产生过程，而“道”...
《周易·系辞上》
3每个卦开头都有一句话，像元亨利贞那样的句子就是系辞，如果每一卦是一篇文章，系辞就是一篇文章的开篇立意，概括总结，这就是系辞以尽其言的意思。4变而通之以尽利，我不太看变卦对变卦没什么研究，太累，但这却话的意思就是用变卦来测算事件利弊什么的，易有三义嘛，不易变易交易，这个变而通...
长海县强力回答：[答案] 1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙.你看大过卦像不像个棺材,四角是四个钉子给钉上了?所以大过卦也叫棺材卦.用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个...
线阀13081187924问： 《周易.系辞上》是一部怎样的著作? ？
长海县强力回答： 最早提出“形而上”与“形而下”的文献是《周 易.系辞上》.文中说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器.”认为法则是无形的,称为形而上;器 用之物是有形的,称为形而下.清代学者戴震解 释说:“形谓已成形质,形而上犹曰形以前;形而下犹曰形以后,(《孟子字义疏证-天道》)汉唐 以后,围绕着形而上与形而下的关系问题,哲学界展开了长期的争论.唯心主义者认为形而上的 东西先于并决定形而下的东西;唯物主义者则认为,形而上的东西不能脱离形而下的东西而存 在.现这对范畴已不被使用.
线阀13081187924问： 《周易·系辞上》 - ？
长海县强力回答： 1象者,形像啊图像啊,看八卦的图像个什么东东,那就是象了,传说先人根据八卦发明了鱼网耕种用的耙. 你看大过卦像不像个棺材,四角是四个钉子给钉上了?所以大过卦也叫棺材卦. 用图像来表达意思,就是立象以尽意的意思,每个象每...
线阀13081187924问： 《周易.系辞上》中＂系＂的读音是xi还是ji - ？
长海县强力回答：[答案] “系”为系属之义,是指属于爻之下的辞.所以这里读音应该是xì.
线阀13081187924问： 《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.”中几个字的念法.《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.”中“系... - ？
长海县强力回答：[答案] 该句意译可以为:从一件事物中了解到道理所在,再引申到它的内在含义,触类旁通,进而推知同类事物的知识或规律,如是,天下所有的事情也就都能理解啦.这样,长——应读为zhang,应该是增长之义,类及旁通,增长认知能力.“系”在周易中...
线阀13081187924问： 求《周易·系辞》全文及翻译 - ？
长海县强力回答： 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓之以雷霆,润之以风雨;日月运...
线阀13081187924问： 《周易·系辞》的“形而上”与“形而下”究竟是什么意思? - ？
长海县强力回答： 【原文】形⑴而⑵上⑶者谓⑷之⑸道⑹,形而下⑺者谓之器⑻. 【译文】《经》文中可以模仿的典型能受到崇尚是因为记载的都是正义的事儿,可以模仿的典型能在《经》文中发表是因为对这些典型重视. 注释:⑴“形”通“型”.模型(可...
线阀13081187924问： 求<易经>系辞上传的注释和翻译 - ？
长海县强力回答： (一) 天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.(2)动静有常,刚柔断矣.(3)方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.(4)是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雷.(5)日月运行,一寒一暑.乾道成男,...
线阀13081187924问： ”形而下”的思维方式.据《周易》中《系辞上.十二章》章节中表述:”形而上者谓之道,形而下者谓之器”. - ？
长海县强力回答：[答案] 形而上的就是抽象的事物、一般的事物,形而下的就是具体的事物、特殊的事物.比如理论就是形而上的.将理论应用于实践中就是形而下的.
线阀13081187924问： <周易.系辞上>说:＂而上者谓之道,形而下者谓之器.＂何解 - ？
长海县强力回答： 《易传·系辞上》中提出的一种本体论命题.《易传》认为“盈天地之间者唯万物”(《序卦》),而万物都可以分属阴阳.如“阴阳之义配日月”(《系辞上》),“乾,阳物也;坤,阴物也”(《系辞上》)等等.阴阳是宇宙大化流行的根...
