救死而恐不赡翻译
马皇后传文言文翻译
帝恸哭,遂不复立后。 出处:《明史·后妃列传》扩展资料《明史·后妃列传》赏析主要记述了明朝开国皇后马。 2. 文言文 马皇后传 翻译 原文】 太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲。 无病而暴死。太宗怒养马宫人,将杀之。 皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:”尔养马而死,尔罪一也。使公以...
《史记 汲黯传》的全文翻译
黯曰:"长安令无罪,独斩黯,民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉,汉徐以县次传之,何至令天下骚动,罢弊中国而以事夷狄之人乎!"上默然。 及浑邪至,贾人与市者,坐当死者五百余人。黯请间,见高门,曰:"夫匈奴攻当路塞,绝和亲,中国兴兵诛之,死伤者不可胜计,而费以巨万百数。臣愚以为陛下得胡人,皆以为奴婢...
韩非之死文言文原文及翻译
2. 求韩非之死的文言文翻译 韩非之死 王闻其贤①,欲见之,非为韩使于秦,因上书说王曰:“今秦地方数千里,师名百万,号令赏罚,天下不如。 臣昧死②愿见大王,言所以破天下从③计,大王诚听臣说,一举而天下之从不破,赵不举④,韩不亡,荆、魏不臣,齐、燕不亲,霸王之名不成,四邻诸侯不朝,大王斩臣以徇...
《滕文公上》翻译
《滕文公上》翻译：陈相见到了孟子，转述许行的话说：“滕文公倒确实是贤明的君主；虽然如此，他还不懂得（贤君治国的）道理。贤君与人民一起耕作养活自己，一面烧火做饭，一面治理天下。现在，滕国有堆满粮食钱财的仓库，这是侵害百姓来供养自己，哪能称得上贤明呢？”孟子问：“许子一定是自己种了...
方苞与徐贻孙书原文及翻译
又凡骨肉天属，虽古圣人、贤人不可奈何，竭吾心而正其道可也;而悲忧穷蹙以苦其生，则君子亦无取焉。忆在京师，吾子为我叙述平生遭遇，搤腕欷歔，若无所乐其生。时时如此，恐致疾病他患，意绪日以隳敝，且将不能复发愤于《诗》《书》以自强。吾子勉之!苞以朝夕不能自赡，仍将北游托所知者...
文言文翻译,《汉书.戾太子传》
太子有故人在湖,闻其富赡,使人呼之而发觉。吏围捕太子,太子自度不得脱,即入室距户自经。山阳男子张富昌为卒,足蹋开户,新安令史李寿趋抱解太子,主人公遂格斗死,皇孙二人皆并遇害。上既伤太子,乃下诏曰:“盖行疑赏,所以申信也。其封李寿为干阝侯,张富昌为题侯。”久之,巫蛊事多不信。上知太子惶恐无他意,...
武五子传文言文翻译
“现在胡巫和来调查此事的官员掘开地面找到了证据，不知道是胡巫故意放在那里的呢，还是真的就有，我们自己无法辨明，可以伪称诏令用符节把江充等人收捕入狱，把他们的奸诈阴谋追查清楚。再说皇帝正在甘泉宫养病，皇后以及家吏的请安问候都得不到回复，皇帝是死是活都不得而知，而现在奸臣干出这种事，...
求司马光 淝水之战全文的翻译
谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军,惮成不敢进。胡彬粮尽,潜遣使告石等曰:“今贼盛粮尽,恐不复见大军!” 秦人获之,送于阳平公融。融驰使白秦王坚曰:“贼少易擒,但恐逃去,宜速赴之!”坚乃留大军于项城,引轻骑八千,兼道就融于寿阳。遣尚书朱序来说谢石等,以为:“强弱异势,不如速降。” 序私谓石等...
昭王用人文言文
臣宁伏受重诛而死,不忍为辱军之将。愿大王察之。”王不答而去。 3. 晏子论用人文言文翻译 【原文】 景公问晏子曰:「忠臣之行何如?」 对曰: 1.不掩君过,谏乎前,不华乎外 2.进贤选能,不私乎内 3.称身就位,计能定禄 4.睹贤不居其上,受禄不过其量 5.不权居以为行,不称位以为忠 6.不掩贤...
史记荆轲传的翻译
☆欲自杀以激荆卿,曰:「原足下急过太子,言光已死,明不言也。」因遂自刎wen而死。○他要用自杀来激励荆卿,说:“希望您立即去见太子,就说我已经死了,表明我不会泄露机密。”因此就刎颈自杀了。☆☆荆轲遂见太子,言田光已死,致光之言。太子再拜而跪,膝行流涕,有顷而后言曰:「丹所以诫田先生毋言者,欲以成...
滁州市头孢回答： 赡,有充足的意思,更多解释详见http://baike.baidu.com/view/279220.htm 这句话的意思是,这种情况下恐怕救助将死之人还来不及呢,哪里还顾得上施行仁义道德
潜祥17892494278问： 此惟救死而恐不瞻,奚暇治礼义哉.这句话出自哪里?是什么意思?其中的“治”是什么意思? - ？
滁州市头孢回答： 《寡人之于国也》是出自于《孟子·梁惠王上》中的一章. 此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!-意思就是:只把自己从死亡中救出来,还来不及,哪里还顾得上讲求礼义呢? 这里的”治“是指”用“或”顾“的意思.孟子一生都在极力地推行仁政,因为只有实行仁政,才能得民心,得民心,才能得天下.这种“保民而王”得思想,实际也是孟子“民本”思想的体现.
潜祥17892494278问： 齐桓晋文之事最后一段内容是什么 - ？
滁州市头孢回答：[答案] 曰:“无恒产而有恒心者(66),惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈(67),无不为已.及陷于罪,... 乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡(75),奚暇治礼义哉(76)!王欲行之,则盍反其本矣(77)!五亩之...
潜祥17892494278问： 此惟救死而空不詹,奚暇礼义哉 的翻译 - ？
滁州市头孢回答： 此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!——《孟子·梁惠王上》【你打错个字,这里是恐不是空!】这是救人家于危境而且怕不彻底,哪还用得着以礼仪来治理呢?
潜祥17892494278问： 翻译下面文言文 子适卫,冉有仆⑴.子曰:“庶矣哉!” 冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之.” 曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之⑵.” ... - ？
滁州市头孢回答：[答案] 孔子到卫国,冉有替他驾车子.孔子道:“好稠密的人口!” 冉有道:“人口已经众多了,又该怎么办呢?”孔子道:“使... 所以孟子说“乐岁终身苦,凶年不免于死亡.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?”(《梁惠王上》)也和《管子·治国篇...
潜祥17892494278问： 把下列文言语句翻译成现代汉语.(6分) ⑴故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者. (2分) ⑵此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉? (2分) ⑶谨庠... - ？
滁州市头孢回答：[答案] (1)所以那些才智足以授给一个官职,品行可以适合一乡人的心意,道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人;(2)这是救人家于危境而且怕不彻底,哪还用得着以礼仪来治理呢?(3) 认真地兴办 学校教...
潜祥17892494278问： ,奚暇治礼义哉? (孟子《齐桓晋文之事》) - ？
滁州市头孢回答：[答案] 此惟救死而恐不赡
潜祥17892494278问： 此惟救死而恐不赡 到则盍反其本矣 - ？
滁州市头孢回答： 这是救人家于危境而且怕不彻底,哪还用得着以礼仪来治理呢 大王要实行 就跟着事物本来的规律实行吧
潜祥17892494278问： 翻译:故王之不王,不为也,非不能也. - ？
滁州市头孢回答： 王之所以不称王,不是因为他能力不够.
潜祥17892494278问： 贾似道织促经文言文翻译 - ？
滁州市头孢回答： 贾似道织促经,这个文词较浅近,也不必求甚解了吧,以下供参考:《促织经》二卷.[宋]贾似道编;[明]周履靖续编. 贾似道,字师宪,理宗时拜右丞相,权倾朝野,大小朝政决于馆客,日与群妾斗蟋蟀.元兵南侵,被郑虎臣执杀.《促织经...
