此惟救死而恐不赡翻译
“此惟救死而恐不赡”是什么意思?
意思是：这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够。出自：齐桓晋文之事（选段）作者：孟子及弟子 朝代：先秦 原文：曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君...
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“此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉”的意思是：这仅仅是使自己摆脱死亡，还唯恐不足够，哪里还顾得上讲求礼义呢?“此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉”出自文言文《齐桓晋文之事》，全文讲述了孟子游说齐宣王放弃霸道、施行王道的经过。原文 今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐...
此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?的翻译
这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？该句出自《孟子·梁惠王上》的《齐桓晋文之事》。所在段落原文：今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，...
此为救死而恐不赡 赡的意思
此为救死而恐不赡 赡的意思介绍如下：赡的意思：足，及。整句的意思：这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足。该句出自《孟子》中《齐桓晋文之事》一文。本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。《齐恒晋文之事》原文 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可...
此惟救死而恐不瞻,奚暇治礼义哉。这句话出自哪里?是什么意思?其中的...
此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!-意思就是：只把自己从死亡中救出来，还来不及，哪里还顾得上讲求礼义呢？ 这里的”治“是指”用“或”顾“的意思。孟子一生都在极力地推行仁政，因为只有实行仁政，才能得民心，得民心，才能得天下。这种“保民而王”得思想，实际也是孟子“民本”思想的体现。
“此惟救死而恐不瞻,奚暇治礼义哉”这句话出自哪里?是什么意思?其中的...
“此惟救死而恐不瞻。奚暇治礼义哉？”意思是：好年景老百姓日子还过得苦巴巴的，坏年头连活命都难。活下去尚且不容易，哪有闲工夫学习礼仪呢？治的意思：学习，治礼(讲习礼仪)出处：《孟子 梁惠王上》作者：孟子及其学生 原句中各个字词的释义：此：这,是代词.是指此惟可以看作一个句式,是...
齐桓晋文之事翻译赏析
此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”...
《孟子.梁惠王上》的全文
白话译文：梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是）传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丢失给秦国七百里地方；南边被楚国欺侮，吃了败仗。对此我深感耻辱，想要为死难者洗恨雪耻，怎么办才好呢？”孟子回答道：“百里见方的...
齐宣王见孟子曰:“寡人愿安承教。
此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。" 【注释】...
《孟子》梁惠王上原文及翻译
此惟救死而恐不赡7,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” 翻译:...
启东市美常回答： 赡,有充足的意思,更多解释详见http://baike.baidu.com/view/279220.htm 这句话的意思是,这种情况下恐怕救助将死之人还来不及呢,哪里还顾得上施行仁义道德
余娜15277112013问： 齐桓晋文之事最后一段内容是什么 - ？
启东市美常回答：[答案] 曰:“无恒产而有恒心者(66),惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈(67),无不为已.及陷于罪,... 乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡(75),奚暇治礼义哉(76)!王欲行之,则盍反其本矣(77)!五亩之...
余娜15277112013问： 此惟救死而恐不瞻,奚暇治礼义哉.这句话出自哪里?是什么意思?其中的“治”是什么意思? - ？
启东市美常回答： 《寡人之于国也》是出自于《孟子·梁惠王上》中的一章. 此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!-意思就是:只把自己从死亡中救出来,还来不及,哪里还顾得上讲求礼义呢? 这里的”治“是指”用“或”顾“的意思.孟子一生都在极力地推行仁政,因为只有实行仁政,才能得民心,得民心,才能得天下.这种“保民而王”得思想,实际也是孟子“民本”思想的体现.
余娜15277112013问： ,奚暇治礼义哉? (孟子《齐桓晋文之事》) - ？
启东市美常回答：[答案] 此惟救死而恐不赡
余娜15277112013问： 把下列文言语句翻译成现代汉语.(6分) ⑴故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者. (2分) ⑵此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉? (2分) ⑶谨庠... - ？
启东市美常回答：[答案] (1)所以那些才智足以授给一个官职,品行可以适合一乡人的心意,道德符合一个君主的心意而又能取得全国人信任的人;(2)这是救人家于危境而且怕不彻底,哪还用得着以礼仪来治理呢?(3) 认真地兴办 学校教...
余娜15277112013问： 此惟救死而空不詹,奚暇礼义哉 的翻译 - ？
启东市美常回答： 此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉!——《孟子·梁惠王上》【你打错个字,这里是恐不是空!】这是救人家于危境而且怕不彻底,哪还用得着以礼仪来治理呢?
余娜15277112013问： 翻译下面文言文 子适卫,冉有仆⑴.子曰:“庶矣哉!” 冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之.” 曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之⑵.” ... - ？
启东市美常回答：[答案] 孔子到卫国,冉有替他驾车子.孔子道:“好稠密的人口!” 冉有道:“人口已经众多了,又该怎么办呢?”孔子道:“使... 所以孟子说“乐岁终身苦,凶年不免于死亡.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?”(《梁惠王上》)也和《管子·治国篇...
余娜15277112013问： 此惟救死而恐不赡,_________?王欲行之,_________.(《齐桓晋文之事》 - ？
启东市美常回答：[答案] 答案:奚暇治礼义哉 则盍反其本矣
余娜15277112013问： 此为救死而恐不赡的下一句? - ？
启东市美常回答： 出自《齐桓晋文之事》“此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣.”意思为:这是救人家于危境而且怕不彻底,哪还用得着以礼仪来治理呢
余娜15277112013问： 此惟救死而恐不赡 到则盍反其本矣 - ？
启东市美常回答： 这是救人家于危境而且怕不彻底,哪还用得着以礼仪来治理呢 大王要实行 就跟着事物本来的规律实行吧
