文言文翻译,《汉书.戾太子传》

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异史氏说：“一个人的魂魄追随自己的知己竟然不知生死？听到的人都会对此怀疑，我却深信不疑。，知心的情侣，可以离魂相随。真挚的友谊，可使远隔的良朋梦中往会。又何况应举文章是我辈读书人精心结撰缮写；它是否能遇到知音，正决定着我们命运的穷通呢！知己相逢不容易，人生不顺利。行迹落寞，只能空自对影愁叹。生就嶙峋傲骨，不能媚俗取容，失意无计，唯有自惜自怜。自叹穷厄困顿，招致势利小人的嘲侮。多次落榜的人，从人身到文章，都被世俗讥贬得毫无是处。古往今来，因种种原因而悲愤痛哭的人很多，只有怀宝受诬的卞和像你；举世贤愚倒置，能识俊才的伯乐在当今又是谁人！当道无爱才之人，不值得干渴！反侧展望，四海茫茫，竟无以容身。在人生的道路上，大可不必认真、清醒，只须闭眼走自己的路，行心之所安，一切听天由命。天下不凡的人沦落到像叶生这样的人实在不少，但是哪里还有像丁县令那样的人让他们不管生死都跟随他呢？唉！

原文：
孝武皇帝六男。
卫皇后生戾太子，赵婕妤生孝昭帝，王夫人生齐怀王闳，李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥，李夫人生昌邑哀王髆。
戾太子据，元狩元年立为皇太子，年七岁矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜，为立，使东方朔、枚皋作祝。少壮，诏受《公羊春秋》，又从瑕丘江公受《谷梁》。及冠就宫，上为立博望苑，使通宾客，从其所好，故多以异端进者。元鼎四年，纳史良娣，产子男进，号曰史皇孙。
武帝末，卫后宠衰，江充用事，充与太子及卫氏有隙，恐上晏驾后为太子所诛，会巫蛊事起，充因此为奸。是时，上春秋高，意多所恶，以为左右皆为蛊道祝诅，穷治其事。丞相公孙贺父子，阳石、诸邑公主，及皇后弟子长平侯卫伉皆坐诛。语在《公孙贺》、《江充传》。
充典治巫蛊，既知上意，白言宫中有蛊气，入宫至省中，坏御座掘地。上使按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等助充。充遂至太子宫掘蛊，得桐木人。时上疾，辟暑甘泉宫，独皇后、太子在。太子召问少傅石德，德惧为师傅并诛，因谓太子曰：“前丞相父子、两公主及卫氏皆坐此，今巫与使者掘地得征验，不知巫置之邪，将实有也，无以自明，可矫以节收捕充等系狱，穷治其奸诈。且上疾在甘泉，皇后及家吏请问皆不报，上存亡未可知，而奸臣如此，太子将不念秦扶苏事耶？”太子急，然德言。
征和二年七月壬午，乃使客为使者收捕充等。按道侯说疑使者有诈，不肯受诏，客格杀说。御史章赣被创突亡。自归甘泉。太子使舍人无且持节夜入未央宫殿长秋门，因长御倚华具白皇后，发中厩车载射士，出武库兵，发长乐宫卫，告令百官日江充反。乃斩充以徇，炙胡巫上林中。遂部宾客为将率，与丞相刘屈等战。长安中扰乱，言太子反，以故众不附。太子兵败，亡，不得。
上怒甚，群下忧惧，不知所出。壶关三老茂上书曰：“臣闻父者犹天，母者犹地，子犹万物也。故天平地安，阴阳和调，物乃茂成；父慈母爱，室家之中子乃孝顺。阴阳不和，则万物夭伤；父子不和，则室家丧亡。故父不父则子不子，君不君则臣不臣，虽有粟，吾岂得而食诸！昔者虞舜，孝之至也，而不中于瞽叟；孝已被谤，伯奇放流，骨肉至亲，父子相疑。何者？积毁之所生也。由是观之，子无不孝，而父有不察，今皇太子为汉适嗣，承万世之业，体祖宗之重，亲则皇帝之宗子也。
江充，布衣之人，闾阎之隶臣耳，陛下显而用之，衔至尊之命以迫蹴皇太子，造饰奸诈，群邪错谬，是以亲戚之路隔塞而不通。太子进则不得上见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃，子盗父兵以救难自免耳，臣窃以为无邪心。《诗》曰：‘营营青蝇，止于籓；恺悌君子，无信谗言；谗言罔极，交乱四国。’往者江充谗杀赵太子，天下莫不闻，其罪固宜。陛下不省察，深过太子，发盛怒，举大兵而求之，三公自将，智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之。臣闻子胥尽忠而忘其号，比干尽仁而遗其身，忠臣竭诚不顾鈇钺之诛以陈其愚，志在匡君安社稷也。《诗》云：‘取彼谮人，投畀豺虎。’唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡。臣不胜，出一旦之命，待罪建章阙下。”书奏，天子感寤。
太子之亡也，东至湖，臧匿泉鸠里。主人家贫，常卖屦以给太子。太子有故人在湖，闻其富赡，使人呼之而发觉。吏围捕太子，太子自度不得脱，即入室距户自经。山阳男子张富昌为卒，足蹋开户，新安令史李寿趋抱解太子，主人公遂格斗死，皇孙二人皆并遇害。上既伤太子，乃下诏曰：“盖行疑赏，所以申信也。其封李寿为干阝侯，张富昌为题侯。”
久之，巫蛊事多不信。上知太子惶恐无他意，而车千秋复讼太子冤，上遂擢千秋为丞相，而族灭江充家，焚苏文于横桥上，及泉鸠里加兵刃于太子者，初为北地太守，后族。上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台于湖。天下闻而悲之。
初，太子有三男一女，女者平舆侯嗣子尚焉。及太子败，皆同时遇害。卫后、史良悌葬长安城南。史皇孙、皇孙妃王夫人及皇女孙葬广明。皇孙二人随太子者，与太子并葬湖。
太子有遗孙一人，史皇孙子，王夫人男，年十八即尊位，是为孝宣帝，帝初即位，下诏曰：“故皇太子在湖，未有号谥，岁时祠，其议谥，置园邑。”有司奏请；“《礼》‘为人后者，为之子也’，故降其父母不得祭，尊祖之义也。陛下为孝昭帝后，承祖宗之祀，制礼不逾闲。谨行视孝昭帝所为故皇太子起位在湖，史良娣冢在博望苑北，亲史皇孙位在广明郭北。谥法曰‘谥者，行之迹也’，愚以为亲谥宜曰悼，母曰悼后，比诸侯王国，置奉邑三百家。故皇太子谥曰戾，置奉邑二百家。
史良娣曰戾夫人，置守冢三十家。园置长丞，周卫奉守如法。”以湖阌乡邪里聚为戾园，长安白亭东为戾后园，广明成乡为悼园。皆改葬焉。后八岁，有司复言：“《礼》‘父为士，子为天子，祭以天子’。悼园宜称尊号曰皇考，立庙，因园为寝，以时荐享焉。益奉园民满千六百家，以为奉明县。尊戾夫人曰戾后，置园奉邑，及益戾园各满三百家。”

译文：
孝武皇帝有六个儿子。
卫皇后生戾太子，赵婕妤生孝昭帝，王夫人生齐怀王闳，李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥，李夫人生昌邑哀王。
戾太子刘据，元狩元年(前122)立为皇太子，年龄七岁。
当初皇上二十九岁才生太子，非常喜欢，为求子之神立神位，派东方朔、枚皋为其写祝词。
太子渐渐长大，皇上命令他学习《公羊春秋》，又向瑕丘江公学习《谷梁春秋》。
举行加冠礼后，就位东宫，皇上为他建立博望苑，让他结交宾客，随其所好，所以有很多非儒家学派的人归到他的门下。
元鼎四年(前113)，纳史良娣，生了儿子刘进，称为史皇孙。
武帝末期，卫皇后宠衰，江充掌权。
江充与太子和卫后有矛盾，害怕皇上去世后被太子诛杀，正巧发生了巫蛊事件，江充借机害人。
这时，皇上年事已高，猜忌心重，以为身边的人都为蛊道咒诅，命令彻底追查巫蛊事件。
丞相公孙贺父子，阳石、诸邑公主，与皇后弟弟的儿子长平侯卫伉都因此犯罪被诛，详见《公孙贺、江充传》。
江充主管追查巫蛊事件，已经知道皇上的心思，禀告皇上说，宫中有蛊气，进入宫中，拆毁御座在地上挖掘。
皇上派按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等人协助江充。
江充于是到太子宫中掘蛊，找到桐木人。
当时皇上生病，在甘泉宫避暑，只有皇后、太子在京师。
太子召来少傅石德询问对策，石德害怕作为太子师傅一同被诛，就对太子说：“以前丞相父子、两个公主与卫家都因为这得罪被诛，现在巫与使者掘地找到了证据，不知是巫师放置的桐木人呢？还是实有其事呢？没有办法洗清自己。
可以假传皇上命令持节杖收捕江充等人，把他们关进监狱，彻底追查他们的奸诈阴谋。
再说皇上生病住在甘泉宫，皇后与太子的随从官员请安问候都不通报，皇上是否还活着都不知道，而奸臣像这样阴毒，太子怎不想想秦朝扶苏的事情呢？”太子着急，听从了石德的话。
征和二年(前91)七月初九，就派门客作为使者收捕江充等人。
按道侯韩说怀疑使者有诈，不肯接受诏命，太子门客杀死韩说。
御史章赣带着伤冲出逃走，独自逃到甘泉宫。
太子派舍人无且，拿着节杖夜晚进入未央宫长秋门，通过长御倚华，禀告皇后，调遣皇后的车辆，装载弓箭手，拿出武器库的兵器，调动长乐宫卫士，告令百官说江充谋反。
于是杀了江充并示众，在上林苑中烧死胡巫。
于是部署宾客作为将领，与丞相刘屈..等作战。
长安城中混乱，都说太子造反，因此兵众不肯跟随太子。
太子兵败，逃走，追捕不到。
皇上大怒，群臣忧虑畏惧，想不出办法。
壶关三老中的茂上书说“：我听说父亲是天，母亲是地，儿子就像万物。
所以天平地安，阴阳调和，万物就茂盛生长；家庭之中，父慈母爱儿子就孝顺。
阴阳不和，万物就生长受阻；父子不和，家庭就会崩溃。
所以父亲不像父亲，儿子就会不像儿子；君主不像君主，臣子就会不像臣子，虽然有粮食，我哪能吃得到！从前虞舜最孝顺的，但是不合父亲瞽叟的意；孝己遭到诽谤，伯奇被流放，骨肉至亲，却父子彼此怀疑。
为什么呢？是长期积累的毁谤产生的后果。
从这看来，儿子没有不孝顺的，父亲却有不了解实情的。
现在的皇太子是汉王室的嫡嗣，将要继承万世基业，实行祖宗重托，论亲是皇帝的嫡长子。
江充，不过是平民，里巷贱臣，陛下提拔他重用他，他竟借皇上的命令欺压迫害皇太子，虚伪奸诈，混淆是非，使亲生父子之间的交往隔绝不通。
太子进不能见到皇上，退又被乱臣逼迫，独自冤情郁结，无处倾诉，忍不下满腔怨愤，奋起杀了江充，畏惧逃亡，这是儿子盗用父亲的军队来解救自身的危难啊！我私下认为没有邪恶用心。
《诗》云：来来往往的青蝇，停在篱笆上，平易近人的君子，不要听信谗言。
谗言没有止境，将不断搅乱天下。’以前江充进谗言陷害卫太子，天下人没有不知道的，他的罪行本来就该死。
陛下不仔细考察，深深地责怪太子，盛怒之下调军队搜捕太子，三公只顾保住自己，聪明的人不敢劝说，能言善辩的人也不敢劝说，我私下痛心。
我听说，伍子胥竭尽忠诚遭受恶名，比干竭尽仁智只留下他的身躯，忠臣竭尽忠心不顾忌斧钺的诛杀，来陈述他愚昧的看法，为的是纠正君主的过失安定国家。
《诗》云‘：抓住那个进谗言的小人，扔给虎狼吃。’请陛下心情宽慰，稍稍念及父子之情，不要担心太子干坏事，赶快撤回军队，不要使太子长期逃亡。
我满腔忠心，不惜微命，在建章门下等候皇上的治罪。”上书呈上，天子被感悟。
太子逃亡的时候，向东来到湖县，藏在泉鸠里。
那家人很穷，常常靠卖鞋来供给太子。
太子有旧交在湖县，听说他很富裕，派人叫他来，但被发觉。
官吏包围了太子，太子料想没法逃脱，就进房拴住门上吊了。
山阳县平民张富昌是小兵，用脚踢开门，新安县令史李寿跑上去抱住解下太子，那家主人格斗而死，两个皇孙都一同遇害。
皇上既然哀伤太子，就下诏说：“行为是非难明却赏赐，是为了表明诚信。
封李寿为于阝侯，张富昌为题侯。”过了很久，巫蛊事件很多人都不相信。
皇上明白太子只是惶恐害怕，并没有别的意思，而车千秋又再次提诉太子冤屈，皇上于是提拔千秋当丞相，将江充家灭族，把苏文烧死在横桥上，至于泉鸠里对太子施加兵刃的那个人，起初当上北地太守，后来也被灭族。
皇上可怜太子无罪而死，于是建造思子宫，在湖县修建了归来望思台。
天下百姓听说都悲伤。
当初，太子有三个儿子一个女儿，女儿被平舆侯的嗣子娶为妻。
等到太子兵败，都同时遇害。
卫皇后、史良娣葬在长安城南。
史皇孙、皇孙妃王夫人与皇孙女葬在广明。
两个跟随太子的皇孙，与太子一起葬在湖县。
太子留下一个孙子，是史皇孙的儿子，王夫人所生，十八岁即皇帝位，这就是孝宣帝。
宣帝刚即位，下诏说：“故皇太子在湖县，没有谥号，岁时没有祭祀，为他议定谥号，设置园邑看守坟冢。”有关部门上奏请示说“：礼制规定‘，过继做别人后嗣的人，就是他的儿子’，所以对亲生父母不能祭拜，本意是为了尊重祖先。
陛下是作为孝昭帝的后嗣继承祖宗大业的，不能逾越礼制。
请巡视孝昭帝为故皇太子在湖县修的坟冢，史良娣的坟冢在博望苑北面，您父亲史皇孙的坟冢在广明城北。
谥法说‘，谥号是死者生前行为的踪迹’，臣以为您父亲的谥号应该称为‘悼’，母亲称为‘悼后’，与诸侯王坟冢等同，设置园邑三百家。
故皇太子的谥号应为‘戾’，设置园邑二百家。
史良娣的谥号为‘戾夫人’，设置三十家看守坟冢。
坟冢设置官员，按照规定保卫供奉。”于是，把湖县阌乡邪里聚作为戾园，长安白亭东面作为戾后园，广明城北作为悼园，都重新改葬过。
八年后，有关部门又说：“礼制说，‘父亲是士，儿子是天子，要用天子的礼仪祭祀父亲’。
悼园应该称尊号为皇考，立庙，在陵园建寝庙，按时祭祀供奉。”增加奉守陵园的百姓达到一千六百家，作为奉明县。
尊戾夫人为戾后，设置园邑奉守，与奉守戾园的百姓各增加到三百户。

《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，颜师古释注，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。

孝武皇帝有六个儿子。
卫皇后生戾太子，赵婕亻予生孝昭帝，王夫人生齐怀王闳，李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥，李夫人生昌邑哀王..。
戾太子刘据，元狩元年(前122)立为皇太子，年龄七岁。
当初皇上二十九岁才生太子，非常喜欢，为求子之神衤某神立神位，派东方朔、枚皋为衤某神写祝词。
太子渐渐长大，皇上命令他学习《公羊春秋》，又向瑕丘江公学习《谷梁春秋》。
举行加冠礼后，就位东宫，皇上为他建立博望苑，让他结交宾客，随其所好，所以有很多非儒家学派的人归到他的门下。
元鼎四年(前113)，纳史良娣，生了儿子刘进，称为史皇孙。
武帝末期，卫皇后宠衰，江充掌权。
江充与太子和卫后有矛盾，害怕皇上去世后被太子诛杀，正巧发生了巫蛊事件，江充借机害人。
这时，皇上年事已高，猜忌心重，以为身边的人都为蛊道咒诅，命令彻底追查巫蛊事件。
丞相公孙贺父子，阳石、诸邑公主，与皇后弟弟的儿子长平侯卫伉都因此犯罪被诛(详见《公孙贺、江充传》)。
江充主管追查巫蛊事件，已经知道皇上的心思，禀告皇上说，宫中有蛊气，进入宫中，拆毁御座在地上挖掘。
皇上派按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等人协助江充。
江充于是到太子宫中掘蛊，找到桐木人。
当时皇上生病，在甘泉宫避暑，只有皇后、太子在京师。
太子召来少傅石德询问对策，石德害怕作为太子师傅一同被诛，就对太子说：“以前丞相父子、两个公主与卫家都因为这得罪被诛，现在巫与使者掘地找到了证据，不知是巫师放置的桐木人呢？还是实有其事呢？没有办法洗清自己。
可以假传皇上命令持节杖收捕江充等人，把他们关进监狱，彻底追查他们的奸诈阴谋。
再说皇上生病住在甘泉宫，皇后与太子的随从官员请安问候都不通报，皇上是否还活着都不知道，而奸臣像这样阴毒，太子怎不想想秦朝扶苏的事情呢？”太子着急，听从了石德的话。
征和二年(前91)七月初九，就派门客作为使者收捕江充等人。
按道侯韩说怀疑使者有诈，不肯接受诏命，太子门客杀死韩说。
御史章赣带着伤冲出逃走，独自逃到甘泉宫。
太子派舍人无且，拿着节杖夜晚进入未央宫长秋门，通过长御倚华，禀告皇后，调遣皇后的车辆，装载弓箭手，拿出武器库的兵器，调动长乐宫卫士，告令百官说江充谋反。
于是杀了江充并示众，在上林苑中烧死胡巫。
于是部署宾客作为将领，与丞相刘屈..等作战。
长安城中混乱，都说太子造反，因此兵众不肯跟随太子。
太子兵败，逃走，追捕不到。
皇上大怒，群臣忧虑畏惧，想不出办法。
壶关三老中的茂上书说“：我听说父亲是天，母亲是地，儿子就像万物。
所以天平地安，阴阳调和，万物就茂盛生长；家庭之中，父慈母爱儿子就孝顺。
阴阳不和，万物就生长受阻；父子不和，家庭就会崩溃。
所以父亲不像父亲，儿子就会不像儿子；君主不像君主，臣子就会不像臣子，虽然有粮食，我哪能吃得到！从前虞舜最孝顺的，但是不合父亲瞽叟的意；孝己遭到诽谤，伯奇被流放，骨肉至亲，却父子彼此怀疑。
为什么呢？是长期积累的毁谤产生的后果。
从这看来，儿子没有不孝顺的，父亲却有不了解实情的。
现在的皇太子是汉王室的嫡嗣，将要继承万世基业，实行祖宗重托，论亲是皇帝的嫡长子。
江充，不过是平民，里巷贱臣，陛下提拔他重用他，他竟借皇上的命令欺压迫害皇太子，虚伪奸诈，混淆是非，使亲生父子之间的交往隔绝不通。
太子进不能见到皇上，退又被乱臣逼迫，独自冤情郁结，无处倾诉，忍不下满腔怨愤，奋起杀了江充，畏惧逃亡，这是儿子盗用父亲的军队来解救自身的危难啊！我私下认为没有邪恶用心。
《诗》云‘：来来往往的青蝇，停在篱笆上，平易近人的君子，不要听信谗言。
谗言没有止境，将不断搅乱天下。’以前江充进谗言陷害卫太子，天下人没有不知道的，他的罪行本来就该死。
陛下不仔细考察，深深地责怪太子，盛怒之下调军队搜捕太子，三公只顾保住自己，聪明的人不敢劝说，能言善辩的人也不敢劝说，我私下痛心。
我听说，伍子胥竭尽忠诚遭受恶名，比干竭尽仁智只留下他的身躯，忠臣竭尽忠心不顾忌斧钺的诛杀，来陈述他愚昧的看法，为的是纠正君主的过失安定国家。
《诗》云‘：抓住那个进谗言的小人，扔给虎狼吃。’请陛下心情宽慰，稍稍念及父子之情，不要担心太子干坏事，赶快撤回军队，不要使太子长期逃亡。
我满腔忠心，不惜微命，在建章门下等候皇上的治罪。”上书呈上，天子被感悟。
太子逃亡的时候，向东来到湖县，藏在泉鸠里。
那家人很穷，常常靠卖鞋来供给太子。
太子有旧交在湖县，听说他很富裕，派人叫他来，但被发觉。
官吏包围了太子，太子料想没法逃脱，就进房拴住门上吊了。
山阳县平民张富昌是小兵，用脚踢开门，新安县令史李寿跑上去抱住解下太子，那家主人格斗而死，两个皇孙都一同遇害。
皇上既然哀伤太子，就下诏说：“行为是非难明却赏赐，是为了表明诚信。
封李寿为于阝侯，张富昌为题侯。”过了很久，巫蛊事件很多人都不相信。
皇上明白太子只是惶恐害怕，并没有别的意思，而车千秋又再次提诉太子冤屈，皇上于是提拔千秋当丞相，将江充家灭族，把苏文烧死在横桥上，至于泉鸠里对太子施加兵刃的那个人，起初当上北地太守，后来也被灭族。
皇上可怜太子无罪而死，于是建造思子宫，在湖县修建了归来望思台。
天下百姓听说都悲伤。
当初，太子有三个儿子一个女儿，女儿被平舆侯的嗣子娶为妻。
等到太子兵败，都同时遇害。
卫皇后、史良娣葬在长安城南。
史皇孙、皇孙妃王夫人与皇孙女葬在广明。
两个跟随太子的皇孙，与太子一起葬在湖县。
太子留下一个孙子，是史皇孙的儿子，王夫人所生，十八岁即皇帝位，这就是孝宣帝。
宣帝刚即位，下诏说：“故皇太子在湖县，没有谥号，岁时没有祭祀，为他议定谥号，设置园邑看守坟冢。”有关部门上奏请示说“：礼制规定‘，过继做别人后嗣的人，就是他的儿子’，所以对亲生父母不能祭拜，本意是为了尊重祖先。
陛下是作为孝昭帝的后嗣继承祖宗大业的，不能逾越礼制。
请巡视孝昭帝为故皇太子在湖县修的坟冢，史良娣的坟冢在博望苑北面，您父亲史皇孙的坟冢在广明城北。
谥法说‘，谥号是死者生前行为的踪迹’，臣以为您父亲的谥号应该称为‘悼’，母亲称为‘悼后’，与诸侯王坟冢等同，设置园邑三百家。
故皇太子的谥号应为‘戾’，设置园邑二百家。
史良娣的谥号为‘戾夫人’，设置三十家看守坟冢。
坟冢设置官员，按照规定保卫供奉。”于是，把湖县阌乡邪里聚作为戾园，长安白亭东面作为戾后园，广明城北作为悼园，都重新改葬过。
八年后，有关部门又说：“礼制说，‘父亲是士，儿子是天子，要用天子的礼仪祭祀父亲’。
悼园应该称尊号为皇考，立庙，在陵园建寝庙，按时祭祀供奉。”增加奉守陵园的百姓达到一千六百家，作为奉明县。
尊戾夫人为戾后，设置园邑奉守，与奉守戾园的百姓各增加到三百户

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孝武皇帝有六个儿子。
卫皇后生戾太子，赵婕亻予生孝昭帝，王夫人生齐怀王闳，李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥，李夫人生昌邑哀王..。
戾太子刘据，元狩元年(前122)立为皇太子，年龄七岁。
当初皇上二十九岁才生太子，非常喜欢，为求子之神衤某神立神位，派东方朔、枚皋为衤某神写祝词。

智者不敢言，辩士不敢说，臣穷痛之！
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解邵聚磺： [ 原文 ] 尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾.”于时,河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也.复置酒于前,谓客曰?谓客曰;“酒中复有所见不?”答曰:“...

徐州市15248549442： 郭子仪初李光弼文言文翻译 - ？
解邵聚磺： 1. 《郭子仪初李光弼》文言文翻译一、译文:刚开始郭子仪与李光弼同为安思顺的麾下将领时,二人(关系)不融洽,即使坐在一起也不交谈.后来子仪代替思顺当上将军后,老弼恐怕被诛杀,于是(对子仪)下跪请罪说:“我甘愿一死,只...

徐州市15248549442： 翻译下面文言文 子曰:“吾犹及史之阙文也.有马者借人乘之,今亡矣夫!” - ？
解邵聚磺：[答案] 孔子说:“我还能够看到史书存疑的地方.有马的人[自己不会训练,]先给别人使用,这种精神,今天也没有了罢,” “史... 宋叶梦得《石林燕语》却根据《汉书·艺文志》的引文无“有马”等七个字,因疑这七个字是衍文.其它穿凿的解释很多,...