敏以求之者也停顿
文言文朗读停顿考点解读
4. 谓语与宾语、补语间要停顿。 (10)乃重修\/岳阳楼。 (11)予尝求\/古仁人之心。 (12)予将告\/于莅事者。 例(10)中的“岳阳楼”是名词,作“修”的宾语;例(11)中的“古仁人之心”为偏正短语,作“求”的宾语;例(12)中的“于莅事者”是介宾短语,作“告”的补语。 5. 并列短语间要停顿。 (13)...
文言文朗读中的停顿规律
4. 谓语与宾语、补语间要停顿。(10)乃重修\/岳阳楼。 (11)予尝求\/古仁人之心。(12)予将告\/于莅事者。 例(10)中的“岳阳楼”是名词,作“修”的宾语;例(11)中的“古仁人之心”为偏正短语,作“求”的宾语;例(12)中的“于莅事者”是介宾短语,作“告”的补语。5. 并列短语间要停顿。 (13)山肴...
2020文言文断句
3. 求几篇古文的全文断句 十年春,齐师伐我。 \/公将战。曹刿请见。 \/其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”\/刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”\/乃入见。 \/问:“何以战?”\/公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。” \/公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”\/对曰:“小信未...
出师表全文划分节奏,
先帝在时，每与臣\/论此事，未尝不\/叹息痛恨于桓、灵也！侍中\/尚书\/长史\/参军\/此悉\/贞亮死节之臣也，愿\/陛下亲之、信之，则\/汉室之隆，可计日\/而待也。臣\/本\/布衣，躬耕\/南阳，苟全性命\/于乱世，不求闻达\/于诸侯。先帝\/不以\/臣卑鄙，猥自\/枉屈，三顾臣\/于草庐\/之中，谘臣\/以\/当世之...
文言文断句教学设计
而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也 1.弄通文意断句 给文言文断句,首先要阅读全文,了解文意,这是断句的先决条件,如果想当然地...
文言文子曰授教
语本《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’” 《论语·季氏》:“孔子曰:‘生而知之者,上也;学而知之者,次也。 ’”孔子承认有生而知之的人,但认为自己并非这样。韩愈则进一步明确没有生而知之的人。 [7]其为惑也:那些成为疑难的问题。 [8]乎:于。 [9]闻道:语本《论...
愚公移山文言文的停顿
1. 对文言文《愚公移山》如何划分停顿 太行、王屋二山,方\/七百里,高\/万仞。 本在\/冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且\/九十,面山而居。 惩\/山北之塞,出入之迂也,聚室\/而谋曰:“吾与汝\/毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻\/献疑曰:“以君之力,曾不能损\/魁父之丘,如太行王屋何...
我非生而知之者,好古敏以求之者翻译
子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也”的意思是：孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地追求知识的人。”摘自《论语·述而篇》孔子在这一段中再次重申了自己是一个普通人，不是一个天生就知道一切的人，而是与普通人一样通过好学才拥有了渊博的知识。孔子为...
伤仲永文言文停顿
1. 伤仲永全文怎么停顿 金溪民\/方仲永,世隶耕。 仲永生五年,未尝\/识书具,忽啼\/求之。父异焉,借旁近\/与之,即\/书诗四句,并\/自为其名。 其诗\/以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是\/指物作诗\/立就,其文理\/皆有可观者。 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父\/利其然也,日扳仲永\/环谒于邑人...
邹忌讽齐王纳谏的节奏划分是什么?
于是入朝见威王，曰：“臣\/诚知\/不如徐公美。臣之妻\/私臣，臣之妾\/畏臣，臣之客\/欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地\/方千里，百二十城，宫妇左右\/莫不私王，朝廷之臣\/莫不畏王，四境之内\/莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民\/能面刺寡人之过者...
昌平区枫蓼回答： 应该是这样断句的:我非生而知之者,好古,敏以求之者也. 意思是:我不是生来就有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋敏捷去求得知识的人. 这两句话中没有通假字.
戈荔18019747870问： 子曰:＂我非生而知之者,好古,敏以求之者也. - ？
昌平区枫蓼回答：[答案] 【原文】子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”【译文】孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地追求知识的人.”【评析】孔子在这一段中再次重申了自己是一个普通人,不是一个天生就...
戈荔18019747870问： “我非生而知之者,好古,敏以求之者也”是什么道理? - ？
昌平区枫蓼回答： 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” ——《论语·述而》 译文:我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了. 在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,但他却否认自己是生而知之者.他之所以成为学识渊博的人,在于他爱好古代的典章制度和文献图书,而且勤奋刻苦,思维敏捷.这是他总结自己学习与修养的主要特点.他这么说,是为了鼓励他的学生发愤努力,成为各方面的有用人才.论语·述而》出自《论语》,共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一.本章提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张.
戈荔18019747870问： 敏以求之者也什么意思 ？
昌平区枫蓼回答： 敏以求之者也的意思是勤奋敏捷去求取知识的人.出自《论语·述而》,敏就是勤勉的意思.有一个成语叫做敏而好学,也是这个意思.一个人又勤勉,还爱学习,那将来成就必然十分了得.《论语·述而》出自《论语》,共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一.本章提出了孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张.
戈荔18019747870问： 1.“子愤(心求通而未得之意)不启,不悱(口欲言而不能之状)不发.”2.子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” - ？
昌平区枫蓼回答：[答案] 1.不愤不启,不悱不发 愤:心里想求通而又未通.悱:想说又不知道怎么说.“举一隅”三句:举出一个角为例来告诉学习的... 如果不是经过冥思苦想而又想不通时.就不去启发他. 2.子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” 孔子说:“我不是...
戈荔18019747870问： 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.” 1.解释第一则中的加粗词语... - ？
昌平区枫蓼回答：[答案] 1.(1)疑惑;(2)忧愁;(3)害怕.2.孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋敏捷地去求得知识的人.”这则是从学习态度方面论述的.3.不畏严寒,坚强(意思对即可).
戈荔18019747870问： 《古人谈读书(一)》停顿划分是怎么样的? - ？
昌平区枫蓼回答： 宋·朱熹《古人谈读书》节奏划分具体如下:敏而/好学,不耻/下问.知之/为知之,不知/为不知,是知也.默而/识之,学而/不厌,诲人/不倦.余/尝谓/读书/有三到,谓/心到、眼到、口到.心不在此,则/眼不看仔细,心眼/既不专一,却只/漫浪诵读,决不能记,记/亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口/岂不到乎?
戈荔18019747870问： 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭.”子曰:“我非生而知之孝,好古,敏以求之者也.”子曰:“ 子曰:“述而不作,信而好古,窃比于我老彭... - ？
昌平区枫蓼回答：[答案] 评价示例:周礼作为一种文化遗产,有其优秀积极的一面,也有陈腐消极的一面,我们应该辨证地看待它,批判地继承,... 分析:因为孔子的政治倾向比较保守,主张复古,推崇周礼,“信而好古”、“好古,敏以求之者”都表现了他的这种倾向....
戈荔18019747870问： 子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”翻译.和说明是一则论述的是什么 - ？
昌平区枫蓼回答： 孔子说:“我不是一生下来就知道一切的人,我是喜好古文化,并勤奋追求的人.” 论述的是一个人通过自身的努力都可以成为有文化的人的道理.
戈荔18019747870问： ...子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.”子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”孔子从... - ？
昌平区枫蓼回答：[答案] 从1.敏而好学2.不耻下问 3.为了让徒弟也头脑聪明而好学,向地位不如自己学识高的人请教.
