慧能的偈与神秀的偈
如何理解神秀与慧能的佛偈?
时时勤拂拭”了。佛偈在体悟慧能和神秀的佛偈之前，让我们来重温一下这两位大师高明的禅机法理吧，当年轰动佛教界的这两句佛偈是神秀的：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”和慧能的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”神秀的佛偈...
六祖慧能的偈是什么?
而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住"见性成佛"的关键，被称为"顿悟派"。在《坛经》第二十节，惠能指出:"世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶;思量一切善事，使修于善行。"这是惠能"顿悟说"的基础。在他看来，"愚人"与...
神秀与慧能的偈语谁的境界高
神秀与慧能的偈语神秀的境界高。当初禅宗的五祖弘忍大师为了选拔接班人，给弟子们出了一道题目，要他们每人写一首偈，所谓的偈，形式上就是四句话，要求尽量押韵，然后内容上要表达你对佛法的理解和赞颂，一定要尽量表达全面，把精髓体现出来。神秀当时是寺中上座，地位仅次于弘忍大师，而且是众弟子的礼仪...
神秀和慧能大师的偈语
回溯青春的记忆，高中时期为了充实作文素材，我邂逅了禅宗两位璀璨的巨星——神秀大师和慧能大师，他们的偈语至今仍深植心中：神秀大师的教诲:"身是菩提树，心如明镜台，勤拂拭尘埃，守护内心的清澈。"而慧能大师则以无畏的慧眼揭示:慧能大师的顿悟:"菩提本无树，明镜亦非台，自性本空，何来尘埃沾染。"...
...和神秀的。。。时时勤拂拭莫使染尘埃。各都
众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲告神秀曰：“汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。”惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性。托人亦书一偈曰：...
神秀和慧能的各自偈子如何体现佛教的发展?
但语言是活的，我们也可以把获证无上觉称为至善，所以也可以说神秀对，但他确实未悟，还耽于有为法。常人一般都是有为法。因为作为一个生命，他就有自己的特点，包括周围的环境也有特色，互相影响会形成各种各样正确或错误的看法，比如说饿了要吃，可以吃饭不能吃石头——这些都是经验，都是有为法...
两首《无相偈》分别说了什么?
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。后来，弟子慧能也作了一偈:菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。如果用一个字来分别概括这两个偈，那么神秀偈为“戒”，慧能偈为“空”。神秀偈执障身心，要人终身不断地拂尘拭埃，这是渐修的法门，并未达到究竟空的境界；慧能偈否定了身执和心执，但也...
慧能与神秀两个偈子区别
1. 理解上的差异：神秀的偈子着重于修行过程中的努力和外在行为的改进，作为达到内心平静的必要条件。2. 侧重点的差异：神秀强调修行过程和外在努力的重要性；而慧能则侧重于内在的智慧开发和自我解脱的实现。
慧能与神秀做的诗都是什么意思?
从字面上讲：“菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢?”此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不...
慧能和神秀的诗
神秀 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。慧能 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！大弟子神秀所要表达的含义是：心灵是神圣的，不可有丝毫的私心杂念，要时时刻刻地发现检讨自己。慧能的意思是：大脑的功能不是理想的东西，不以人的主观意志为转移。它所能想的，能...
吉利区鼻炎回答： 这是出自佛教禅宗的故事,当日南宗六祖惠能,初寻师至韶州,闻五祖弘忍在黄梅,他便充役火头僧.五祖欲耱法嗣,令徒弟诸僧各出一偈.上座神秀说道:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃.”彼时惠能在厨房碓米,听了这偈,说道:“美则美矣,了则未了.”因自念一偈曰:“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”五祖便交衣钵传他.后入韶州(今广东韶关市)曹溪山宝林寺任主持,开创禅学南宗,倡顿悟法,弟子日众,形成禅宗的正系,被奉为禅宗六祖. 谢谢!由于是故事,所以说法有所不同,见谅
锁娣13616651908问： 慧能的菩提偈语 - ？
吉利区鼻炎回答： 在禅宗中有神秀与慧能作的偈语,非常的有名.神秀是弘忍的上首弟子,他作的偈语是:“身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,慧能听到这首偈语之后,叫人在墙上题写了他的偈语:“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物...
锁娣13616651908问： 身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂式,勿使惹尘埃.的意思是什么 - ？
吉利区鼻炎回答：[答案] 我认为引出这句话才是你说的那句话的目的 “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃” ----------------------------... 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的. 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 慧能说:“...
锁娣13616651908问： 风动?帆动?还是心动? - ？
吉利区鼻炎回答：[答案] 来自禅宗六祖慧能和尚的一首偈. 这首偈简单说也就是见性证佛四字,悟与不悟,存乎一心. 某日,广州法性寺,印宗法师正在开讲涅盘经.忽然风吹幡动.一僧说这是风动,另一僧说这是幡动,舌绽莲花,争论不休.慧能挺身,“不是风动,亦非幡动,...
锁娣13616651908问： 六祖坛经中神秀堨和慧能堨思想境界和修禅方式的异同 - ？
吉利区鼻炎回答： 六祖坛经中神秀的偈颂和慧能偈颂从境界来说,慧能是见性的表现,神秀依旧未透彻佛理. 从而也导致修行方式的不同,慧能是直指心性,一念顿入如来地的顿修法门;神秀是因次第进的渐修法门.看起来似乎二者有分别,其实两种修法是一个修法,只有渐次修行,才会有后来的顿悟.《楞严经》云:理须顿悟,乘悟并销;修需渐行,因次第进.这也就是两个偈颂的同异之处.
锁娣13616651908问： 心中无一物何处惹尘埃?？
吉利区鼻炎回答： 五祖准备传法给下一代时,出了个考题给大家,要求大家写一首明心见性的诗出来.六祖的师兄神秀苦想后晚上在墙上写上“身是菩提树,心如明镜台.时时勤坲拭,莫使惹尘埃.”早上很多人见了后赞不绝口.当时的慧能还没接五祖成六祖的...
锁娣13616651908问： 六祖慧能说的菩提本无树,明镜亦非台四句是什么意思 - ？
吉利区鼻炎回答： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非...
锁娣13616651908问： 菩提本无树,明镜亦非台 出自那里,怎么解释啊? - ？
吉利区鼻炎回答： 缘自神秀和慧能那两个偈子. 神秀:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 慧能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 释义: 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜. 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台. 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃? 这是佛教对看透尘世万物,一种参透的境界
锁娣13616651908问： 帮我解释下面诗的意思 - ？
吉利区鼻炎回答： 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师.神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人.弘忍渐渐的老去,于是他要在...
锁娣13616651908问： ＂菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃＂什么意思? - ？
吉利区鼻炎回答： 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 这是六祖慧能所作.这首诗强调佛家的色空观念. 这首诗本为神秀所作,原诗是这样的::“身是菩提树,心如明镜台,朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃.” 当弘忍看到了这...
