悟真篇原文注解刘海蟾
南五祖的张紫阳
宋神宗熙宁(1068-1078年)二年(1069年)遇刘海蟾授以“金液还丹火候之诀”，“指流知原，语一悟百”，乃改名用成(诚)，字平叔，号紫阳。此后精诚至道，术业大成。伯端修道，力主内丹，认为“人人本有长生药”，“何须寻草学烧茅”，教化世人“休炼三黄及四神，若寻众草更非真”，要识真铅汞，...
道教南宗的发展史,谁知道?
该派以“先命后性”修炼方式著称。其代表人物多出自南方，故名南宗。又称紫阳派、天台宗。 张伯瑞（987—1082），字平叔，号紫阳。浙江天台人。“少业进士”不第，后为胥吏，因触犯“火焚文书律”“坐累谪岭南兵籍”。在四川成都遇真人刘海蟾授真诀，于是作《悟真篇》，传法于石泰，依次传于...
我要修真哪位高手指点?
吕祖慈心普渡，先传王重阳真人，令开北派[全真教]；吕祖再传刘海蟾真人，又立南宗。北派之中，全真七子，名扬天下，邱祖[长春真人邱处机]更是光大全真教，龙门派遂名震天下。南宗张紫阳真人则以《悟真篇》闻名于世，流传万古。四、修真必由之路 1、 筑基炼己：补漏筑基，补足精气神三宝，打好修真...
道家老子庄子之后的传人是谁?
刘海蟾于五代仕燕主刘宗光为相，得吕纯阳（吕洞宾）授以清静无为，养性修命及金液还丹诸法。后传门人董凝阳，张紫阳。著有《还金篇》、《黄帝阴符经集解》等 张紫阳中国北宋道士。内丹学家。原名伯端《悟真篇》《还丹赋》以北宋张伯端为开派祖师，并提出张伯端——石泰——薛道光——陈楠——白玉蟾的...
历史上真实的全真教
元朝统一江南后,南宗与全真道(北宗)合并 ,共尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖,传北七真(即全真七子:马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二)、南七真(张伯端、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜)。南北宗合并后仍称全真道,为后世道教的主要宗派。全真道内部又分化出一些...
请问那有丹道南宗的师傅 我要拜师
这一晚遇真人刘海蟾之传“金丹药物火候之诀”。其诀言简不繁，可谓指流知源，语一悟百，雾开日莹，尘尽鉴明，考之仙经，若合符契。张伯端得丹诀后，悉心揣摩，研究修炼，不久即得丹道，于熙宁八年（公元1075年）根据体验，完成道教史上的重要著作《悟真篇》。此时的张伯端也炼就出神入化的仙道。...
符箓派与内丹派修炼方法有何不同
修 仙 是 一 个 由 平 常 的 人 变 为 超 乎 异 常 的 仙 真 的 过 程 修 仙 必 然 对 自 身 的 形 体 与 精 神 同 样 地 关 注 形 神 俱 妙 ， 与 道 合 真 一 是 服 药 ， 包 括 到 仙 境 中 取 得 长 生 不 死 之 药 和 按 方 合 药 两 大 类方...
双修派的门派介绍
高级三大阶段，次弟而上，不可躐等。无论心灵的净化、境界的提升，还是气血的调适、体质的强化，都不是一蹴而就的事，要勤学苦练，长期坚持，不断体悟和反省，才能渐入佳境。当然渐中有顿，这是自然得来，不可强求性命双修派与内丹清修振一致，双修派也奉《周易参同契》与《悟真篇》为至典。
张伯端的轶事典故
宋神宗熙宁二年(1069),陆龙图公诜,镇益都,乃依以游蜀,遂遇刘海蟾,授金液还丹火候之诀。乃改名用成,字平叔,号紫阳。修炼功成,作《悟真篇》行于世。尝有一僧,修戒定慧,自以为得最上乘禅旨,能入定出神,数百里间,顷刻辄到。一日,与紫阳相遇,雅志契合。紫阳曰:“禅师今日能与同游远方乎?”僧曰:“可也。
石渠县肝必回答： 道教门派—南宗 道教内丹学的重要派别.创始于北宋张伯瑞,流传于南方广大地区.该派以“先命后性”修炼方式著称.其代表人物多出自南方,故名南宗.又称紫阳派、天台宗. 张伯瑞(987—1082),字平叔,号紫阳.浙江天台人.“少...
昔良15714329876问： 悟真直指的悟真篇原序 - ？
石渠县肝必回答： 嗟夫!人身难得,光景易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有出期.当此之时,虽悔何及?故老释以性命学开方便之门,教人修炼,以逃生死.释氏以空寂为宗,若顿悟...
昔良15714329876问： “我命由我不由天”是谁说的? - ？
石渠县肝必回答： “我命由我不由天”是悟真紫阳真人张伯端说的,出自北宋张伯端撰的《悟真篇》里的《悟真·绝句六十四首》. 《悟真·绝句六十四首》(按周易六十四卦): 原文:药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天. ...
昔良15714329876问： 为得钢骨洒热血,我命由我不由天 - ？
石渠县肝必回答： 出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.” ——悟真 直指 《悟真篇》作者:张伯端 注解:悟元子 卦,先后天法身乃道家修行之语,前言种种皆修行之道.《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.其实这是斗破作者编出来 只是比较适合衬托此时的场景 念起来顺口而已.........
昔良15714329876问： 悟真篇注解 - ？
石渠县肝必回答： 这类书籍在道教佛教书刊售货亭都有卖的.
昔良15714329876问： 生命由我,不由天阿弥陀佛谁说的 - ？
石渠县肝必回答： 《悟真篇》,北宋张伯端著,后序于北宋熙宁八年(1075).《道藏》收录的《悟真篇》凡七种.此句在其中有所提及 悟真篇-绝句六十四首(按周易六十四卦)中的相关记载:“一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天.赫赫金丹一日成,古仙垂语实堪听.若言九载三年者,尽是迁延款日辰.大药修之有易难,也知由我亦由天.” 道教修持,古代有许多名称,如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等.不一而足.现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”.修持的含义,就是修性炼命.性指精神,命指肉体,修炼就是通过一定的方式和方法,对精神和肉体进行自我控制,达到“我命由我不由天”的崇高目的.
昔良15714329876问： 内丹是什么? - ？
石渠县肝必回答： 内丹术是道家重要的一种修炼方法.内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论,进行性命的修炼,以人的身体为鼎炉,修炼“精、气、神”等而在体内结丹,达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的...
昔良15714329876问： 我命由我不由天 是哪里面的话?？
石渠县肝必回答： 仙四中出现了这句话 仙四主角云天河最信这句话了,云天河说过这句原话,夙玉和天青好像也说过类似的话语 如果是问这句话的出处出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.” ——悟真直指 《悟真篇》作者:张伯端 注解:悟元子 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.参考资料: http://baike.baidu.com/view/85733.htm
昔良15714329876问： 平叔是谁???? - ？
石渠县肝必回答： 平叔:小脑萎缩的慈父故事简介:平叔患小脑萎缩十多年,走路必须手脚并用,短短十米路程,对他而言,不亚于万里长征,但依然对生活充满希望…妻子能找到比较稳定的工作,女儿能拥有一台自己的电脑———这就是平叔现在最大的愿望...
昔良15714329876问： 为什么管生命叫做性命呢? - ？
石渠县肝必回答： 性命内丹学一般以炁为命,以神为性,故性命指神炁.性命之学,儒道诸家皆有之,但解释不同.《易·乾·家》:“乾道变化,各正性命”.此论以后被宋明理学和心学所发展.内丹学认为人体之生成,乃父母初交时一点先天元炁而立命;...
