悟真篇外篇
《庄子·外篇·缮性》原文鉴赏
《庄子·外篇·缮性》原文鉴赏 (解题) 本篇以首句“缮性于俗学”之首二字为题。缮性即为其内容。 主旨在于反对丧己于物,失性于俗。主张有知而不用,莫之为而常自然。 原文 缮性于俗俗学 (一),以求复其初; 滑欲于俗思 (二),以求致其明,谓之蔽蒙之民。古之治道者,以恬养知,知生而无以知为也...
《庄子》外篇·天道原文及译文
外篇·天道 作者:庄子及门徒 天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运 而无所积,故海内服。明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣!圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物 无足以挠心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水 静犹明,而况精神!圣人...
庄子·外篇·刻意的总结
夫有干越之剑者，柙而藏之，不敢用也，宝之至也。精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地，化育万物，不可为象，其名为同帝。纯素之道，唯神是守。守而勿失，与神为一。一之精通，合于天伦。野语有之曰：“众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。”故素也者，谓其无所与杂也...
《庄子》庄子?外篇?天运第十四(2)
由中出者，不受于外，圣人不出;由外入者，无主于中，圣人不隐。名，公器也，不可多取。仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿而不可久处。觏而多责。古之至人，假道于仁，托宿于义，以游逍遥之虚，食于苟简之田，立于不贷之圃。逍遥，无为也;苟简，易养也;不贷，无出也。古者谓是采真之游...
翻译《庄子·外篇·骈拇第八》
《庄子》章节目录: 《内篇》 《外篇》 《杂篇》 《庄子》又名《南华经》,是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著,到了汉代以后,便尊之为《南华经》,且封庄子为南华真人。 其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲...
《庄子·外篇·刻意第十五》 内容?
刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世 之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。语大功，立大名，礼君 臣，正上下，为治而已矣。此朝廷之士，尊主强国之人，致功并兼者 之所好也。就薮泽，处闲旷...
庄子的内篇、外篇、和杂篇有什么区别都是什么意思呀?
内则谈于理本,外则语其事迹。事虽彰著,非理不通;理既幽微,非事莫显;欲先明妙理,故前标内篇。内篇理深,故每于文外别立篇目,“逍遥”、“齐物”之类是也。自外篇以去,则取篇首二字为其题目,“骈蹄”之类是也。很清楚,成玄英提出以标题之有无和内容之深浅为划分、区别内篇与外,杂篇之标准。很长时...
庄子·外篇·天道的原文
天下奋棅而不与之偕,审乎无假而不与利迁,极物之真,能守其本,故外天地,遗万物,而神未尝有所困也。通乎道,合乎德,退仁义,宾礼乐,至人之心有所定矣。”世之所贵道者书也,书不过语,语有贵也。语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可言传也,而世因贵言传书。世虽贵之,我犹不足贵也,为其...
《庄子》庄子?外篇?天道第十三(2)
夫至人有世，不亦大乎，而不足以为之累;天下奋柄而不与之偕;审乎无假而不与利迁;极物之真，能守其本。故外天地，遗万物，而神未尝有所困也。通乎道，合乎德，退仁义，宾礼乐，至人之心有所定矣!”世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所...
《庄子》外篇 达生 :养形?还是养神?
2022.01.26周三阴D26 “志道乐学·国学经典”D534 《庄子》外篇 达生 达生，顾名思义，是通达生命的意思，本篇以篇首二字作为篇名。本篇的主旨还是讲养生，与内篇《养生主》宗旨大体相同。篇中把养生分成了两个层次，一个是养形，一个是养神。要搞懂通达生命的道理...
四平市益欣回答： 嗟夫!人身难得,光景易迁,罔测修短,安逃业报?不自及早省悟,惟只甘分待终,若临歧一念有差,立堕三涂恶趣,则动经尘劫,无有出期.当此之时,虽悔何及?故老释以性命学开方便之门,教人修炼,以逃生死.释氏以空寂为宗,若顿悟...
福孙15160362097问： 道家外丹书,著名医学书,请问比较出名的有那几本???? - ？
四平市益欣回答： 《修真十书》为内丹著作丛书,六十卷.未著编纂入. 《正统道藏》收入洞真部方法类.该丛书所收内丹著作甚众,除钟离权、吕洞宾外,绝大部分为南宗五祖及其弟子们的著作,其中尤以白玉蟾为最多.北宗只收郝大通弟子王志谨,(号栖云...
福孙15160362097问： “我命由我不由天”是谁说的? - ？
四平市益欣回答： “我命由我不由天”是悟真紫阳真人张伯端说的,出自北宋张伯端撰的《悟真篇》里的《悟真·绝句六十四首》. 《悟真·绝句六十四首》(按周易六十四卦): 原文:药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天. ...
福孙15160362097问： 如何拜入全真南宗,/ - ？
四平市益欣回答： 道教门派—南宗 道教内丹学的重要派别.创始于北宋张伯瑞,流传于南方广大地区.该派以“先命后性”修炼方式著称.其代表人物多出自南方,故名南宗.又称紫阳派、天台宗. 张伯瑞(987—1082),字平叔,号紫阳.浙江天台人.“少...
福孙15160362097问： 内丹是什么? - ？
四平市益欣回答： 内丹术是道家重要的一种修炼方法.内丹术指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论,进行性命的修炼,以人的身体为鼎炉,修炼“精、气、神”等而在体内结丹,达成强身健体、提高人体的生命功能、甚至“成仙”的目的...
福孙15160362097问： 《悟真篇》4:丹道修成后 到底有多神奇 - ？
四平市益欣回答： 大概就是你在电视中看到的那些武林高手那种效果吧,可能更厉害一点.丹道修成就是仙人了,仙人有多神奇?这个不成仙没有人知道到底仙人有多大能力的.修行吧,重在内心,同时修炼呢,是强身健体,太执着追求结果,反而难以成功.
福孙15160362097问： 悟真篇txt下载 张伯端 - ？
四平市益欣回答： http://ishare.iask.sina.com.cn/download/explain.php?fileid=14246011
福孙15160362097问： 道教有哪些主要经典? - ？
四平市益欣回答： 《 南华真经 》 《文始真经 》《冲虚真经》 《通玄真经》 《度人妙经 》 《阴符经》 《清静经 》 《西升经》 《心印经 》 《黄庭外景经 》《黄庭内景经 》 《玉皇经》 《玉枢经 》 《三官经》 《北斗经 》 《《周易参同契 》《悟真篇 》 《太上老君内观经 》《洞玄灵宝定观经 》 《太上感应篇》 《文昌帝君阴骘文 》 《坐忘论 》《化书 》 《重阳立教十五论》 《龙门心法 》
福孙15160362097问： 道家老子庄子之后的传人是谁? - ？
四平市益欣回答： 可以说没有 列子 是老子之后 庄子之前的 道家的另一个重要代表人物, 他们三人之后,道家就没有典型的代表人物了, 因为道家后来演变到道教的时候,思想内容已经变了很多,之后的人都与老庄差距比较大了,或许这可以叫做发展吧 其实范...
福孙15160362097问： 哪里有卖修道方面的书籍 - ？
四平市益欣回答： 关于道家修行知识和相关书籍介绍:以下书籍均可在新华书店购买 中华道家修炼学(上下) 田诚阳 宗教文化出版社 道经知识宝典 田诚阳 四川人民出版社 徐兆仁,道教与超越,北京:中国华侨出版公司,1991,《道家养生学概要》,萧天石著...
