悟真篇全文及译文
三峡.短文两篇.观潮的全文翻译
《三峡》在三峡的七百里中，两岸山连着山，几乎没有半点空隙。层层叠叠的山岩峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。到了夏季，大水漫上两岸的丘陵，上行、下行的水路都断绝了。有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里...
求文档: 2010年第九届当代学生初中50~70篇文言文译文
【转帖译文】陈在衡,六十多岁了。傍晚时在野外行走,看到二个人打着灯笼往前走。(陈在衡)蹭火点烟,很久都点不燃。其中一个人问:“你过了首七了没有?”陈在衡很奇怪他的话,就谎称:“没呢。”这个人就说:“这就对了,阳气未尽,所以阴火点不燃。”陈在衡就知道他们是鬼了。就假称:“世人都说人怕鬼,真...
论语学而篇原文及翻译
孔子论语学而篇原文及翻译如下：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？不人知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”...
谁知道《鲁国国君与神鸟》这篇文言文的原文和译文?
共工降下洪水，也为天下带来灾难。这就发生了鲧和禹治水的故事。这是后话。当大海发觉自己真有被填平的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子...
三字经全文及译文
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黄帝内经中,金匮真言论篇第四 中八风是哪八风?
风从南方来，名曰大弱风。风从西南方来，名曰谋风。风从西方来，名曰刚风。风从西北方来，名曰折风。风从北方来，名曰大刚风。风从东北方来，名曰凶风。风从东方来，名曰婴兀风。风从东南方来，名曰弱风。五风为：瞳变黄色者名曰黄风，变绿白色者名曰绿风，变黑色者名曰黑风，变乌红色者名曰乌...
《梦溪笔谈》续笔谈十一篇原文及译文
续笔谈十一篇 原文 作者：沈括 鲁肃简公劲正不狥，爱憎出于天性，素与曹襄悼不协。天圣中，因议茶法，曹力挤肃简，因得罪去;赖上察其情，寝前命，止从罚俸。独三司使李谘夺职，谪洪州。及肃简病，有人密报肃简，但云“今日有佳事。”鲁闻之，顾婿张之曰：“此必曹利用去也。”...
《天工开物》中篇·膏液原文及译文
译文 宋先生说:自然界的运行之道是平分昼夜,然而人们却夜以继日地劳动,难道只是爱好劳动而厌恶安闲吗?让纺织女工在柴火的照耀下织布,读书人借助于雪的反光来读书,这又能做得成什么事呢?草木的果实之中含有油膏脂液,但它是不会自己流出来的。要凭借水火、木石来加工,然后才能倾注而出。人的这种聪明和技巧,真不...
《去私》这篇古文的原文及译文
居有间。平公又问祁黄羊曰：“国无尉〔尉〕管理军事的官 ，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”译文：天...
梅曾亮《钵山余霞阁记》原文,注释,译文,赏析
梅曾亮为文，史称“选声练色，务穷极笔势”，此篇《钵山余霞阁记》即洗伐甚深，但风格娴雅冲淡，行文从容不迫，确能引起人们的美感和遐想。文章开头，介绍余霞阁的环境及其由来。江宁城中，群山已占去一半，然而在这众多的群山中，便于观览而又有郊野之趣的却只有西城钵山。这样写，钵山就突出出来...
阳朔县盐酸回答： 这类书籍在道教佛教书刊售货亭都有卖的.
乌郎15954635222问： 《论六家要旨》原文与翻译 - ？
阳朔县盐酸回答： 原文: 太史公学天官于唐都,受《易》于杨何,习道论于黄子.太史公仕于建元元封之间,愍学者之不达其意而师悖,乃论六家之要旨曰:《易大传》:“天下一致而百虑,同归而殊涂.”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所...
乌郎15954635222问： 商务英语和英语翻译的区别? - ？
阳朔县盐酸回答： 商务英语专业:是国家批准的全国第一个本科专业,培养本科生、双学位生和硕士研究生.商务英语专业旨在培养具有扎实的英语基本功和宽厚的人文素养、掌握较宽广的国际商务基础知识和理论,具有较强的跨文化交流能力,适应各类国家政...
乌郎15954635222问： 求矛与盾译文和道理 - ？
阳朔县盐酸回答： 《矛与盾》的译文:楚国有个卖矛和盾的人,他夸耀自己的盾说:“我的盾牌非常坚固,什么东西都刺不进去.”又夸耀自己的矛说:“我的矛锋利极了,什么东西都能刺穿.”有人说:“用您的矛刺您的盾...
乌郎15954635222问： 诫子书 全文 - ？
阳朔县盐酸回答： 夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫漫则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
