彝族毕摩图片
毕摩详细资料大全
于是先后派遣豪猪、白兔、野鸡和蜘蛛作为使者去上界敬请额比斯乌毕摩,经过多次请求后,额比毕摩才同意下界作毕,额比毕摩在屋后竹林中砍回三根神竹杆,做成神签、法笠、法扇,送给额阿孜三祖孙带着一部叫《斯穆安甘》的经书来到了地界,为杉树巨人祛除了三遍三色秽后举行了祭祀猪肿卜后,于是地界有了雪族十二支,其中...
彝族毕摩是什么意思
毕摩是彝族传统宗教中的祭司。在彝语中“毕”为举行宗教活动时祝赞诵经之意，“摩”意为长老或老师。毕摩产生的年代久远，据彝族传说，最早出现的毕摩家族是“施子史德”家，后来又有“两林”、“射舌”等家族相继成为毕摩。传说中著名的毕摩有阿都尔普、毕阿诗拉则两人，他们因法力高深而声名远扬。...
彝族毕摩是什么意思
1. 毕摩是彝族传统宗教中的祭司角色。2. 在彝语中，“毕”指的是举行宗教活动时的祝赞和诵经，“摩”则代表长老或老师。3. 毕摩的出现有着悠久的历史，彝族传说中，最初的毕摩家族是“施子史德”家族，之后“两林”、“射舌”等家族也成为了毕摩。4. 传说中，两位著名的毕摩是阿都尔普和毕阿诗...
彝族人的信仰是什么呢
根据彝文典籍记载，在原始时代彝族曾有过图腾崇拜，相信人类与动物、植物有着血缘关系。史诗《勒俄特衣》中的“雪子十二支”、《雪族（子史篇）》就有这方面的记载。目前彝族社会还存在大量的图腾崇拜遗迹，主要有竹崇拜、葫芦崇拜、松树崇拜、粟树崇拜、动物崇拜等。如云南澄江县松子园一带的彝族将“金...
最美的国道:G318国道沿线风景图片
下面是一些最美国道：G318沿线的风景照片。大凉山的自然风光和彝族的风土人情，见证了神秘的毕摩和苏尼文化，大凉山带给人的内心震撼是其他任何地区无法比拟的。只要踏上那片土地，你就会感受到那里的独特魅力。绵延的山脉和交错的沟壑造就了彝族人坚强而独特的个性。无尽的风景，无尽的情怀，让无数文人...
吉克家族的吉克惹氏之歌
作词：俄尼·牧莎斯加作曲：尼克尔他（颂词：心地善良的人们都知道，吉克惹氏是毕摩家族，古话说：毕摩啊，神圣的经师，“古侯穆迪一带由吉克惹史毕，木乌穆迪一带阿兹布育毕。”这个毕就是说超度，而古侯穆迪就是大凉山，即又做苏祖博奕；木乌穆迪叫做乌蒙山区，一说是鸠图木古，即：昭通地区……）...
彝族毕摩是什么意思
毕摩是彝族传统宗教中的祭司。在彝语中“毕”为举行宗教活动时祝赞诵经之意，“摩”意为长老或老师。毕摩产生的年代久远，据彝族传说，最早出现的毕摩家族是“施子史德”家，后来又有“两林”、“射舌”等家族相继成为毕摩。传说中著名的毕摩有阿都尔普、毕阿诗拉则两人，他们因法力高深而声名远扬。...
彝族毕摩是什么意思
毕摩是彝族传统宗教中的祭司。在彝语中“毕”为举行宗教活动时祝赞诵经之意，“摩”意为长老或老师。毕摩产生的年代久远，据彝族传说，最早出现的毕摩家族是“施子史德”家，后来又有“两林”、“射舌”等家族相继成为毕摩。传说中著名的毕摩有阿都尔普、毕阿诗拉则两人，他们因法力高深而声名远扬。...
彝族做毕是什么意思
彝族做毕也叫做“毕摩”，是彝族传统宗教中的祭司。在彝语中“毕”为举行宗教活动时祝赞诵经之意，“摩”意为长老或老师。毕摩产生的年代久远，据彝族传说，最早出现的毕摩家族是“施子史德”家。传说中著名的毕摩有阿都尔普、毕阿诗拉则两人，他们因法力高深而声名远扬。相传毕摩原由彝族最高统治等级...
赫章县清胰回答： 德古是德高望重的,有点类似于法官.同楼上. 毕摩和苏宁楼上错了,恰恰相反,苏宁才是更高级的存在.比如彝家遇到青帝(彝语,就是死后变成厉鬼的)的人就只能苏宁可以驱逐.不过苏宁的作用很少. 驱魔方面,毕摩只会做小法事,不过可以祈福、治病等等.一个毕摩就是一部百科全书. 毕摩在彝族的文化传统里的地位无可替代.彝文、彝族诗集、历史、传说等全部都是一代代的毕摩口口相传下来的.
隆湛17225193778问： 什么是毕摩? - ？
赫章县清胰回答： 毕摩简介彝族所信仰的原始宗教,因其宗教祭祀的组织者、主持者是毕摩,俗称“毕摩教”.“毕摩”是彝族音译,有祭司、经师、教师之意,汉文古籍中有“鬼主”、“奚婆”、“希波”、“ 觋爸”、“耆老”、“鬼师”、“布幕”等称呼....
隆湛17225193778问： 彝族的风水先生称呼 - ？
赫章县清胰回答： 彝族懂风水称谓为毕摩,毕摩是彝语音译,“毕”为“念经”之意,“摩”为“有知识的长者”.是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师.毕摩神通广大,学识渊博,主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动;其文化职能是整理、规范、传...
隆湛17225193778问： 彝族祭司称什么 - ？
赫章县清胰回答： 叫毕摩,但只能说毕摩相当于祭司.在历史上毕摩曾一度具有君王、祭司、史官、教师、巫师等多重角色,后来随着其地位下降,职能逐渐单一化,成为类似于祭司的神职人员.望采纳,谢谢
隆湛17225193778问： 关于祭司的详细介绍和古老传说？
赫章县清胰回答： 古老神奇的彝家毕摩祭祀 进入仙人洞彝族文化生态村,人们都会被那掩映在翠竹园里的惟妙惟肖的石雕所吸引,而一旦领略到这些石雕前毕摩祭祀那古老而神奇的风韵,...
隆湛17225193778问： 新诗中,什么叫“诗学道路”?是否每个诗人都有自己的诗学道路?什么叫“诗学体系”?两者有何关系? - ？
赫章县清胰回答： “以诗论诗”是彝族古代诗学体系的整体特征和民族形式.经翻译整理者考证,这些诗论的撰著者凡具实名者皆为毕摩(贵州彝语称为“布摩”),他们既是诗论家,又是诗人,既是祭司,又是歌手,故他们既有诗歌创作的实践和经验,这是他...
隆湛17225193778问： 彝族毕摩文化特征与内涵 - ？
赫章县清胰回答： 道家或道教传入彝族地区不仅时间早,而且很快被彝族民间所接受,与彝族的祖先崇拜观念揉合在一起,推进了彝族祖先祟拜的发展.这其中的原因,一是道家或道教思想与彝族的原始宗教、生活模式相吻合.道家或道教思想源于古代的鬼神思...
隆湛17225193778问： 彝族火把节的资料 - ？
赫章县清胰回答： “火把节”庆祝共三天: 火把节第一天:祭火.这一天,村村寨寨都会宰牛杀羊,集体分享,并备酒肉祭祖.夜幕降临时,临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台,以传统方式击石取火点燃圣火,由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火....
隆湛17225193778问： 彝族宗教活动的主持者是谁? ？
赫章县清胰回答： “毕摩”和“苏业”是彝族宗教活动的主持者.毕摩属世袭,传男不传女.他们精通彝文经典,熟知关于天文历法、谱系、伦理、史诗、神话传说等彝文文献.他们是彝族在人神之间的沟通者,举凡生死、年节、集会、病灾等都请毕摩到场念经作法.毕摩经书繁多,分为祭祀经、占卜经、驱鬼经、送鬼经、指路经、招魂经等几大类数百种.除经书外,毕摩还有神扇、法帽、法铃、签筒等法具.毕摩除主持宗教活动外,还凭他的威望,协助家支头人对因财产、盗窃、口角等纠纷进行神明的裁判.苏业则专事跳神驱鬼,无经书,不世袭,男女皆可.
隆湛17225193778问： 彝族宗教巫术与艺术起源关系 - ？
赫章县清胰回答： 毕摩的起源 据彝文文献《勒俄特依》记载,苍天降下灵神果籽落于下界,经过三年九世后,终于长成了杉树巨人,可是一直似人非人,似树非树,不能成人类始祖.直到阿居阿丛时代,山神得知必请毕摩祛除白,花,黑三秽后举行祭祀猪胛卜才...
