彝族最厉害的毕摩
毕摩的文化价值
美姑是彝族毕摩最多（据不完全统计，全县18万人口中毕摩就有8600多人），典籍内容最为丰富，经书收藏最为完整的地方。1996年，美姑成立了全国第一家彝族毕摩文化研究中心，先后成功召开了三届彝族毕摩文化学术研讨会。2003年美姑成功举办了首届中国彝族毕摩文化节，期间，国内外知名彝学专家学者建议启动彝族...
毕摩文化对彝族传统社会的影响彝族毕摩文化的传承与保护
一、毕摩文化对彝族传统社会的影响 毕摩文化在彝族意识形态领域产生了深刻影响，推动了彝族社会的发展，并广泛渗透到彝族社会生活的各个层面，其影响深远。二、彝族毕摩文化的传承 彝族的毕摩文化在川、滇、黔、桂彝区得以长期传承和广泛传播，它集成了彝族古代的语言、文字、哲学、历史等诸多学科。三、毕摩...
彝族人的信仰是什么呢
安灵仪式在丧葬数日或数月后择吉日举行由毕摩主持。仪式包括选灵竹，招灵附竹，制作灵牌，献药除病，祭灵供奉几个程序，安灵仪式结束后，灵牌供奉在家中。送灵是将家中供奉的祖先灵牌集中送到野外同宗的祖灵箐洞。送灵仪式最隆重。送灵时间确定后，要通知亲友，亲友闻讯后，需带牛、羊、猪、酒等礼品...
中国少数民族奇谈
彝族,过去是奉以祖先崇拜为主的多神崇拜,该族的巫师叫毕摩,因为他们在保存和传播宗教及民族文化方面曾发挥重要作用,因而被神化了。该族的神话传说中,提到远古时天地有过三次大的变化:第一次因天上有六个月亮,七个太阳,天官派毕摩下凡,用马桑枝与铁茎草扫除了宇宙的孽障。第二次是风暴肆虐,也是毕摩下凡拯救了人...
阿买妮的彝语诗律总论及三段诗
阿买妮是彝族古代的大毕摩和大诗人，而且是彝族古代著名的教育家。由于她大量著书立说并且有诗文传世，对彝族文化教育的发展有巨大的贡献和深远的影响，彝族人民历来把她尊为传播知识和文化的女神，被尊称为“先师”、“天师”――即彝语所称的“恒也阿买妮”。阿买妮的著作现在能知道的还有《人间怎样传...
毕摩文化的毕摩文化传说
传说：洪水泛滥时，天神派了三个毕摩带着彝文经书来拯救民众，三个毕摩各骑一头黄牛，把经书挂于牛角上，渡汪洋大水时，把经书浸湿了。毕摩下到凡世后，便把经书放在青树枝上晒，飞来的老鹰抓破了一些书页，粘在青树枝上又撕坏了一些书页，故而彝文经书不全了。现在毕摩念经作法时，都带有牛角、鹰爪...
小毕摩乐队为啥那么火
追求音乐个性和随心所欲的创作深爱大众的喜爱。小毕摩乐队深爱民族文化歌唱世间万物，追求音乐个性他们随心所欲的创作深爱大众以及资深音乐人的一致好评。小毕摩乐队是一支来自大山深处的民族摇滚乐队，小毕摩乐队极力追逐，自由生长，享受音乐的每一刻。
吉克家族是黑彝吗
吉克家族是彝黑族的主体名族，有着悠久的历史和古老文化，也是中国彝族第二大家，吉克共有七子，从大到小分别是尼省、阿友、沙呷、吉布、吉史、吉木、吉达；主要在四川、云南、贵州三省和日本、香港、台湾及东南亚和北美洲也有较多分布。吉克家族是个古老成就的家族，对毕摩和宗教信仰有着深刻的研究，...
彝族毕摩文化特征与内涵
道家和道教就承袭了这种鬼神思想，并在形成过程中吸收了彝族先民的许多神灵作为自己的神灵 ; 古代殷人认为卜筮可以决疑惑，断吉凶，巫师可以交通鬼神，这也是道家或道教渊源的东西，而在彝族先民的原始宗教中，遇疾病和疑难问题也兴占卜，交通鬼神则有毕摩 ; 道家或道教以阴阳五行推验灾异祯祥，也出自彝族...
曲比家族!
雷波 、峨边 甘洛及越西。在美姑曲比家族名声威望实力都很大 黑彝族不敢惹 名气和实力比黑彝凶了多 历史和黑彝平等 现在他们更团结， 美姑县最好了家族 其他地方不了解。沙马曲比家族 属于黑子惹所分支 一般都叫沙马不叫曲比 最大了毕摩世家 居住大小凉山各个县市乡 人数纵多 。
富平县艾格回答： 德古是德高望重的,有点类似于法官.同楼上. 毕摩和苏宁楼上错了,恰恰相反,苏宁才是更高级的存在.比如彝家遇到青帝(彝语,就是死后变成厉鬼的)的人就只能苏宁可以驱逐.不过苏宁的作用很少. 驱魔方面,毕摩只会做小法事,不过可以祈福、治病等等.一个毕摩就是一部百科全书. 毕摩在彝族的文化传统里的地位无可替代.彝文、彝族诗集、历史、传说等全部都是一代代的毕摩口口相传下来的.
袁建19260495341问： 彝族的风水先生称呼 - ？
富平县艾格回答： 彝族懂风水称谓为毕摩,毕摩是彝语音译,“毕”为“念经”之意,“摩”为“有知识的长者”.是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师.毕摩神通广大,学识渊博,主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动;其文化职能是整理、规范、传...
袁建19260495341问： 新诗中,什么叫“诗学道路”?是否每个诗人都有自己的诗学道路?什么叫“诗学体系”?两者有何关系? - ？
富平县艾格回答： “以诗论诗”是彝族古代诗学体系的整体特征和民族形式.经翻译整理者考证,这些诗论的撰著者凡具实名者皆为毕摩(贵州彝语称为“布摩”),他们既是诗论家,又是诗人,既是祭司,又是歌手,故他们既有诗歌创作的实践和经验,这是他...
袁建19260495341问： 什么是毕摩? - ？
富平县艾格回答： 毕摩简介彝族所信仰的原始宗教,因其宗教祭祀的组织者、主持者是毕摩,俗称“毕摩教”.“毕摩”是彝族音译,有祭司、经师、教师之意,汉文古籍中有“鬼主”、“奚婆”、“希波”、“ 觋爸”、“耆老”、“鬼师”、“布幕”等称呼....
袁建19260495341问： 彝族宗教活动的主持者是谁? ？
富平县艾格回答： “毕摩”和“苏业”是彝族宗教活动的主持者.毕摩属世袭,传男不传女.他们精通彝文经典,熟知关于天文历法、谱系、伦理、史诗、神话传说等彝文文献.他们是彝族在人神之间的沟通者,举凡生死、年节、集会、病灾等都请毕摩到场念经作法.毕摩经书繁多,分为祭祀经、占卜经、驱鬼经、送鬼经、指路经、招魂经等几大类数百种.除经书外,毕摩还有神扇、法帽、法铃、签筒等法具.毕摩除主持宗教活动外,还凭他的威望,协助家支头人对因财产、盗窃、口角等纠纷进行神明的裁判.苏业则专事跳神驱鬼,无经书,不世袭,男女皆可.
袁建19260495341问： 彝族祭司称什么 - ？
富平县艾格回答： 叫毕摩,但只能说毕摩相当于祭司.在历史上毕摩曾一度具有君王、祭司、史官、教师、巫师等多重角色,后来随着其地位下降,职能逐渐单一化,成为类似于祭司的神职人员.望采纳,谢谢
袁建19260495341问： 彝族宗教巫术与艺术起源关系 - ？
富平县艾格回答： 我们彝族是毕摩教,有四种大经:生魂、招魂、引路、降魔!源于虎、火焰崇拜、楚雄彝族地区毕摩与龙虎派老君颠道士同属一类、博大精深的毕摩教是我们彝族传承千年的文化精髓!毕摩大师可以口吞火碳、脚踩火焰、水上行走、著名的毕摩大师:啊苏拉则是彝族毕摩历代膜拜的大师!上刀山下火海,任何困难都压不住我们彝家汉子!因为我们都是虎的传人……火的化身!
袁建19260495341问： 彝族毕摩的来历?有哪些信奉神灵? ？
富平县艾格回答： 彝族是一个多种崇拜的民族,归纳起来有祖灵崇拜、自然崇拜、家神崇拜三大类.在彝族人民长期的生产生活中形成了三观,即三界观(天界、地界、地下界)、万物有灵...
袁建19260495341问： 《火把节》读后感600字,急需 - ？
富平县艾格回答： 传说很久很久以前,天上的神仙嫉妒人间的幸福生活,向地上撒下数不胜数的蝗虫.它们啃咬着庄稼.但是,勇敢的彝家人并没有屈服于天神.他们在英雄阿提拉巴的率领下,想出了用火来消灭蝗虫的办法.人们点起了火把,日夜不停地到田间...
袁建19260495341问： 彝族人是不是佛教 - ？
富平县艾格回答： 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜.自然崇拜中,最主要是对精灵和鬼魂的信仰.人们认为大自然中许多没有生命的东西都附有精灵,一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰、银子、用具,都可附上精灵“吉尔”,认为它具有保护家人的魔力. 由于历史上长时期的民族文化交流,佛教传入彝族区已有长久历史.清代初年,道教在一些彝族地区盛行.
