彝族毕摩是什么意思
传说中著名的毕摩有阿都尔普、毕阿诗拉则两人，他们因法力高深而声名远扬。相传毕摩原由彝族最高统治等级的兹莫担任，后由诺合等级担任，然后又传给被统治阶级的曲诺等级担任。至新中国成立前，兹莫等级中的毕摩已属凤毛麟角。诺合等级中也只有几个家族从事此业。大量的毕摩都由曲诺担任，著名的曲诺毕摩家族有“吉克”、“沙马”、“曲比”、“阿育”等，这些家族都是传承久远的世袭毕摩家族。
彝族毕摩是什么意思
毕摩是彝族传统宗教中的祭司。在彝语中“毕”为举行宗教活动时祝赞诵经之意，“摩”意为长老或老师。毕摩产生的年代久远，据彝族传说，最早出现的毕摩家族是“施子史德”家，后来又有“两林”、“射舌”等家族相继成为毕摩。传说中著名的毕摩有阿都尔普、毕阿诗拉则两人，他们因法力高深而声名远扬。...
彝族毕摩是什么意思
1. 毕摩是彝族传统宗教中的祭司角色。2. 在彝语中，“毕”指的是举行宗教活动时的祝赞和诵经，“摩”则代表长老或老师。3. 毕摩的出现有着悠久的历史，彝族传说中，最初的毕摩家族是“施子史德”家族，之后“两林”、“射舌”等家族也成为了毕摩。4. 传说中，两位著名的毕摩是阿都尔普和毕阿诗...
彝族毕摩是干什么的
1. 毕摩是彝族传统宗教中的祭司，负责举行宗教活动并祝赞诵经。2. 彝语中，“毕”意为宗教活动的祝赞诵经，“摩”则指长老或老师。3. 毕摩的历史悠久，彝族传说中，最初的毕摩家族为“施子史德”，随后出现了“两林”、“射舌”等其他家族。4. 传说中，阿都尔普和毕阿诗拉则是两位法力高深的著...
彝族毕摩文化及宗法制度是怎样的?
1. 毕摩是彝族父系氏族社会时代的祭司，起源于该时期。彝文史籍《帝王世纪》提到，彝族社会在始祖希母宽镇遮时代就出现了祭司，彝语称之为密阿叠或密阿典。2. 在古滇王国时期，彝族先民中的社会统治集团已出现了祭司，即后来的毕摩，他们通常作为部落首领的智囊，起着佐政的作用。同时，毕摩也是彝族社会...
毕摩详细资料大全
毕摩是彝语音译,“毕”为“念经”之意,“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩神通广大,学识渊博,主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动;其文化职能是整理、规范、传授彝族文字,撰写和传抄包括宗教、哲学、伦理、历史、天文、医药、农药、工艺、礼俗、文字等典籍。毕摩在彝族人...
贝玛是什么意思?
毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩是彝族社会的“传道、授业、解惑”者，对彝族传统文化的继承与发展起到了极为重要的作用，因此，他们的社会地位较高。彝族毕摩一般是男性，多是世承家学，少数为拜师学业，在传说中也有...
彝族人的信仰是什么呢
毕摩是彝族传统宗教中的祭司。在彝语中“毕”为举行宗教活动时祝赞诵经之意，“摩”意为长老或老师。毕摩产生的年代久远，据彝族传说，最早出现的毕摩家族是“施子史德”家，后来又有“两林”、“射舌”等家族相继成为毕摩。传说中著名的毕摩有阿都尔普、毕阿诗拉则两人，他们因法力高深而声名远扬。...
大理的彝族是属于黑彝还是白彝
民间有谚语称，毕摩在兹莫（彝族贵族）面前无需起立，如果毕摩起了立，兹莫会感到不安，仿佛是自己的过错。白彝则在与外界的民间交流中更为活跃，尤其是与汉族地区接壤的白彝，他们学到了先进的农业技术，商贸兴盛，追求财富，因此被称为“熟彝”。这部分白彝被认为是汉人与黑彝之间的民间桥梁。相对而言...
彝族是中国的民族吗
根据《中国统计年鉴-2021》，彝族人口为9830327人。彝族是经过民族识别，根据其人民的共同意愿，以“彝”字作为统一民族名称的。彝族的文化信仰主要表现为原始宗教，包括对自然、图腾、祖先的崇拜，以及万物有灵的观念。祭司“毕摩”和巫师“苏尼”在川、滇毗邻的大、小凉山地区具有一定的影响力。彝族的服饰...
去云南少数民族旅游要注意些什么?
1、 彝族忌用脚蹬锅庄石，不能跨过人家火塘；孕妇不能参加婚礼，对小孩子忌用“漂亮”、“胖嘟嘟”、“重”等赞美语言。进彝家需要坐在火塘上方客座，不能坐错，不能与“毕摩”（祭师）嘻笑打骂。禁食马、骡、狗、猫、猴肉。2、 其它民族：傣族人忌外人骑马进寨。景颇族村寨悬挂看牛头骨处不可...
裘卢青坦：[答案] 毕摩简介彝族所信仰的原始宗教,因其宗教祭祀的组织者、主持者是毕摩,俗称“毕摩教”.“毕摩”是彝族音译,有祭司、经师、教师之意,汉文古籍中有“鬼主”、“奚婆”、“希波”、“ 觋爸”、“耆老”、“鬼师”、“布幕”等称呼.因方言...
淳化县19288397302： 彝族的风水先生称呼 - ？
裘卢青坦： 彝族懂风水称谓为毕摩,毕摩是彝语音译,“毕”为“念经”之意,“摩”为“有知识的长者”.是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师.毕摩神通广大,学识渊博,主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动;其文化职能是整理、规范、传...
淳化县19288397302： 彝族祭司称什么 - ？
裘卢青坦： 叫毕摩,但只能说毕摩相当于祭司.在历史上毕摩曾一度具有君王、祭司、史官、教师、巫师等多重角色,后来随着其地位下降,职能逐渐单一化,成为类似于祭司的神职人员.望采纳,谢谢
淳化县19288397302： 彝族宗教活动的主持者是谁? ？
裘卢青坦： “毕摩”和“苏业”是彝族宗教活动的主持者.毕摩属世袭,传男不传女.他们精通彝文经典,熟知关于天文历法、谱系、伦理、史诗、神话传说等彝文文献.他们是彝族在人神之间的沟通者,举凡生死、年节、集会、病灾等都请毕摩到场念经作法.毕摩经书繁多,分为祭祀经、占卜经、驱鬼经、送鬼经、指路经、招魂经等几大类数百种.除经书外,毕摩还有神扇、法帽、法铃、签筒等法具.毕摩除主持宗教活动外,还凭他的威望,协助家支头人对因财产、盗窃、口角等纠纷进行神明的裁判.苏业则专事跳神驱鬼,无经书,不世袭,男女皆可.
淳化县19288397302： 彝族人是信什么教的啊? - ？
裘卢青坦： (1) 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜.自然崇拜中,最主要是对精灵和鬼魂的信仰.人们认为大自然中许多没有生命的东西都附有精灵,一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰...
淳化县19288397302： 《摩》怎么解释 - ？
裘卢青坦： 摩(mó) 解释(1) 擦,蹭,接触:~擦.~天.~崖(山崖上刻的文字、佛像等).~肩接踵.~顶放踵. (2) 摸,抚:~弄. (3) 研究,切磋:观~.揣~(a.研究,仔细琢磨;b.估量,推测). (4) 古同“磨”,磨擦. (5) 郑码:TGFM,U:6469,GBK:C4A6 (6) 笔画数:15,部首:手 笔顺编号:413123412343112 (7)结构:半包围 (8)摩也是摩尔的简称,mol (9)与字义有关的偏旁:手 祝事事顺利,生活愉快!如果我的解答对你有帮助,一定要选为最佳答案鼓励我一下哦.
淳化县19288397302： 彝族宗教巫术与艺术起源关系 - ？
裘卢青坦： 我们彝族是毕摩教,有四种大经:生魂、招魂、引路、降魔!源于虎、火焰崇拜、楚雄彝族地区毕摩与龙虎派老君颠道士同属一类、博大精深的毕摩教是我们彝族传承千年的文化精髓!毕摩大师可以口吞火碳、脚踩火焰、水上行走、著名的毕摩大师:啊苏拉则是彝族毕摩历代膜拜的大师!上刀山下火海,任何困难都压不住我们彝家汉子!因为我们都是虎的传人……火的化身!
淳化县19288397302： 新诗中,什么叫“诗学道路”?是否每个诗人都有自己的诗学道路?什么叫“诗学体系”?两者有何关系? - ？
裘卢青坦： “以诗论诗”是彝族古代诗学体系的整体特征和民族形式.经翻译整理者考证,这些诗论的撰著者凡具实名者皆为毕摩(贵州彝语称为“布摩”),他们既是诗论家,又是诗人,既是祭司,又是歌手,故他们既有诗歌创作的实践和经验,这是他...
淳化县19288397302： 彝族人是不是佛教 - ？
裘卢青坦： 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜.自然崇拜中,最主要是对精灵和鬼魂的信仰.人们认为大自然中许多没有生命的东西都附有精灵,一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰、银子、用具,都可附上精灵“吉尔”,认为它具有保护家人的魔力. 由于历史上长时期的民族文化交流,佛教传入彝族区已有长久历史.清代初年,道教在一些彝族地区盛行.
淳化县19288397302： 彝族毕摩文化特征与内涵 - ？
裘卢青坦： 道家或道教传入彝族地区不仅时间早,而且很快被彝族民间所接受,与彝族的祖先崇拜观念揉合在一起,推进了彝族祖先祟拜的发展.这其中的原因,一是道家或道教思想与彝族的原始宗教、生活模式相吻合.道家或道教思想源于古代的鬼神思...
