毕摩在彝族是啥意思
彝族毕摩是什么意思
毕摩是彝族传统宗教中的祭司。在彝语中“毕”为举行宗教活动时祝赞诵经之意，“摩”意为长老或老师。毕摩产生的年代久远，据彝族传说，最早出现的毕摩家族是“施子史德”家，后来又有“两林”、“射舌”等家族相继成为毕摩。传说中著名的毕摩有阿都尔普、毕阿诗拉则两人，他们因法力高深而声名远扬。...
彝族毕摩是什么意思
1. 毕摩是彝族传统宗教中的祭司角色。2. 在彝语中，“毕”指的是举行宗教活动时的祝赞和诵经，“摩”则代表长老或老师。3. 毕摩的出现有着悠久的历史，彝族传说中，最初的毕摩家族是“施子史德”家族，之后“两林”、“射舌”等家族也成为了毕摩。4. 传说中，两位著名的毕摩是阿都尔普和毕阿诗...
毕摩是什么意思
在彝族人民的心目中，毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。
彝族知识分子自称什么
彝族懂风水称谓为毕摩,毕摩是彝语音译,“毕”为“念经”之意,“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。
彝族的风水先生称呼
彝族中懂得风水的专家被称为毕摩，这一称谓源自彝族语言，“毕”意味着“念经”，而“摩”则代表“有知识的长者”。毕摩是一种职业，负责为人们进行祈祷、祭祀等活动。他们拥有广泛的知识和能力，主要职责包括主持仪式、医疗和占卜等。此外，毕摩还承担着传承彝族文化的重要职责，包括宗教、哲学、伦理、...
藏语翻译
滇南彝族多用“贝玛”之称，大小凉山及滇东北、滇中、滇西一般称“毕摩”。毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩是彝族社会的“传道、授业、解惑”者，对彝族传统文化的继承与发展起到了极为重要的作用，因此，他们的社会...
毕摩地位和作用
在彝族社会的等级结构中，毕摩占据着崇高的地位，仅次于“兹”（土司）和“莫”（法官），位列第三。他们被誉为大知识分子，彝族谚语"兹来毕不起，毕起兹不吉"深刻揭示了毕摩在彝族社会中的无上权威，其财物和人身神圣不可侵犯。毕摩在彝族社会的多个领域发挥着至关重要的作用。他们是宗教信仰的引导...
笔摩的解释笔摩的解释是什么
笔摩的词语解释是：彝族以求神_作帛_送鬼为职业的人。结构是：笔(上下结构)摩(半包围结构)。拼音是：bǐmó。注音是：ㄅ一ˇㄇㄛ_。笔摩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈彝族以求神、作帛、送鬼为职业的人。引《中国民间故事选·创造...
贝玛是什么意思?
滇南彝族多用“贝玛”之称，大小凉山及滇东北、滇中、滇西一般称“毕摩”。毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩是彝族社会的“传道、授业、解惑”者，对彝族传统文化的继承与发展起到了极为重要的作用，因此，他们的社会...
彝族人的信仰是什么呢
毕摩是彝族传统宗教中的祭司。在彝语中“毕”为举行宗教活动时祝赞诵经之意，“摩”意为长老或老师。毕摩产生的年代久远，据彝族传说，最早出现的毕摩家族是“施子史德”家，后来又有“两林”、“射舌”等家族相继成为毕摩。传说中著名的毕摩有阿都尔普、毕阿诗拉则两人，他们因法力高深而声名远扬。...
河源市阿昔回答：[答案] 毕摩简介彝族所信仰的原始宗教,因其宗教祭祀的组织者、主持者是毕摩,俗称“毕摩教”.“毕摩”是彝族音译,有祭司、经师、教师之意,汉文古籍中有“鬼主”、“奚婆”、“希波”、“ 觋爸”、“耆老”、“鬼师”、“布幕”等称呼.因方言...
厉物15717212175问： 彝族的风水先生称呼 - ？
河源市阿昔回答： 彝族懂风水称谓为毕摩,毕摩是彝语音译,“毕”为“念经”之意,“摩”为“有知识的长者”.是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师.毕摩神通广大,学识渊博,主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动;其文化职能是整理、规范、传...
厉物15717212175问： 彝族祭司称什么 - ？
河源市阿昔回答： 叫毕摩,但只能说毕摩相当于祭司.在历史上毕摩曾一度具有君王、祭司、史官、教师、巫师等多重角色,后来随着其地位下降,职能逐渐单一化,成为类似于祭司的神职人员.望采纳,谢谢
厉物15717212175问： 彝族宗教活动的主持者是谁? ？
河源市阿昔回答： “毕摩”和“苏业”是彝族宗教活动的主持者.毕摩属世袭,传男不传女.他们精通彝文经典,熟知关于天文历法、谱系、伦理、史诗、神话传说等彝文文献.他们是彝族在人神之间的沟通者,举凡生死、年节、集会、病灾等都请毕摩到场念经作法.毕摩经书繁多,分为祭祀经、占卜经、驱鬼经、送鬼经、指路经、招魂经等几大类数百种.除经书外,毕摩还有神扇、法帽、法铃、签筒等法具.毕摩除主持宗教活动外,还凭他的威望,协助家支头人对因财产、盗窃、口角等纠纷进行神明的裁判.苏业则专事跳神驱鬼,无经书,不世袭,男女皆可.
厉物15717212175问： 怎样区分凉山彝族的 德古、毕摩和苏烈? - ？
河源市阿昔回答： 德古是德高望重的,有点类似于法官.同楼上. 毕摩和苏宁楼上错了,恰恰相反,苏宁才是更高级的存在.比如彝家遇到青帝(彝语,就是死后变成厉鬼的)的人就只能苏宁可以驱逐.不过苏宁的作用很少. 驱魔方面,毕摩只会做小法事,不过可以祈福、治病等等.一个毕摩就是一部百科全书. 毕摩在彝族的文化传统里的地位无可替代.彝文、彝族诗集、历史、传说等全部都是一代代的毕摩口口相传下来的.
厉物15717212175问： 彝族人是信什么教的啊? - ？
河源市阿昔回答： (1) 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜.自然崇拜中,最主要是对精灵和鬼魂的信仰.人们认为大自然中许多没有生命的东西都附有精灵,一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰...
厉物15717212175问： 彝族毕摩文化特征与内涵 - ？
河源市阿昔回答： 道家或道教传入彝族地区不仅时间早,而且很快被彝族民间所接受,与彝族的祖先崇拜观念揉合在一起,推进了彝族祖先祟拜的发展.这其中的原因,一是道家或道教思想与彝族的原始宗教、生活模式相吻合.道家或道教思想源于古代的鬼神思...
厉物15717212175问： 彝族人中为什么要分黑彝和白彝呢? - ？
河源市阿昔回答： 说起凉山彝族的等级社会,人们心目中最鲜明的一对角色是黑彝和白彝.在外界大多数人印象里,黑彝是奴隶主贵族,一言九鼎,豪华富有,仆妾成群;白彝是奴隶,被统治阶层,卑弱贫穷.其实并不都是那么回事.首先,白彝不算是奴隶,而...
厉物15717212175问： 彝族宗教巫术与艺术起源关系 - ？
河源市阿昔回答： 我们彝族是毕摩教,有四种大经:生魂、招魂、引路、降魔!源于虎、火焰崇拜、楚雄彝族地区毕摩与龙虎派老君颠道士同属一类、博大精深的毕摩教是我们彝族传承千年的文化精髓!毕摩大师可以口吞火碳、脚踩火焰、水上行走、著名的毕摩大师:啊苏拉则是彝族毕摩历代膜拜的大师!上刀山下火海,任何困难都压不住我们彝家汉子!因为我们都是虎的传人……火的化身!
厉物15717212175问： 彝族人是不是佛教 - ？
河源市阿昔回答： 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜.自然崇拜中,最主要是对精灵和鬼魂的信仰.人们认为大自然中许多没有生命的东西都附有精灵,一个家庭中凡是祖先遗留下的一切东西如衣服、首饰、银子、用具,都可附上精灵“吉尔”,认为它具有保护家人的魔力. 由于历史上长时期的民族文化交流,佛教传入彝族区已有长久历史.清代初年,道教在一些彝族地区盛行.
