开宗明义章第一章原文
受之父母的前一句是什么 受之父母有没有前一句呢
1、上一句是身体发肤。2、出处：《孝经·开宗明义章第一》3、原文：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。4、译文：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。是谁说的,为什么身体发肤不能...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。--《孝经·开宗明义章》中曾子说的，《孝经》中假托孔子对曾子说的话影响中国人有二千多年了。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”开宗明义章第一 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，...
身体发肤,受之父母,是什么意思
寓意是：提醒我们好好照顾自己，不要让父母担心。其实，这句话后面还有两句：“不敢毁伤，孝之始也。”意思是：应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。全句：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”出自于《孝经·开宗明义》。原文 仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，...
身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也 出自哪篇古文
这句话出自于中国古代政治伦理著作、儒家十三经之一《孝经》之《开宗明义章》，原文如下：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下。民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母...
开宗明义章第一作品原文
在一次孔子居住的课堂上，他的学生曾子在旁聆听。孔子提出，古代贤王拥有深厚的美德和关键的原则，这些原则使他们能够顺应天下的秩序，使得民众之间和谐相处，上下级之间没有怨言。他问曾子：“你知道这些道理吗？”曾子谦逊地回答：“我不够聪明，哪里能完全理解呢？”孔子接着说：“孝道，是所有道德的...
开宗明义章第一翻译
《开宗明义章第一》选自中国古代儒家的伦理学著作—《孝经》。 这一章是全书的纲领，开示孝道的宗旨。说明以孝为政，则上下无怨；以孝立身，则显亲扬名。孔子在家中闲坐，曾参在一旁陪坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行，至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦...
伤其发肤下一句是什么
伤其发肤下一句是动其筋骨。整首词如下：国非人也。不可以以意气治国。人武，不过伤其发肤，动其筋骨，养者至多百日。国武，则须以他战养自耗，以外征削内懑。如不然，则如倾厦之于风雨，决堤之于潮汛。为患者非十年不可生养休息，有甚者须百年之筚路蓝缕。
大学中庸孝经全文
开宗明义章第一仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。”“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事...
谁知道《孝经》的内容?
汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」 天子章...
身体发肤受之父母下一句
“身体发肤，受之父母”接下来一句是“不敢毁伤，孝之始也”。出处：《孝经·开宗明义章第一》。《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作，历代儒客研习之核心书经。儒家十三经之一。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术...
瓯海区贝特回答：[答案] 开宗明义章第一仲尼闲居,曾子侍座.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.”“身体发...
赏脉15177142753问： 孝经·开宗明义章全文.谢谢 - ？
瓯海区贝特回答： 开宗明义章第一 仲尼闲居,曾子侍座.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?” 曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.” “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.《大雅》云:'无念尔祖,聿修厥德.'”
赏脉15177142753问： 身体发肤,受之父母接下来一句是什么,急! - ？
瓯海区贝特回答： “身体发肤,受之父母”接下来一句是“不敢毁伤,孝之始也”. 出处:《孝经·开宗明义章第一》 原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也. 译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父...
赏脉15177142753问： 孝经的第一章的篇名开什么明什么 - ？
瓯海区贝特回答： 孝经的第一章的篇名开(宗)明(义) 开宗明义章第一【原文】子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事...
赏脉15177142753问： 发身之身受之父母全文 - ？
瓯海区贝特回答： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 ...
赏脉15177142753问： 《孝经·开宗明义章》注解 - ？
瓯海区贝特回答： 原文] 仲尼居⑴,曾子侍⑵.子曰:“先王有至德要道⑶,以顺天下⑷.上民用和睦⑸,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰⑹:“参不敏,何足以知之⑺?” 子曰:“夫孝,德之本也⑻,孝之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤⑼,受之父母,...
赏脉15177142753问： 曾子孝经全文 ？
瓯海区贝特回答： 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.... 夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《孝经》全文开宗明义章第一仲尼居,曾子侍.子曰...
赏脉15177142753问： 勉学一些字翻译 - ？
瓯海区贝特回答： 1.说之:取悦他人,向他人炫耀.说:同“悦”,赞扬. 2.利世:造福社会 3.进:进仕,做官. 4.玩:赏玩. 5.华:同“花”. 6.登:同“得” 摘取. 7.专利:专一而敏锐. 8.《灵光殿赋》:东汉文学家王逸的儿子王延寿所作.灵光殿,西汉...
赏脉15177142753问： 身体发肤,受之父母.请问要怎么去还? - ？
瓯海区贝特回答： 【孝经原文】开宗明义章第一仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.”“身体发肤,受之...
赏脉15177142753问： 孝经中则天之明的后两句是什么 - ？
瓯海区贝特回答： “则天之明,因地之利,以顺天下.”(《孝经·三才章》)
