开宗明义章第一翻译
《开宗明义章第一》选自中国古代儒家的伦理学著作—《孝经》。 这一章是全书的纲领，开示孝道的宗旨。说明以孝为政，则上下无怨；以孝立身，则显亲扬名。
孔子在家中闲坐，曾参在一旁陪坐。孔子说：“先代的圣帝贤王，有一种至为高尚的品行，至为重要的道德，用它可以使得天下人心归顺，百姓和睦融洽，上上下下没有怨恨和不满。你知道这是什么吗？”曾子连忙起身离开席位回答说：“我生性愚钝，哪里能知道那究竟是什么呢？”
孔子说：“那就是孝！孝是一切道德的根本，所有品行的教化都是由孝行派生出来的。你还是回到原位去，我讲给你听。一个人的身体、四肢、毛发、皮肤，都是从父母那里得来的，所以要特别地加以爱护，不敢损坏伤残，这是孝的开从园还城始，是基本的孝行。一个人要建功立业，遵循天道，扬名于后世，使父母荣耀显赫，这是孝的终了，是完满的、理想的孝行。
孝，开始时从侍奉父母做起，中间的阶段是效忠君王，最终则要建树功绩，成名立业，这才是孝的圆满的结果。《大雅》里说：‘怎么能不想念你的先祖呢？要努力去发扬光大你的先祖的美德啊！’”
孝经的思想：
《孝经》是中国古代儒家的伦理著作，为儒家十三经之一。其作者历来说法不一，有孔子说和曾子说等，学界一般认可为先秦儒者所作。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。常见版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。
《孝经》全书共分18章，以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想，对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定，还把道德规范与法律（刑律）联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”；提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序。
学记·《礼记》原文翻译注释与鉴赏
〔鉴赏〕 《学记》是中国教育史上,也是世界教育史上第一篇教育学的专论。它的成篇年代大约在公元前4世纪至前3世纪之间。作者可能是孟子的学生乐正克。全文虽然不过只有1229个字,但概括和总结了先秦时期丰富的教育思想和各种教育实践活动。 《学记》开宗明义,首先表达了儒家对教育的功能与目的的认识。它从当时社会...
孝武讲孝经的翻译
孝经共分为十八章，每章都以“子曰”开头，表明是孔子的言论。第一章为《开宗明义》，阐述了孝道的基本原则和重要性；第二章到第六章分别论述了天子、诸侯、卿大夫、士、庶人这五个等级的孝道要求；第七章《三才章》则强调了孝道对于天、地、人的重要性和相互关系。第八章《孝治章》则进一步说明了...
勉学文言文翻译与注释
51.为人:做人。52.“仲尼居”:《孝经·开宗明义》第一章开头的文字。53.疏:疏通原文意义并对旧注加以说明和发挥。54.“燕寝”“讲堂”:那些解经之家对“居”字,有的解释为“燕寝”(闲居之处),有的解释为“讲堂”(讲习之所),各执一端。55.以此得胜:因此取得胜利。以:因为。得胜:取得胜利。56.宁:...
好多文言文翻译啊!
向潭西南方向望去，小溪像北斗七星那样弯弯曲曲，溪水像蛇爬过一样。两岸的地势，就像狗牙那样互相交错，根本就看不到溪水的尽头。这是以前的事情了。在三江看潮，实际上无潮可看。午后有人喧闹着传到：“今年暗涨潮啊！”每年都这样。庚辰八月，吊朱恒岳少师到白洋，与陈章侯、祁世培坐在一桌。海塘...
求谏太宗十思疏的翻译赏析?
文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力,从文章结构上说,又为下文的“十思”作了铺垫。第三段提出“...
谏太宗十思疏原文翻译及赏析
《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保...
抱薪救火文言文翻译
韩国派兵来救，但也被秦军打败。魏国没有办法，只得割让了土地，才算了结了战争；可是到了第三年，秦国又发动进攻，强占了魏国的两个城镇，并杀死了数万人。第四年，秦国更把魏、韩、赵三国军队，一起打得大败，杀死兵士十五万人；魏国的大将芒卯也因此失踪。魏国军队的接连败北，使安釐王坐卧不安...
老子道德经第一章详解?
老子《道德经》八十一章中的第一章第一句就是:“道可道,非常道。”这是老子写《道德经》的开宗明义之句,其分量是极重大的。如果这个开宗明义的第一句话没有弄清楚,那么以下整本《道德经》都没有法子好好地读下去,更不要说如何去正确理解和实行了。然而,这个“道可道,非常道”一句六字中,最关键的问题乃是:“...
《苏东坡传》第一章读书笔记好词好句好段心得体会
这可能与林语堂先生写“苏东坡”，精神上是非常契合的，他在这本书的“序”中开宗明义：我写苏东坡传并没有什么特别理由，只是以此为乐而已。哈哈，这么坦诚的话确实也道出了平某的心声，不读书不分享，这生活实在无趣啊。作者全家赴美之时，带了很多关于苏东坡的珍本古籍，当时他确是想写一本关于...
论积贮疏原文翻译
文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。 接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相...
尉迟韩伽玛：[答案] 【译文】孔子坐着,曾子陪伴着他.孔子说:“古代圣王有一种最高的德行最重要的道理,用来顺服天下,老百姓因此和睦,君臣上下没有怨恨.你知道这种道德吗?”曾子离开座位恭敬地回答:“曾参不聪明,怎么能够知道呢?”孔子...
万宁市17550064983： “开宗明义”何意? - ？
尉迟韩伽玛：[答案] 成语:开宗明义 开宗:阐发宗旨;明义:说明意思.指说话、写文章一开始就讲明主要意思.【出处】:《孝经·开宗明义》:“开宗明义章第一.”宋·邢昺题“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也.言此章开张一经之宗本,显...
万宁市17550064983： 开宗明义是什么意思? - ？
尉迟韩伽玛： 开宗明义 kāi zōng míng yì 〖解释〗开宗:阐发宗旨;明义:说明意思.指说话、写文章一开始就讲明主要意思. 〖出处〗《孝经·开宗明义》:“开宗明义章第一.”宋·邢昺题解:“开,张也;宗,本也;明,显也;义,理也.言此章开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰开宗明义章也.” 〖示例〗在这~的第一信里,请你们容我在你们面前介绍我自己. ★冰心《寄小读者·通讯一》
万宁市17550064983： “身体发肤,受诸父母,不敢损伤,孝之始也.的翻译是什么呢? - ？
尉迟韩伽玛： 出自《孝经》开宗明义章第一仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝 知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」「身体发肤,受...
万宁市17550064983： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也 - ？
尉迟韩伽玛： 开宗明义章第一 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤...
万宁市17550064983： 请帮我想一下这句文言文,译文大概是“身体是父母给的,伤害就是不孝” - ？
尉迟韩伽玛： 孔子说的.这句话是收录在孝经里. 开宗明义章第一 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」
万宁市17550064983： 孝经·开宗明义章全文. - ？
尉迟韩伽玛：[答案] 开宗明义章第一仲尼闲居,曾子侍座.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.”“身体发...
万宁市17550064983： 译古文“开宗明义”仲尼居,曾子侍子曰:先王有至德要道,以顺天 ？
尉迟韩伽玛： 仲尼居,曾子侍.子曰:'先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?' 【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁...
万宁市17550064983： 古人有句话,翻译以后是“身体是父母给的,不要随便去损伤它!”我现在是请教,他的原文是什么? - ？
尉迟韩伽玛：[答案] 身体发肤,受之父母孔子说的.这句话是收录在孝经里.开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之...
万宁市17550064983： 如何看待“身体发肤受之父母”这一句话 - ？
尉迟韩伽玛： 这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子,意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始.你的身体是父母赐予的
