山中方一日+世上已千年
洞中才数日,世上已千年。的意思
直接的意思解为：在仙人的洞中感觉才呆了几天，但是回到人间，人间却已过了几千年。就像西游记中的“天上一日，地上一年”的意思是一样的。
“天上一日人间百年”和“山中一日世上千年”仅仅是神话传说吗?_百度...
民间故事和神话传说中，常常有“天上一日人间一年”和“天上一日人间百年”的说法。在《西游记》里，人间和天上的时差则更大。书中第七十七回《群魔欺本性，一体拜真如》中，佛祖说“山中方七日，世上几千年”，也就是说，在西天灵山，山上一日，就已经相当于人间千年了。佛教根据功德多寡和妄心善恶将...
古诗云:“王子去求仙,丹成入九天。洞中方七日,世上已千年。”这是用神 ...
【答案】：D “洞中方七日，世上已千年”中通过“七日”与“千年”的对比，说明的是时间的相对性，故正确答案为D。
洞中一日世上千年可以形容隔离吗
可以。洞中一日世上千年的意思是：在这儿呆一天，而外界的变化就像是过了一千年。可以理解为身处某个与世隔绝的地方，对外界变化毫不知情。用来形容隔离非常贴切，表达隔离在家，对外界的情况毫不知情。
山中方一日, 世上已千年。 闭眼观春秋, 一切皆是梦。
比如说吧，“山中方一日，世上已千年”应该是一句老话了吧。可是，我们有几个人真正明白这句话的预见力是多么强呢！过去，我们都是按照别人的解释来理解：山中是仙人的环境，世上是俗人的场景。仙人们过一天，就相当于俗人过千年。如果你想长寿，那就去当神仙吧。如果你当上神仙，随便过上几天，就...
“王子求仙丹,成道上九天”的全诗是什么?
王子求仙丹，成道上九天”的全诗是：王子求仙丹，成道上九天。洞中方七日，世上已千年 出处：《醒世恒言》卷三十八里：李道人独步云门：“一路想道：山中方七日，世上已千年。”这首诗讲的是一个故事：传说晋代王质砍柴的时候到了大山之中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去...
山中方两日,人间已千年是啥意思
等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。儿童五言诗：“王子去求仙，丹成十九天。洞中方七日，世上已千年！”《醒世恒言》卷三十八里：李道人独步云门：“一路想道：山中方七日，世上已千年。
''山中方七日,世上已千年''什么意思
等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。王质在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变。儿童五言诗：“王子去求仙，丹成十九天。洞中方七日，世上已千年！”《醒世恒言》卷三十八里：李道人独步云门：“一路想道：山中方七日，世上已千年。
什么是“洞中方七日,世上已千年”!
1. 洞中方七日，世上已千年，这句词语出自《醒世恒言》卷三十八里，描述了世人遇到神仙，与之相处一段时间后，返回人间时，人间已经发生了巨大的变化，形容时间的流逝之快。2. 传说中的晋代王质，砍柴时进入大山之中，观看童子下棋，并吞下了童子给的枣核般的东西，不觉饥饿。当他被提醒离开时，发现...
古人所说的洞中方一日,世上已千年是不是时空隧道?
待其回家时，却已是晋太元八年（383年），时间早已过去321年。简单的说，实质上道教的“洞天福地”，按照我们现在的说法就是一个又一个宇宙空间，它是能通过特殊通道（可以说就是虫洞）与我们大天世界（地球）相连接，多数时候，这个通道是不会被普通人发现的，但是机缘巧合下也会被普通人...
铁岭县金天回答：[答案] 围棋源于中国,相传围棋之根则在烂柯山.据北魏 郦道元所著《水经注》中云:晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴,见二童子下围棋,便坐于一旁观看.一局未终,童子对他说,你的斧柄烂了.王质回到村里才知已过了千年.因此后人...
奚媛18751516859问： ''山中方七日,世上已千年''什么意思? - ？
铁岭县金天回答： 山中方两日,人间已千年 是指人事的沧桑巨变所带给人的恍如隔世的感觉故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听.童子把一个形状像枣核一样的东西给王质,他吞下了那东西以后,竟然不觉得饥饿了.过了一会儿,童子对他说:＂你为什么还不走呢?＂王质这才起身,他看自己的斧子时,那木头的斧柄已经完全腐烂了.等他回到人间,与他同时代的人都已经没有了.王质在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化.这故事因此常常被人们用来形容人世间的巨变.儿童五言诗:“王子去求仙,丹成十九天.洞中方七日,世上已千年!”《醒世恒言》卷三十八里:李道人独步云门:“一路想道:山中方七日,世上已千年.
奚媛18751516859问： ''山中方七日,世上已千年''什么意思? - ？
铁岭县金天回答：[答案] 山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的斧子把已经烂掉了.
奚媛18751516859问： 输阵不输人,得之,我幸,失之,我命.山中方一日,世上已千年的含义 - ？
铁岭县金天回答： 输阵不输人, 说的是在对阵比赛中,我们输掉了结果没有关系,但是不能输了我们的风格和人格. 得之,我幸,失之,我命. 说的是,能得到的东西就是我们的,得不到的也是命运安排的,其实与＂命里有时终须有,命里无时莫强求＂是一个意思. 山中方一日,世上已千年 说的是,自己避世的时间并不久,可是社会上很多东西都已经改变了,甚至是面目全非,让人非常感慨.
奚媛18751516859问： 世上已千年前一句是什么 - ？
铁岭县金天回答：[答案] 有的说“山中方一日,世上已千年”,也有的说“洞中方一日,世上已千年”.
奚媛18751516859问： 洞中才数月,世上已千年是什么意思? - ？
铁岭县金天回答： 这是《狱中联欢》(罗广斌,杨益言所著小说《红岩》章节)一文中女牢的对联,这对联的隐喻意是:渣滓洞里的人,虽然被关起来只有几个月的时间,而外面的战势已经预示着共产党胜利在...
奚媛18751516859问： 山中方七日 世间已千年 出自谁口 - ？
铁岭县金天回答： 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方七日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自...
奚媛18751516859问： 看看这句话的意思 - ？
铁岭县金天回答： 应该是:山中方七日 世上已千年——“烂柯山”故事 《述异记》,晋王质上山砍柴,见二童子下棋,未看完,斧柄已烂,下山回村,闻同代人都去世了,自已还未变老.“山中方一日,世上几千年.”
奚媛18751516859问： 山中方一日,世上已千年的现象有可能发生吗?说明其理论依据 - ？
铁岭县金天回答： 不会.这句诗是古代隐居山林的隐士对白驹过隙的慨叹而已.山中与世上是存在于同一个时空的,并不是因为它是山中所以会有时空结界
奚媛18751516859问： 天上一天 地上一年 是哪个故事？
铁岭县金天回答： 你说的是不是洞中方一日 世上已千年? 原始说法是:山中(有的版本作“洞中”)中方一日(有的版本作“一日”),世上已千年.语出汉籍“烂柯山”的故事.说一个樵夫进山砍柴,见俩神仙对弈,看得忘了时间,等下完,发现自己手里的...
